員工廉潔教育內(nèi)容-資料下載頁
2025-05-12 00:46本頁面
【正文】 。作為學(xué)校德育的組成部分，廉潔教育應(yīng)與現(xiàn)有的德育課程結(jié)合起來，滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)和各類興趣小組的活動(dòng) 教育部決定在大中小學(xué)開展廉潔教育活動(dòng)，并于今年下半年在北京、天津、上海等城市開始試點(diǎn)工作。由于反腐倡廉是社會(huì)民眾最關(guān)注的問題之一，此舉一經(jīng)報(bào)道，立即引起熱烈的議論。 在這些議論中，除了支持贊同的以外，也有一些帶有置疑的聲音。置疑者并不否定從娃娃抓起的動(dòng)機(jī)合理性，置疑的是學(xué)校廉潔教育對(duì)當(dāng)前的反腐斗爭(zhēng)究竟有多大的效果。認(rèn)為：其一，反腐主要是成人社會(huì)的政治問題，對(duì)孩子們的教育并不能解決腐敗問題；其二，當(dāng)前反腐關(guān)鍵的問題是要有懲罰腐敗行為的制度機(jī)制，要用硬手段，而不能寄希望于廉潔教育來抵擋腐敗的風(fēng)氣；其三，當(dāng)成人社會(huì)的腐敗尚未遏止前，孩子們?cè)诓涣硷L(fēng)氣的包圍之下，廉潔教育有多大的效果。置疑者還有一種擔(dān)心，認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)夠重，廉潔教育的加入會(huì)否加重孩子們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)?！ ≈靡傻挠^點(diǎn)未必完全正確，但提出的問題值得探討，至少有兩個(gè)問題需要討論：第一，如何看待學(xué)校的廉潔教育，學(xué)校廉潔教育要解決什么問題？第二，如何開展廉潔教育，廉潔教育是否加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)？ 學(xué)校廉潔教育，作為國家廉潔建設(shè)的一個(gè)組成部分，反腐敗從小抓起并無不當(dāng)，這已成為全世界的共識(shí)和舉措。2003年10月，第58屆聯(lián)大通過了《聯(lián)合國反腐敗公約》，其中便包含開展包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育的內(nèi)容。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，青少年廉潔教育是不可或缺的一部分。確實(shí)不能仰賴學(xué)校廉潔教育來解決眼前的腐敗問題，但是從反腐敗的艱巨性、長(zhǎng)期性來看，則必須看到學(xué)校廉潔教育的重要性。青少年廉潔教育正是著眼于未來的考慮?！ ‘?dāng)然，青少年廉潔教育的成人環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣是不能輕視的影響教育的條件，但我們不能因?yàn)槌扇松鐣?huì)存在著問題而放棄對(duì)孩子們的教育，成人社會(huì)存在的道德問題恰恰反證了對(duì)孩子們進(jìn)行教育的緊迫性。另一方面，在反腐倡廉等教育問題上，成年人與未成年人的影響并非是單向的，而是雙向的。成年人的道德行為表現(xiàn)對(duì)未成年人有教育影響，同樣也會(huì)產(chǎn)生相反的影響作用，那就是未成年人的行為思想也會(huì)對(duì)成年人發(fā)生教育影響，尤其在獨(dú)生子女家庭高比例的城市里，更不能輕視這種倒置教育影響。如果學(xué)校廉潔教育是成功的，勢(shì)必能促進(jìn)家庭、社會(huì)廉潔之風(fēng)的形成。根據(jù)有關(guān)國際組織公布的2003年度世界各國政府腐敗情況調(diào)查結(jié)果，政府最清廉的國家是芬蘭，政府清廉與公民的道德素質(zhì)水平高不可分，而芬蘭公民的道德素質(zhì)正是得益于良好的學(xué)校教育環(huán)境，從兒童開始的公民道德教育?！ “褜W(xué)校廉潔教育看作是反腐廉潔建設(shè)的重要一環(huán)是必要的，但僅僅限于這個(gè)認(rèn)識(shí)還是不夠的，根本在于要以廉潔教育為抓手，培育學(xué)生為人之道。芬蘭案例的啟迪價(jià)值在于：學(xué)校廉潔教育應(yīng)著重于學(xué)生的公民德性的養(yǎng)成，著眼于人的品性培育。廉潔，是為人處事的美德，是做人的應(yīng)守之道。學(xué)校廉潔教育的責(zé)任就是通過教育使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到孩子們的內(nèi)心中去，隨著一個(gè)人求學(xué)層次的提高，各級(jí)學(xué)校不斷強(qiáng)化學(xué)生的廉潔意識(shí)，使廉潔真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容?！ ∮腥苏J(rèn)為，廉潔道理人人都懂，腐敗分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑。言外之意，廉潔教育效果可疑。首先要指出的是，懂得廉潔并非擁有廉潔，當(dāng)廉潔尚未成為一個(gè)人的信念時(shí)，廉潔只是外在的。這就提示我們的教育，學(xué)校廉潔教育不能滿足于讓學(xué)生知道什么是廉潔，不能滿足于學(xué)生會(huì)講廉潔話、唱廉潔歌，盡管這也是需要的，但這些只是教育的外在形式或途徑。學(xué)校廉潔教育的目的是要把廉潔以及與此相關(guān)的德性走進(jìn)學(xué)生們的心里，成為他們骨子里面的東西，成為他們抵抗誘惑的本性?！ ∵@種達(dá)至深入骨髓的廉潔本性的教育，有別于一般知識(shí)性的教育，后者只要受教育者理解和學(xué)會(huì)運(yùn)用即可，因此傳授和訓(xùn)練即可達(dá)到目的。廉潔本性的教育則不同，是一種促進(jìn)、激發(fā)受教育者內(nèi)化性學(xué)習(xí)的教育。內(nèi)化性學(xué)習(xí)的一個(gè)前提條件是，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)習(xí)的對(duì)象有認(rèn)同感。認(rèn)同感的產(chǎn)生有多種渠道：有輿論、偶像、體驗(yàn)、關(guān)懷、習(xí)俗、知識(shí)力量、信仰以及外來強(qiáng)力產(chǎn)生的認(rèn)同等等。據(jù)此，學(xué)校廉潔教育要根據(jù)學(xué)生認(rèn)同感形成的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)各種使學(xué)生認(rèn)同廉潔品格的教育條件，促使學(xué)生廉潔認(rèn)同感的產(chǎn)生?！ 〔贿^，廉潔認(rèn)同感的形成還只是廉潔本性內(nèi)化性學(xué)習(xí)的必要條件。一種品格人性化的充分條件是當(dāng)事人對(duì)這種品格不僅認(rèn)同，而且產(chǎn)生好感，被其深深吸引，產(chǎn)生強(qiáng)烈的擁有期盼，為獲得其有而無怨無悔地執(zhí)著追求，即人們通常稱之為一個(gè)人主觀上的需求。因此，學(xué)校廉潔教育必須研究如何使廉潔本性變成學(xué)生的主觀要求。根據(jù)人往高處走的人性向善的特點(diǎn)，在教育過程中建立每一個(gè)學(xué)生都具有向往廉潔善良本性的教育理念。從善和能善應(yīng)該成為所有教師對(duì)學(xué)生一視同仁的職業(yè)理念?！ 】梢?，廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育，而不是那種純粹課業(yè)式的知識(shí)教育(盡管廉潔教育中也包涵著知識(shí))。因此廉潔教育不以課程為形式，不以增加課時(shí)為手段，不應(yīng)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。作為學(xué)校德育的組成部分，廉潔教育與現(xiàn)有的德育課程結(jié)合起來，滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)和各類興趣小組的活動(dòng)?；诟骷?jí)學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式，但教育精神和理念是一致的。基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒，而不是運(yùn)動(dòng)式的一陣風(fēng)。堅(jiān)持不懈，廉潔教育必有成效。
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