內(nèi)蒙古分析性學(xué)習(xí)教案-資料下載頁(yè)
2025-05-11 23:47本頁(yè)面
【正文】 流通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，我們獲得了如下收集和收藏文物的有關(guān)知識(shí)和體會(huì)：五． 活動(dòng)拓展如何進(jìn)行文物的鑒定。課題走進(jìn)蒙古族敖包祭祀 紅燈短暫 生命無(wú)限教學(xué)目標(biāo)通過(guò)小組合作的方式，對(duì)蒙古族的敖包祭祀進(jìn)行調(diào)查研究，了解它的起源，發(fā)展，現(xiàn)狀，歷史價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義等。教學(xué)過(guò)程一． 問(wèn)題的提出《敖包相會(huì)》是一首著名的電影插曲，唱遍了大江南北，使得敖包一詞在中華名族中有了一定的知名度?？墒?，對(duì)于蒙古族以外的絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，敖包仍是一個(gè)模糊又陌生的概念。二．調(diào)查與研究研究一：了解敖包的起源，發(fā)展和現(xiàn)狀研究二：敖包產(chǎn)生的原因研究三：敖包的文化價(jià)值研究四：敖包祭祀的現(xiàn)實(shí)意義三．反思與評(píng)價(jià)1通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，我們對(duì)《敖包相會(huì)》中的敖包有了新的認(rèn)識(shí)2. 蒙古族的敖包和藏族的馬尼維的不同之處是什么3. 我們對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化有什么建議，具體做法如何五． 拓展活動(dòng)了解不同少數(shù)名族的風(fēng)俗課題我做內(nèi)蒙古的小導(dǎo)游忽視安全抓教學(xué)是火中取栗，脫離安全求效益如水中撈月教學(xué)目標(biāo)通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，對(duì)內(nèi)蒙古的旅游資源進(jìn)行調(diào)查研究，為家鄉(xiāng)做好宣傳。以發(fā)展內(nèi)蒙的旅游業(yè)，促進(jìn)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。教學(xué)過(guò)程一． 提出問(wèn)題我們蒙古族地域廣闊，自然景觀以及各民族的風(fēng)俗習(xí)慣有著很大的差異，因此，旅游資源十分豐富。作為沒(méi)蒙古的主人，我們有義務(wù)宣傳沒(méi)蒙古。二．實(shí)施與研究，以組為單位全面收集材料，進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的導(dǎo)游設(shè)計(jì)，對(duì)本組的導(dǎo)游設(shè)計(jì)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，檢測(cè)導(dǎo)游設(shè)計(jì)的可行性，并進(jìn)行修改。，和我們內(nèi)蒙古的旅游進(jìn)行比較，找出內(nèi)蒙旅游業(yè)存在的不足，并提出改進(jìn)措施。三．我為家鄉(xiāng)旅游做廣告我們選的景點(diǎn)為我們的廣告設(shè)計(jì)為課題收獲與總結(jié)教學(xué)目標(biāo)對(duì)本學(xué)期的研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)和反思，總結(jié)出更加實(shí)用的方法，以提高研究調(diào)查的能力。教學(xué)過(guò)程反思和深化一在開(kāi)展研究和實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，你使用過(guò)哪些研究方法和手段，這些方法和手段各有哪些基本特征，他們的作用是什么。二研究性報(bào)告的撰寫(xiě)，一般由那幾個(gè)要素組成，對(duì)于實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理，你采用過(guò)哪些方式。三．在開(kāi)展研究性活動(dòng)會(huì)時(shí)，你遇到了哪些難以解決的問(wèn)題，最后你是如何解決這個(gè)難題的，還有哪些途徑和方法能解決這些難題。四．在開(kāi)展拓展性活動(dòng)時(shí)，你有哪些收獲，嘗試過(guò)哪些新的研究方法五． 對(duì)于研究性學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，你使用過(guò)過(guò)哪些表達(dá)方式，這些表達(dá)方式適合哪些類(lèi)型的成果教 學(xué) 總 結(jié)18
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