【導(dǎo)讀】能閱讀淺易的古代詩(shī)文。2．評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。1．鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。義，賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，指出局限性。因此，只有真正了解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)人思想感情?？陀^(guān)事物形象，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的事物，更是含有“意”（情感）的。意象是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體。霜喻月光，十分真切地描寫(xiě)了深秋靜夜的寒意蕭瑟?？丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！耙狻本褪侵缸髡叩闹饔^(guān)感情，“境”是指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成。昔日的六朝已成為一場(chǎng)舊夢(mèng)，如。遲遲未歸，心中的掛念自不必說(shuō)。屢試不中，后因設(shè)法得到朱溫賞識(shí)才居要職。該詩(shī)以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。

　　

【正文】 ？ ” 詩(shī)人的故園情思是由一曲《折楊柳》引發(fā)的，先寫(xiě)笛聲滿(mǎn)城飛揚(yáng)，再寫(xiě)故園之思深濃， “ 事 ” 與 “ 懷 ”結(jié)合緊密、自然熨帖。 三、體味詩(shī)人所抒之 “ 懷 ” 的深摯感人。 特別是思鄉(xiāng)、念親、懷友、離別之佳作，其情必感人至深，絕不矯情造作。如杜甫的《江南逢李龜年》 “ 岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 ” 這是一首在 “ 安史 之亂 ” 后寫(xiě)的一首抒懷詩(shī)，詩(shī)人于吟詠尋常的事情之中，潛伏著豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)容。表面看來(lái)，這首詩(shī)是寫(xiě)“ 他鄉(xiāng)遇故知 ” ，字里行間好似洋溢著一種 “ 喜 ” 情。然而詩(shī)人卻在這 “ 喜 ” 的背后，蘊(yùn)藏著深沉的 “ 憂(yōu) ” —— 一種感時(shí)傷世、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。前兩句是當(dāng)年上流社會(huì)豐富多彩的精神文化生活的回憶。后兩句是說(shuō)四十多年后，這兩位歷盡滄桑的老詩(shī)人和藝術(shù)家又在流落長(zhǎng)沙時(shí)不期而遇，不勝感慨。短短的四句，時(shí)間跨度四十多年，何等概括。這兩句不僅點(diǎn)明了重逢的時(shí)節(jié)，而且是樂(lè)景寫(xiě)哀， “ 江南好風(fēng)景 ” 恰恰成了亂離時(shí)世與潦倒身世的有力反襯；下句 “ 落花時(shí)節(jié) ” 則另有 26 寄托：國(guó)勢(shì)日衰，盛年已過(guò)，流水落花，好景難再，不禁凄然相問(wèn)，潸然淚下。詩(shī)中從 “ 聞 ” 到 “ 逢 ” 之間，歷盡數(shù)十年的世事滄桑、人生坎坷，未從正面涉及一字，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人的身世，讀者強(qiáng)烈地感受到世運(yùn)之沉亂，年華之盛衰，彼此之凄涼，俱在其中。 第五節(jié) 邊塞詩(shī)征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞 一、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)的興衰。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)其基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無(wú)前。如 “ 孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。 ” （王維） “ 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。 ” （王翰） “ 黃沙百 戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。 ”（王昌齡）即使是艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比，即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。到了中、晚唐，國(guó)勢(shì)漸衰，雖然詩(shī)人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來(lái)。如 “ 可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。 ” （陳陶）到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為或報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣，如陸游的 “ 塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 ” ；或?yàn)闅w家無(wú)望的哀痛，如 “ 燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。 ” 但是不管什么時(shí)期的邊塞詩(shī)都回旋著愛(ài) 國(guó)的主旋律。 二、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)。 在邊塞征戰(zhàn)的大題材下，邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的思想內(nèi)容異彩紛呈：有對(duì)建功立業(yè)的渴望；有報(bào)效祖國(guó)的激情；有抒寫(xiě)征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映對(duì)帝王開(kāi)邊的不滿(mǎn)和驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光 ?? 因此，我們?cè)阼b賞要注意區(qū)別。 三、分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。 邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格也是異彩紛呈。有的豪放曠達(dá)，有的雄壯悲慨，有的委婉清麗 ?? 只有通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)到由于不同時(shí)代、不同內(nèi)容、不同詩(shī)人的不同 藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭遇，反映在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格。如王昌齡《閨怨》 “ 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 ” 這首詩(shī)題作《閨怨》，有 “ 怨 ” 27 必有 “ 愁 ” 。詩(shī)的開(kāi)頭卻出其不意地從題意的反面入手，獨(dú)劈蹊徑，以退為進(jìn)用反說(shuō)起筆，說(shuō)這位與丈夫闊別、獨(dú)處深閨的少婦，似乎已經(jīng)習(xí)慣了躲在這與世隔絕的封閉式的小圈子里，反而精神麻痹、已 “ 不知愁 ” 了。當(dāng)她 “ 春日凝妝上翠樓 ” 之后， “ 忽見(jiàn)陌上楊柳色 ” ，明顯地感到了良辰美景的巨大誘惑力，觸景生情，油然而生出青春難再、紅顏易年的閨怨之情：悔不 該讓夫從軍以求功名，卻辜負(fù)了這番良辰美景。一個(gè) “ 悔 ” 字道出了這位少婦的 “ 閨怨 ” 濃愁。先說(shuō)春色撩拔得少婦春心蕩漾而 “ 不知愁 ” ，以樂(lè)景起筆，反襯出愁怨，以反起強(qiáng)化題旨，使得行文波瀾起伏，跌宕生姿，更令醒目?？傊?，這首詩(shī)不說(shuō)別而別情自露，不言愁而愁緒倍增，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)手法。 第四篇 古代詩(shī)歌鑒賞簡(jiǎn)答題的答題技巧 1．鑒賞思想內(nèi)容、思想情感。 這首詩(shī)的 聯(lián)描寫(xiě)了 （景、人、事、物），創(chuàng)設(shè)了 的意境，表達(dá)了詩(shī)人的 （情感、理想、志趣） 2．鑒賞詩(shī)詞名句。 分析鑒 賞名句答題的內(nèi)容為： ① 名句的內(nèi)容解釋?zhuān)瑸橄挛姆治鲎鰷?zhǔn)備。 ② 概括該句語(yǔ)言風(fēng)格、煉字方面的特點(diǎn)或表達(dá)技巧。 ③ 扣住重點(diǎn)詞語(yǔ)分析，回答題干的問(wèn)題。 ④ 聯(lián)系詩(shī)人，點(diǎn)出句中隱藏的情感。 例： 蜀相（唐 杜甫） 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。 【析】 “ 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音 ” 這一聯(lián)是寫(xiě)詩(shī)人進(jìn)入武侯祠所見(jiàn)之景，意思是：階前的草一片碧綠，可它為誰(shuí)綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？ 景中寓情。面對(duì)著眼前的春意 和春聲，詩(shī)人看到的是 “ 自 ” 、 “ 空 ” ，將自己的主觀(guān)感受融入客觀(guān)之景。從 “ 自 ” 和 “ 空 ” 我們看出祠中的凄涼、冷落的氣氛。 28 詩(shī)人借古抒懷。武侯祠如此冷落凄涼，不能不為之嘆惋。聯(lián)系自身，抒發(fā)了自己為國(guó)家空有一腔熱誠(chéng)卻壯志難酬的感情。 3．鑒賞藝術(shù)特點(diǎn) ① 分點(diǎn)概括藝術(shù)特點(diǎn)（語(yǔ)言風(fēng)格、煉字技巧、表現(xiàn)手法）。 ② 點(diǎn)后例證。引用詩(shī)中的原句（詞）說(shuō)明其藝術(shù)特點(diǎn)。 ③ 說(shuō)明運(yùn)用這些藝術(shù)手法所表現(xiàn)出來(lái)的思想感情。 附錄一：古代詩(shī)歌的體裁常識(shí) 一、古代詩(shī)歌的分類(lèi) 古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。 1．從詩(shī)歌的形式可分為： ① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐 以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意 “ 歌 ” 、 “ 歌行 ” 、“ 引 ” 、 “ 曲 ” 、 “ 呤 ” 等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》 → 楚辭 → 漢賦 → 漢樂(lè)府 → 魏晉南北朝民歌→ 建安詩(shī)歌 → 陶詩(shī)等文人五言詩(shī) → 唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。 ② 近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。 ③ 詞，又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（９１字以上）、中調(diào)（５９－９０字）、小令（５８字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只 有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。 ④ 曲，又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。 2．從詩(shī)歌的題材可分為： ① 寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不 29 滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光 、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。 ② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。 ③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。 ④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。 ⑤ 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀(guān)豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。 二、古代詩(shī)歌的發(fā)展 歷史 １．中國(guó)古典詩(shī)歌最早起源于民歌，勞動(dòng)創(chuàng)造了詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌作品３０５篇，也被稱(chēng)為 “ 詩(shī)三百 ” ?！对?shī)經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，其中 “ 風(fēng) ” 為民歌，是其中的精華部分?！对?shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。有人將 “ 風(fēng)、雅、頌、賦、比、興 ” 歸納為《詩(shī)經(jīng)》六義。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。 ２．在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史上第一位文人詩(shī)人和他在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的詩(shī)體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱(chēng)為騷體詩(shī)。楚辭的特點(diǎn)： 句子長(zhǎng)短不一，形式靈活，多用 “ 兮 ” 字。 “ 騷 ” 還常與《詩(shī)經(jīng)》中的 “ 風(fēng) ” 并稱(chēng)為 “ 風(fēng)騷 ” ，常用來(lái)代稱(chēng)文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。 屈原，是我國(guó)文學(xué)史上的第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河?！峨x騷》是其代表作。《離騷》是現(xiàn)存我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，也是一首浪漫主義的杰作。其作品還有《九歌》（九為虛數(shù)，共十一篇）、《天問(wèn)》、《九章》（九為實(shí)指）等。 ３．代表兩漢詩(shī)歌的最高成就為樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府，最先是指漢朝的音樂(lè)機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂(lè)工。魏晉六朝將樂(lè)府所唱的詩(shī)叫 “ 樂(lè)府 ” ，于是樂(lè)府由官府名稱(chēng)演變成一種帶音樂(lè)性詩(shī)體的名稱(chēng)。漢樂(lè)府最基本的藝術(shù)特色是敘事性。代表作《孔雀東南飛》。 30 《孔雀東南飛》是現(xiàn)存古代最早最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，是漢樂(lè)府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱(chēng)為 “ 樂(lè)府雙璧 ” 。《孔雀東南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂(lè)府詩(shī)集》。 4．魏晉時(shí)期，文人五言詩(shī)開(kāi)始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩(shī)人及晉朝的陶淵明。陶淵明，自號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，被詩(shī)論家稱(chēng)為 “ 田園詩(shī)人 ”或 “ 隱逸詩(shī)人 ” ?！豆旁?shī)十九首》是文人五言詩(shī)的代表，標(biāo)志著五 言詩(shī)由產(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語(yǔ)言、比興手法形成獨(dú)特的含蓄的風(fēng)格，對(duì)后世的抒情詩(shī)有直接的影響。 5．唐詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國(guó)古典詩(shī)歌中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就，被譽(yù)為唐詩(shī)的 “ 雙子星座 ” 。李白有 “ 詩(shī)仙 ” 美稱(chēng)，其詩(shī)清新飄逸。杜甫有 “ 詩(shī)圣 ” 之稱(chēng)，其詩(shī)沉郁頓挫，有 “ 詩(shī)史 ” 之稱(chēng)，如 “ 三吏 ” （《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》）、 “ 三別 ” （《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》）。白居易是唐朝的又一著名詩(shī)人，號(hào)香山居士，其文學(xué)主張為 “ 文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作 ” 。 他是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。 唐代的著名詩(shī)派有山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派。山水田園詩(shī)派以標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王（維）孟（浩然）。邊塞詩(shī)派其作品多描寫(xiě)塞外奇異風(fēng)光，抒寫(xiě)將士樂(lè)觀(guān)豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩(shī)風(fēng)奔放昂揚(yáng)。代表作家高（適）岑（參）。 6．詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。宋代的詞從風(fēng)格上看，豪放派最杰出的代表是辛（棄疾）蘇（軾）；婉約派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。 ７．元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由 “ 詞 ” 蛻化出來(lái)的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以 在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語(yǔ)。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個(gè)曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒(méi)有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。