佛理禪趣(講義)-資料下載頁
2025-05-11 23:22本頁面
【正文】 表判3．食已口爽，返為其患。譯文：最后終因吃鹽過多，反而被其敗壞了口味。句式：被動句，“為”表被動。4．默然無對，為人所笑。譯文：他無話可說，被人們嘲笑。 句式：被動句，“為……所”表被動。5．若但嘗一，何以可知？譯文：如果只是嘗一個(gè)，憑什么就知道個(gè)個(gè)都很好呢？ 句式：賓語前置句，“何以”應(yīng)為“以何”。6．詐現(xiàn)死相，臥死人中。譯文：(他)裝死躺在死人堆里。 句式：省略句，“詐現(xiàn)死相”前省略主語“他”?！締栴}探究】1．前四則故事給我們的人生啟示分別是什么？[明確] (1)恰到好處時(shí)美妙無比，一旦過頭就會走向反面；真理再向前跨越一步，就變成了謬誤；凡事應(yīng)努力達(dá)到不偏不倚、無過無不及的最佳狀態(tài)。(2)制定長遠(yuǎn)的目標(biāo)，切不可因?yàn)槟繕?biāo)太遠(yuǎn)而放棄一切努力；積跬步以至千里。(3)有恒心、耐心，不急不躁，才不至于失去理性判斷。(4)做事要善于從個(gè)別中發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識一般，絕對的實(shí)踐主義會時(shí)時(shí)碰壁，也不可能；歸納推理和演繹推理是認(rèn)識世界重要的思維方式。2．“駝甕俱失”告訴我們一個(gè)什么道理？[明確] 做事情不要顧此失彼，要兼顧兩個(gè)方面。比如，考試作弊，可能會僥幸過關(guān)，但人格上也就有了一份缺憾，如果被老師發(fā)現(xiàn)了，就會受到處分，影響學(xué)業(yè)。在這種兩難的處境下，如果鋌而走險(xiǎn)，選擇了作弊，那么人格的完善和學(xué)業(yè)就可能兩者俱失。3．熟語有“仁者見仁，智者見智”之條，你對“嘗庵婆羅果”這則故事中的“買果者”有何新認(rèn)識？[明確] 古人有語“一葉落而知天下秋”，就是要我們能夠見微知著，善于由此及彼。那買果人只要抽檢幾個(gè)果子，便可知好壞，怎么能固執(zhí)不變，可謂膠柱鼓瑟了。更何況古人又倡言“通權(quán)達(dá)變”，在堅(jiān)持原則的同時(shí)，又要善于根據(jù)情況采取相應(yīng)對策。所以說“買果者”是干了“吃力不討好”的事情，是值得我們警惕的。4．如何看待“詐言馬死”中的那位騎士？[明確] 故事中的那位騎士，因?yàn)閮?nèi)心的恐懼，不能參加戰(zhàn)斗，只好裝死以求保命，這種掩飾自己內(nèi)心懦弱、保護(hù)自身的行為，有時(shí)候是難以避免的，也是可以理解的，但是危難過后，還要沽名釣譽(yù)，那就不應(yīng)該了。5．《百喻經(jīng)》在說理上有何特色？這種特色有何好處？[明確] 《百喻經(jīng)》是一部古老的佛經(jīng)寓言故事，在近百個(gè)短篇故事中，每個(gè)譬喻先講故事后說理。作者運(yùn)用熟稔的白描手法，使得情節(jié)生動，人物傳神。作者巧妙地運(yùn)用比喻，直截了當(dāng)?shù)卣f破人心缺憾，每個(gè)詼諧風(fēng)趣的比喻皆能使人得到反省與啟示。作者用生動的故事及個(gè)人的體會來敘述發(fā)人省思的哲理。在虛妄的人物中反映現(xiàn)實(shí)的人生。用字雖淺近，寓意卻無限深遠(yuǎn)，讓人在現(xiàn)實(shí)中獲得人生啟示。佛理禪趣 第10頁 共
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