【正文】 陽(yáng)，他是一家的頂梁柱，他的主要職責(zé)是以事業(yè)為重，努力奮斗，賺錢(qián)養(yǎng)家，撐起家庭這片天，護(hù)好家庭這塊地，同時(shí)相妻持家，真誠(chéng)委托妻子做家庭的總理，讓家庭成員都幸福平安。妻子、媽媽是婦女，婦，繁體字為婦，守在家里的，天性為陰，她是這個(gè)家的總理、宰相，其主要職責(zé)是以家業(yè)為重，相夫教子（相助丈夫成功，教育子女成人），協(xié)助丈夫撐起家庭這個(gè)小天，經(jīng)營(yíng)好家庭這“一畝三分地”，全力撫養(yǎng)、教育好下一代，全力照顧孝敬好上一代，讓家庭穩(wěn)固興旺。當(dāng)然，丈夫和妻子分工不是絕對(duì)的，分工不分家，相互幫扶、相互支持。有人問(wèn)，小孩的教育為什么主要由母親來(lái)教呢？其實(shí)很多問(wèn)題不用問(wèn)我，不見(jiàn)得要?jiǎng)e人來(lái)給你解答，應(yīng)該問(wèn)你自己，你用自己這幾十年的人生來(lái)感受、來(lái)體悟就知道了。我們懷胎十月跟母親是一體的，這種跟母親親密的天性透過(guò)懷胎的過(guò)程，很自然延續(xù)下來(lái)，我們?cè)谌龤q以前幾乎沒(méi)有行為能力，都是母親形影不離地照顧，母親的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響教育孩子。母親是孩子一生最好的老師，能夠成就孩子一生的德行。母親是孩子的第一位啟蒙老師、也是孩子終身不變的老師。古話說(shuō)得好，“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”，推動(dòng)搖籃的手是推動(dòng)世界的手，世界上的圣人像孔子、孟子等，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者像李政道、楊振寧等，他們的成功都和母親息息相關(guān)。隨著社會(huì)的發(fā)展，每個(gè)家庭情況會(huì)有所不同。家庭里哪個(gè)最適合教育子女就哪個(gè)擔(dān)任教育主角，不一定絕對(duì)是媽媽。適合的才是最好的。因此，我今天要請(qǐng)我們的家長(zhǎng)記住第四個(gè)家教理念是：家庭生活一定要有所分工，教育子女的主要責(zé)任人必須要明確，而且只能是一個(gè)，而且這個(gè)人必須以教育子女為重，另一個(gè)則以事業(yè)為重，賺錢(qián)養(yǎng)家為重。如果是誰(shuí)有空誰(shuí)教，結(jié)果肯定是誰(shuí)都沒(méi)有空，誰(shuí)都不教，那是很糟糕的事情。同時(shí)還要請(qǐng)各位家長(zhǎng)摒除高低貴賤之說(shuō)。賺錢(qián)養(yǎng)家和教育子女、操持家務(wù)，只是家庭生活分工不同而已，沒(méi)有地位高低貴賤之分。一個(gè)家庭誰(shuí)也缺不了，爸爸重要，媽媽更重要；一個(gè)家庭各項(xiàng)工作、生活也都缺不了，賺錢(qián)也重要，但是教子更重要。這是家庭興旺發(fā)達(dá)的明智策略。五、家庭教育從什么時(shí)候開(kāi)始教？很多家長(zhǎng)愛(ài)子心切，總認(rèn)為，孩子還小，不懂事很正常，隨他去，于是就對(duì)孩子驕慣溺愛(ài)，造成孩子從小任性，驕橫跋扈不聽(tīng)話。家庭教育從胎教開(kāi)始教。還沒(méi)有生小孩的一定要記住這一點(diǎn)。因?yàn)椤捌埐唤蹋阅诉w”。要在不受污染的時(shí)候給他美好的東西，千萬(wàn)不要遭受污染了再去教育，難了。一杯清水滴一滴墨水容易，但是要把這一滴墨水拿掉談何容易？第三：家長(zhǎng)唯有自求，孩子方能成人成才。為了讓大家記得住，我講一則小故事。有一個(gè)人到廟里菩薩面前祈求保佑，突然發(fā)現(xiàn)旁邊一個(gè)菩薩模樣的也在祈求保佑，一問(wèn)，還真是菩薩，就問(wèn)：“你是菩薩，干嘛還要求自己呀？”菩薩說(shuō)了一句：“求人不如求己?！碑?dāng)今社會(huì)是一口大染缸，誘惑力太強(qiáng)，所謂“近朱者赤，近墨者黒”，所謂5+2=0或負(fù)于0，就是講社會(huì)對(duì)學(xué)生的負(fù)面作用。學(xué)校里的老師是可數(shù)的。但是社會(huì)上的“老師”不計(jì)其數(shù)，他們是誰(shuí)呢？是企業(yè)、商場(chǎng)、網(wǎng)吧、棋牌室、歌舞廳、影劇院、電視、網(wǎng)絡(luò)的老板和形形色色的人。大家知道當(dāng)今世界最紅的老師是誰(shuí)嗎？電視和網(wǎng)絡(luò)。我經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)抱怨社會(huì)，責(zé)怪社會(huì)，有用嗎？一點(diǎn)用處都沒(méi)有。所以，我今天要請(qǐng)我們的家長(zhǎng)記住第二個(gè)家教理念是：家長(zhǎng)要下定決心主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)孩子的教育責(zé)任。千萬(wàn)不能把教育孩子的希望寄托在老師身上，對(duì)學(xué)校的期望值不能太高，同時(shí)減少抱怨，腳踏實(shí)地回歸家庭教育。只要你的家庭教育、教育方法好，你小孩無(wú)論碰到什么樣的老師，什么樣的社會(huì)環(huán)境都不會(huì)壞，碰到好老師好環(huán)境就會(huì)更好。俗話說(shuō)得好：“麻袋片上繡花，底子太差”。成功的學(xué)生，良好家庭教育占主要方面，學(xué)校教育不過(guò)是“錦上添花”而己！三、家庭教育從當(dāng)下開(kāi)始教。盡管有這樣那樣的原因，很多家庭對(duì)孩子曾經(jīng)疏于管教，孩子已經(jīng)顯得有很多問(wèn)題，但是不要緊，一定要相信，人是教得好的，好人是教出來(lái)的，當(dāng)下馬上教，一點(diǎn)一點(diǎn)教，決不放棄。因此，我今天要請(qǐng)我們的家長(zhǎng)記住第五個(gè)家教理念是：當(dāng)下馬上組織家庭教育，不要等待。六、孩子很叛逆，不愛(ài)學(xué)習(xí)，怎么辦？我告訴大家，這好辦。首先我們要搞清楚孩子叛逆，不愛(ài)學(xué)習(xí)的根源在哪里？根源在我們家長(zhǎng)。家長(zhǎng)是孩子的源頭！我們的孩子是在娘肚子里就叛逆，就不愛(ài)學(xué)習(xí)的嗎？一出生就叛逆，就不愛(ài)學(xué)習(xí)的嗎？顯然不是，而是我們家長(zhǎng)瞎教教出來(lái)的。表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，沒(méi)有做到“上行下效”?！吧斫陶邚?，言教者訟”，家長(zhǎng)真正做到了以身示教，子女自然就會(huì)起而效法，“身正不令則從，身不正令而不從?！绷疃粡?，就是我們家長(zhǎng)所說(shuō)的叛逆，你要他往東他就往西，一言九頂。根源就在于家長(zhǎng)的身不正。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，一個(gè)孩子無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)性，都能夠在他的父母身上找到影子，更可怕的是，有句俗話，叫做“好樣不學(xué)，壞樣樣樣學(xué)”。假如我們家長(zhǎng)教育子女只是用言語(yǔ)，自己卻并未做到，甚至是說(shuō)一套，做的是另一套，孩子就會(huì)覺(jué)得你很虛偽，內(nèi)心不服，家庭一定會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)訟、口角，甚至武力、走極端。這是最主要的原因：身不正?！吧狭翰徽铝和帷薄５诙?，沒(méi)有做到“長(zhǎng)善救失”。我們家長(zhǎng)平時(shí)教導(dǎo)的如果都是圣賢教誨，仁義禮智信，孩子會(huì)叛逆？會(huì)不愛(ài)讀書(shū)？然而，我們平時(shí)教給他的卻是自私自利，讓他本來(lái)很純凈純善的心長(zhǎng)出囊腫，你說(shuō)，他好受嗎？他不好受肯定要發(fā)泄，你說(shuō)他發(fā)泄的第一個(gè)對(duì)象肯定是誰(shuí)？父母嘛，跟他最親的最容易發(fā)泄，跟他不親的他不敢也不能發(fā)泄。這就是叛逆！你家長(zhǎng)教的，“自搬磚頭自砸腳”，“聰明反被聰明誤”。這是第二個(gè)主要原因：不長(zhǎng)善?！安婚L(zhǎng)善定長(zhǎng)惡”。第三，沒(méi)有做到“無(wú)怨無(wú)悔”。家長(zhǎng)創(chuàng)造家業(yè)、養(yǎng)兒育女、贍養(yǎng)老人是天經(jīng)地義的責(zé)任，應(yīng)該做到無(wú)怨無(wú)悔。遺憾的是，我們家長(zhǎng)以為做這些事是為了孩子做的，所以經(jīng)常在孩子面前抱怨、嘮叨、責(zé)備。我告訴大家，本來(lái)你對(duì)家庭的貢獻(xiàn)為100，結(jié)果你一抱怨，貢獻(xiàn)馬上變成0，孩子對(duì)你的感恩和恭敬，被你的抱怨掃蕩得一干二凈、蕩然無(wú)存。孩子對(duì)你不恭敬，就是叛逆！你家長(zhǎng)教的。這是第三個(gè)原因：心不安?！靶牟话矂t家亂”。正確的做法是什么呢？第一，不要相信有什么“叛逆期”。傳統(tǒng)文化講，人越是相信什么，什么就越是出現(xiàn)。有的中學(xué)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，老師對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“你們的孩子現(xiàn)在是十二、三歲，正值龍卷風(fēng)時(shí)期，孩子叛逆期，所以請(qǐng)家長(zhǎng)要做好準(zhǔn)備?！庇械募议L(zhǎng)頻頻點(diǎn)頭，是啊是啊，我家的孩子已經(jīng)來(lái)啦。有的家長(zhǎng)本來(lái)還不緊張，聽(tīng)完之后，神經(jīng)兮兮，每天在觀察孩子叛逆了沒(méi)有？突然有一天就會(huì)心想事成了。孩子一定會(huì)有叛逆期，此話對(duì)否？現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代，有太多錯(cuò)誤的觀念混雜在其中。我們回想，中國(guó)幾千年的歷史，有沒(méi)有出現(xiàn)逆反現(xiàn)象？史書(shū)上并無(wú)記載。為何幾千年來(lái)都沒(méi)有產(chǎn)生，而現(xiàn)在就發(fā)生了？究其原因在幾千年來(lái)的教育都是教如何力行孝道，力行圣賢教誨，不只家里教孝，整個(gè)社會(huì)都有孝順的風(fēng)氣。但是近代一百年來(lái)，中華文化出現(xiàn)斷層，無(wú)人教孝道了。孩子無(wú)法增長(zhǎng)孝道，會(huì)增長(zhǎng)什么？增長(zhǎng)自私自利，所以對(duì)父母就沒(méi)有恭敬之心。我們?cè)偎伎家幌拢F(xiàn)在的家長(zhǎng)言行是否一致？假如家長(zhǎng)言行不一，孩子對(duì)家長(zhǎng)就會(huì)沒(méi)有恭敬之心。這種對(duì)父母的不認(rèn)同逐漸積累，當(dāng)有一天他的身高跟你一樣高，拳頭比你大時(shí)，他還會(huì)不會(huì)聽(tīng)你的話？不會(huì)。所以，逆反現(xiàn)象取決于大人言行不一致，孩子對(duì)長(zhǎng)輩沒(méi)有敬畏之心，再加上整個(gè)社會(huì)沒(méi)有孝道教育。所以，不要相信會(huì)有什么叛逆期，這是西方的時(shí)髦觀點(diǎn)。家長(zhǎng)教對(duì)了，就沒(méi)有叛逆期，只有成長(zhǎng)期；教錯(cuò)了，天天都是叛逆期。第二，不管孩子對(duì)不對(duì)，家長(zhǎng)自己先做對(duì)。身教要教對(duì)我們家長(zhǎng)有沒(méi)有這種情況：整天眼睛瞪得很大，像特務(wù)間諜一樣，盯著孩子，哪里做錯(cuò)了。家長(zhǎng)最重要的不是去命令孩子做到，而是自己先做到，以身作則。你想要孩子做到的，想一下自己，你有沒(méi)有做到。為人父母最重要的是以身作則，教育的力量、感化別人的力量特別大。上行才能下效，上行行什么呢？有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)呢？標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)成的，《弟子規(guī)》是最好的做人做事的規(guī)范，很實(shí)際，很好做。你先踏踏實(shí)實(shí)力行《弟子規(guī)》，讓孩子跟著你做《弟子規(guī)》，你的家庭馬上發(fā)生巨大改變。為什么你的孩子不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)？根源就在這里：你的家庭沒(méi)有讀書(shū)好學(xué)的氣氛。比如你對(duì)孩子說(shuō)，你趕快給我去念書(shū)，而你自己卻還在看電視，請(qǐng)問(wèn)孩子是什么反應(yīng)？當(dāng)然是戀戀不舍，腳像生根一樣，動(dòng)也不動(dòng)。突然你說(shuō)：“我數(shù)到三，再不去學(xué)習(xí)就要挨打了！”孩子這才很無(wú)奈地離開(kāi)，怎么離開(kāi)的？邊看邊走，三步一回頭，孩子要坐在書(shū)桌前，這么一點(diǎn)路，就像紅軍長(zhǎng)征一樣。好不容易在書(shū)桌前坐下來(lái)，請(qǐng)問(wèn)他的心在哪里？所謂是上行下效，父母不好學(xué)，而要孩子好學(xué)，很困難！孩子的內(nèi)心會(huì)很不滿，久而久之，孩子就不聽(tīng)父母的話了。你有身教，他就會(huì)跟著你學(xué)、你做；言教只是在嘴巴上要求，自己沒(méi)有做到，最后孩子一定不服從你的管教?，F(xiàn)在孩子為什么教不好？就是因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有以身作則。所以，你今天回家先不要教孩子，電視、電腦統(tǒng)統(tǒng)不開(kāi)，你自己開(kāi)始讀《弟子規(guī)》、讀經(jīng)典，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)家庭環(huán)境很安靜，大家的內(nèi)心很平靜，你的孩子一看，怎么回事？家里環(huán)境好像變了，相信你的孩子走過(guò)你的身邊，頓時(shí)肅然起敬，他也就會(huì)乖乖地回去看書(shū)了，他已經(jīng)沒(méi)有選擇了。家庭的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，都要靠長(zhǎng)輩、靠父母先身體力行，久而久之，自覺(jué)學(xué)習(xí)習(xí)慣就成自然了。只有家長(zhǎng)好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。言教要教對(duì)日常父母所講的話非常重要。教育孩子一定要用圣賢教誨，一定要是正確的東西，一定要給孩子播下一顆好的種子，才能成就孩子一生正確的為人處事的人生態(tài)度。平時(shí)父母講話不能隨意，所謂“說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意”。平時(shí)父母在家里多講義，少講利，多感恩，少抱怨。要無(wú)怨無(wú)悔默默地為家庭做貢獻(xiàn)，做應(yīng)該做的，不要抱怨、嘮叨、責(zé)備；孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中犯點(diǎn)錯(cuò)誤是正常的，寬容是最好的教育，寬容不等于縱容，寬容是指家長(zhǎng)用一顆遵循道德的心來(lái)教育他，不激進(jìn)也不懈怠，穩(wěn)定情緒面向更遠(yuǎn)的前方。因此，我今天要請(qǐng)我們的家長(zhǎng)記住第六個(gè)家教理念是：不要相信叛逆，教兒教女先教己。七、家庭教育從哪里開(kāi)始教？用什么教？“物有本末，事有終始?！奔彝ソ逃紫纫プ「?。兒女的源頭在家長(zhǎng)，所以家教的根在家長(zhǎng)的言傳身教。家長(zhǎng)首先用什么來(lái)身教？俗話說(shuō)，百善孝為先，孝為德之本。所以，家長(zhǎng)首先踐行好《弟子規(guī)》，首先孝敬孝順好自己的父母，給孩子做出榜樣。一個(gè)家庭就好比一棵樹(shù)。樹(shù)根是我們的父母，樹(shù)干是我們做爸爸媽媽的，枝葉花果就是我們的兒女，請(qǐng)問(wèn)平時(shí)澆水，我們是澆樹(shù)根還是澆樹(shù)干、枝葉花果？澆樹(shù)根，這棵樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，澆花果枝葉，花果枝葉很快爛掉，這棵樹(shù)很快凋謝死亡。育人和育樹(shù)是一樣的。家長(zhǎng)必須首先澆好樹(shù)根即孝敬好自己的父母，枝葉才會(huì)茂盛，花果才會(huì)豐收，即孩子健康成長(zhǎng)?！兜茏右?guī)》總敘就說(shuō)，弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。家教用什么教？《弟子規(guī)》是家庭教育的范本，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)家教、家規(guī)、家訓(xùn)、家法的寶典。家長(zhǎng)想讓孩子首先成人，必須要用《弟子規(guī)》的七個(gè)內(nèi)容，即孝悌、謹(jǐn)信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文來(lái)引導(dǎo)孩子、教育孩子，使孩子從小懂得做人做事的道理，做到了，你的家庭不一定大富大貴，但一定和諧幸福、其樂(lè)融融。