【正文】 —叢飛，一個(gè)普通的藝術(shù)工作者，熱心社會(huì)公益事業(yè)，義演數(shù)百場(chǎng)，從事義工服務(wù)時(shí)間達(dá)到數(shù)千小時(shí)，累計(jì)捐款捐物價(jià)值達(dá)300多萬(wàn)元，無(wú)私幫助失學(xué)兒童、孤兒、殘疾人近200人，而他和家人卻過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。在生命的最后一刻，他還決定捐獻(xiàn)出自己的眼角膜，把光明留給了人間。在叢飛病逝以后，某網(wǎng)站上的網(wǎng)民對(duì)他的行為展開(kāi)了激烈的討論。有人認(rèn)為，犧牲自己和家人的利益去捐助他人，并不值得頌揚(yáng)。也有人認(rèn)為，叢飛是社會(huì)主義榮辱觀的典范，是應(yīng)大力頌揚(yáng)的，因?yàn)槿松恼嬲齼r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 請(qǐng)運(yùn)用人生觀、價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?9分)（1）人生價(jià)值必須通過(guò)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系才能說(shuō)明。而個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首位的。(2分)“犧牲自己和家人的利益去幫助他人并不值得頌揚(yáng)”的說(shuō)法，不符合社會(huì)主義精神文明的發(fā)展方向。（2分）（2）叢飛在奉獻(xiàn)于社會(huì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了自己服務(wù)他人的理想，個(gè)人也因此獲得了社會(huì)的尊重，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值；其行為是社會(huì)主義榮辱觀的典范，值得大力頌揚(yáng)。(2分)（3）兩種看法體現(xiàn)了不同的榮辱觀，這是由不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定的。(2分)要確立社會(huì)主義的榮辱觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(1分)1（06文綜天津卷）３８．（３２分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“當(dāng)代畢昇”王選先生溘然長(zhǎng)逝，給人們留下無(wú)限追思。在改革開(kāi)放的歷史條件下，他以對(duì)科學(xué)狂熱追求、對(duì)祖國(guó)高度負(fù)責(zé)的精神和敏稅的市場(chǎng)洞察力，毅然決定跳過(guò)日本的第二代和歐美的第三代照排機(jī)，直接研制第四代漢字激光照排系統(tǒng)。這項(xiàng)擁有自主核心技術(shù)的發(fā)明使中文印刷告別了“鉛與火”的歷史，王選國(guó)此獲得了國(guó)家教高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。他領(lǐng)導(dǎo)的方正集團(tuán)堅(jiān)持“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合，建立起科研開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)銷(xiāo)售、售后服務(wù)一條龍?bào)w制，并成功在香港上市。目前，這一技術(shù)已占領(lǐng)國(guó)內(nèi)提出99%及海外華文報(bào)業(yè)80%的市場(chǎng)。材料二新華社首爾2006年3月20日電　　首爾大學(xué)懲戎委員會(huì)所作的決定說(shuō)，黃禹錫２００４年和2005年在英語(yǔ)《科學(xué)》雜志發(fā)表的有關(guān)人類(lèi)胚胎干細(xì)胞的論文造假，根本上違背了作為學(xué)者和教授所應(yīng)遵守的誠(chéng)信道德準(zhǔn)則，損害了首爾大學(xué)的名譽(yù)和韓國(guó)的國(guó)際信譽(yù)。（３）結(jié)合材料一，說(shuō)明王選的事跡體現(xiàn)了人生價(jià)值觀的哪些道理？（８分）黃禹鉛事件對(duì)你有何警示？（２分）①王選取得成就并獲得國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)說(shuō)明，人生價(jià)值包括貢獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。王先取得成就離不開(kāi)他敏銳的市場(chǎng)洞察力等個(gè)人條件和改革開(kāi)放的環(huán)境，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要具備主客觀條件。王先在制度創(chuàng)新和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中取得成就說(shuō)明，投身社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。②樹(shù)立科學(xué)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。（或堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，堅(jiān)守誠(chéng)信道德準(zhǔn)則，反對(duì)個(gè)人主義等）1（2004上海卷論述）“身價(jià)不是從學(xué)歷中來(lái)，而是從學(xué)問(wèn)中來(lái)；不是從資歷中來(lái)，而是從能力中來(lái)；不是從索取中來(lái)，而是從奉獻(xiàn)中來(lái)?！薄爸腔酃と恕崩畋蠼?jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照，李斌從一名普通工人成長(zhǎng)為專(zhuān)家和工人也反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于各類(lèi)人才的渴求。（1）李斌的成才經(jīng)歷反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的哪些要求？（2）李斌事跡引起了重大的社會(huì)反映，假設(shè)你所在學(xué)校邀請(qǐng)李斌以“樹(shù)立正確人才觀”為題舉行一場(chǎng)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，現(xiàn)在請(qǐng)你圍繞報(bào)告的主題向李斌提一個(gè)問(wèn)題?！即鸢浮剑海?）提高文化知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)技能；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，；確立競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新觀念，富有開(kāi)拓進(jìn)取精神。（2）一般性問(wèn)題給2分，問(wèn)題有一定深度給3分。一般性問(wèn)題如：什么是正確的人才觀，如何樹(shù)立正確的人才觀。有一定深度的問(wèn)題如：德與才孰重孰輕？如何看待全才與專(zhuān)才？如何看待個(gè)人價(jià)值與個(gè)人收入的關(guān)系？注：如果考生回答出：，可予以加分，本大題總分不超過(guò)48分。1（2003年春季上海簡(jiǎn)答）在各種重大災(zāi)害事故發(fā)生時(shí)，黨和國(guó)家總是盡最大努力，不惜一切代價(jià)搶救人民的生命和財(cái)產(chǎn)，在這過(guò)程中有人會(huì)因此而獻(xiàn)出自己的寶貴生命。對(duì)上述內(nèi)容你是如何認(rèn)識(shí)的？〖答案〗：（1）黨和國(guó)家組織抗災(zāi)救險(xiǎn)，說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)。（2）為人民生命和財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)身的精神體現(xiàn)了崇高的人生價(jià)值。（意思相近即可給分）（簡(jiǎn)答）一位普通的城市女職工，從小就有當(dāng)教師的夢(mèng)想。20世紀(jì)90年代末，她自愿從繁華的大都市到貧困地區(qū)當(dāng)了一名不拿工資的編外鄉(xiāng)村小學(xué)教師，把全部心血都傾注到農(nóng)村孩子的身上。有人認(rèn)為這是在做“傻事”，她卻說(shuō)“我就是想做一點(diǎn)有意思的事……在農(nóng)家孩子中間，我感到被尊重和被需要。”結(jié)合這位女職工的事跡，談?wù)剳?yīng)如何理解人生價(jià)值？ 〖答案〗：（1）。（2）這位女職工的事跡表明，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志，它既是社會(huì)存在和發(fā)展的要求，也是先進(jìn)人物的主要特色。（3）在對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的同時(shí)，這位女職工實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)教師的夢(mèng)想，個(gè)人也得到了社會(huì)的尊重。2（2001年全國(guó)辨析）背景：有位老人節(jié)衣縮食13年，用省下來(lái)的數(shù)萬(wàn)元錢(qián)資助了40多名貧困考生，其中包括10名大學(xué)生。令人困惑的是，有的受助考生只是心安理得地接受老人的錢(qián)，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，所以，不僅人不露面，甚至連一封感謝或問(wèn)候的信都不寫(xiě)。辨題：沒(méi)有回報(bào)的道德活動(dòng)是沒(méi)有意義的?！即鸢浮剑海?）不能僅僅從是否有回報(bào)來(lái)評(píng)價(jià)道德活動(dòng)的意義。（2）。正確認(rèn)識(shí)和處理這種關(guān)系是評(píng)價(jià)道德活動(dòng)意義的前提和基礎(chǔ)。（3），老人的行為雖然沒(méi)有得到回報(bào)，但也是有意義的，其精神值得贊揚(yáng)；有的受助者不思報(bào)答，既沒(méi)有尊重他人，也失去了自己的人格，其行為應(yīng)受到譴責(zé)。2（05）.根據(jù)材料回答下列問(wèn)題材料一 我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，……——美國(guó)《獨(dú)立宣言》（1776年）（5）運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)對(duì)材料一所確認(rèn)的原則作簡(jiǎn)要分析答：天賦人權(quán)的原則雖然在歷史上起過(guò)積極作用，但在哲學(xué)上是以抽象人性論為基礎(chǔ)的；馬克思從“社會(huì)關(guān)系的總和”來(lái)論證人本質(zhì)，是對(duì)抽象人性論的深刻批判。2（2004年江蘇卷論述）．根據(jù)以下材料回答問(wèn)題。材料一：根據(jù)中共中央的建議，十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》規(guī)定：“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯?！薄皣?guó)家依照法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。”“國(guó)家尊重和保障人權(quán)?！辈牧隙?004年初，“三農(nóng)”問(wèn)題發(fā)出了關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見(jiàn)，把解決“三農(nóng)”問(wèn)題，作為全黨工作的重中之重。材料三：黨的十六屆三中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》明確提出，要深化就業(yè)體制改革，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加突出的位置。要加快建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，完善養(yǎng)老保險(xiǎn)等制度，擴(kuò)大醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋面。為此，國(guó)家著手解決9億農(nóng)民的看病難問(wèn)題，撥出專(zhuān)款扶持建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度。（1）三個(gè)材料所反映的共同點(diǎn)是什么?它體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些觀點(diǎn)?（2）聯(lián)系上述材料，說(shuō)明“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值定位?！即鸢浮剑海?）三個(gè)材料所反映的共同點(diǎn)是：。它們反映了歷史唯物主義的以下觀點(diǎn)：第一，在新的歷史條件下，要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。同時(shí)，也要正確處理人與人之間的關(guān)系，尊重人，主動(dòng)關(guān)心人，尊重他人的正當(dāng)利益。第二，人民群眾是社會(huì)歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者。(如果答“人民群眾是實(shí)踐的主體”，亦可酌情給分。)因此，必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，做到相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾的利益而奮斗。（2）“三個(gè)代表”重要思想符合人類(lèi)歷史活動(dòng)的基本規(guī)律，把最廣大人民的根本利益作為最高的價(jià)值定位。“三個(gè)代表”重要思想。2(2004年天津卷論述).黨的十六大召開(kāi)后，黨中央提出要適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展要求，根據(jù)實(shí)踐中取得的重要新經(jīng)驗(yàn)和新認(rèn)識(shí)，及時(shí)依照法定程序?qū)椃ǖ哪承┮?guī)定進(jìn)行必要的修正和補(bǔ)充，這次修憲不預(yù)先提出修改方案，采取自下而上，兩下兩上的方式，經(jīng)中央政治局及其常委會(huì)反復(fù)討論研究，由黨的十六屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。全國(guó)人大常委會(huì)在審議《建議》的基礎(chǔ)上，擬訂并通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案(草案)》，經(jīng)十屆全國(guó)人大二次會(huì)議討論修改，最后正式通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》。憲法修正案共12條，其中包括確立“三個(gè)代表”重要思想在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位；；完善土地征用制度；進(jìn)一步明確國(guó)家保護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)的方針，完善對(duì)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)的規(guī)定，增加建立健全社會(huì)保障制度的規(guī)定，增加尊重和保險(xiǎn)人權(quán)的規(guī)定?；卮穑孩茟椃ㄐ薷牡倪^(guò)程體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?〖答案〗：①事物是不斷變化發(fā)展的。辦事情要從變化的實(shí)際情況出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。2（04廣東政治卷38）1985年至今是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)期，GDP年均增長(zhǎng)率為8%以上。2003年，在遭遇“非典”影響的情況下，我國(guó)GDP增長(zhǎng)仍達(dá)到9．1%。但是，我國(guó)人均資源擁有量很低，資源使用浪費(fèi)很大，環(huán)境污染日趨嚴(yán)重。因此，我們不能僅僅以GDP作為測(cè)定發(fā) 展的唯一指標(biāo)。為了更好地解決環(huán)境和資源方面的問(wèn)題，我國(guó)政府決定將2004年的GDP預(yù)期增長(zhǎng)確定為7%。運(yùn)用哲學(xué)原理分析以上材料，并聯(lián)系實(shí)際回答以下問(wèn)題：⑴為什么不能僅僅以GDP作為測(cè)定發(fā)展的唯一指標(biāo)？⑵在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的情況下，我國(guó)政府為什么決定將2004年的GDP預(yù)期增長(zhǎng)下調(diào)為7%？（1）答案要點(diǎn)：社會(huì)是普遍聯(lián)系著的統(tǒng)一整體。，并相互影響和制約。（4分）GDP是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo)，但不能反映其他方面的發(fā)展情況，以此作為衡量發(fā)展的唯一指標(biāo)，是片面的。（4分）（2）答案要點(diǎn)：社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性。在確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)時(shí)。（3分）我國(guó)人均資源擁有量低，資源使用效率不高，環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，這是當(dāng)前我國(guó)發(fā)展所面臨的客觀現(xiàn)實(shí)。（3分）我國(guó)政府在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，將2004年的GDP增長(zhǎng)下調(diào)為7%，既符合這一哲學(xué)原理，也有利于更好地解決環(huán)境和資源方面的問(wèn)題。（3分）（注：如果考生在回答第⑵問(wèn)時(shí)著重從科學(xué)發(fā)展觀的角度闡釋?zhuān)勺们榧?2分，但本題總分不能超過(guò)17分）（注：考生在回答以上問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際較好者，可酌情加12分，但本題總分不能超過(guò)17分；，只要言之成理，也可酌情給分）2（06廣東政治卷38）閱讀下面的材料，回答所提出的問(wèn)題：最近十年，國(guó)際上生產(chǎn)柴油發(fā)動(dòng)機(jī)的嘖油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機(jī)械式轉(zhuǎn)向電控式。面對(duì)這種技術(shù)變化，原來(lái)我國(guó)該行業(yè)最大的企業(yè)A擔(dān)心自己無(wú)力自主開(kāi)發(fā)出能夠達(dá)到歐洲標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)，無(wú)法進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，于是決定與外國(guó)企業(yè)合資以引進(jìn)技術(shù)。合資的結(jié)果是：外國(guó)企業(yè)控股67％；把企業(yè)A的幾百名技術(shù)人員全部納入合資企業(yè)；還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類(lèi)產(chǎn)品永遠(yuǎn)不能進(jìn)入歐洲市場(chǎng)。由于決策失誤，目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。 我國(guó)另外一家企業(yè)B則決定自主開(kāi)發(fā)電動(dòng)噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，克服了重重困難，終于成功開(kāi)發(fā)出了達(dá)到歐洲標(biāo)準(zhǔn)的電控噴油系統(tǒng)?，F(xiàn)在，其產(chǎn)品打進(jìn)了歐洲市場(chǎng)，企業(yè)蒸蒸日上，成為國(guó)內(nèi)該行業(yè)的領(lǐng)頭羊。 (1)運(yùn)用唯物論原理分析，兩個(gè)企業(yè)為什么會(huì)有不同的命運(yùn)?(7分) (2)聯(lián)系上述材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：技術(shù)落后的企業(yè)如何才能實(shí)現(xiàn)成功追趕?(10分)答案要點(diǎn)：（1）意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。(3分)企業(yè)A在錯(cuò)誤意識(shí)的支配下，過(guò)分依賴外部技術(shù)，忽視了自主創(chuàng)新，導(dǎo)致企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。(2分)企業(yè)B在正確意識(shí)的指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)外國(guó)技術(shù)的同時(shí)，努力創(chuàng)新，終于取得了成功。(2分)(注：若考生運(yùn)用唯物論的其他原理進(jìn)行分析，只要言之成理，可酌情給分。)（2）①看問(wèn)題要一分為二。對(duì)企業(yè)自身的實(shí)際狀況應(yīng)做全面客觀的分析。既要看到我們?cè)诩夹g(shù)上與國(guó)外同行的差距，又要看到我們已經(jīng)具有一定的實(shí)力和潛力，能夠在學(xué)習(xí)外國(guó)技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新。(3分)②要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性。要有敢于創(chuàng)新的勇氣與信心，始終保持積極的精神狀態(tài)。(2分)③要正確處理內(nèi)外因的關(guān)系。技術(shù)落后的企業(yè)，在學(xué)習(xí)外國(guó)技術(shù)的同時(shí)，要重視內(nèi)因，努力創(chuàng)新。(3分)④要重視實(shí)踐的作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)成功追趕。(2分)評(píng)分說(shuō)明：(2)的每個(gè)要點(diǎn)說(shuō)出原理給1分，能夠結(jié)合材料分析給1分或2分。若不從題目的材料出發(fā)，只簡(jiǎn)單羅列原理。本小題最高分不得超過(guò)4分?！菊n堂練習(xí)四】（06政治廣東卷）24．從柏拉圖的《理想國(guó)》、空想社會(huì)主義者的烏托邦到康有為的《大同書(shū)》，都描述了一種美好的、終極的理想社會(huì)。這種思想A．肯定了人類(lèi)社會(huì)存在的客觀性B．沒(méi)有科學(xué)地表述人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律C．反映了一種倒退的社會(huì)歷史觀D．正確地揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律（06政治江蘇卷）27．2005年10月，神舟六號(hào)載人航天飛行圓滿成功。我國(guó)航天工作者在不斷推進(jìn)載人航天工程的過(guò)程中，還培育了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。這表明 A．人生的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的物質(zhì)貢獻(xiàn) B．人生的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn) C．人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造主觀世界 D．改造客觀世界和改造主觀世界是相互作用的（05廣東政治卷38）[材料一] 世界銀行2004年6月發(fā)布的報(bào)告顯示，中國(guó)貧困人口已從1981年的4．9億減少到目前的8800萬(wàn)，中國(guó)脫貧模式取得的巨大成功已經(jīng)引起世界各國(guó)高度關(guān)注。 [材料二] 通過(guò)反貧困戰(zhàn)略的實(shí)施，使極端貧困人口和剛脫貧易返貧人口分別減少到2900萬(wàn)和約6000萬(wàn)。我國(guó)經(jīng)歷了從最初的單純性“輸血”式扶貧到開(kāi)發(fā)性“造血”式扶貧的過(guò)程。通過(guò)國(guó)家加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，引導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)刭Y源，逐步形成貧困地區(qū)和貧困農(nóng)戶自我積累和自我發(fā)展的能力，依靠自身力量脫貧致富。大量事實(shí)表明，在反貧困過(guò)程中人民群眾發(fā)揮了極大的積極性和創(chuàng)造性，為我國(guó)在21世紀(jì)走向全面小康提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理回答下列問(wèn)題：(1)中國(guó)反貧困戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變蘊(yùn)涵的唯物辯證法原理是什么?