【正文】 么的基礎(chǔ)上推出，自主創(chuàng)新等：（說明為何創(chuàng)新以及體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。設(shè)問角度答案組合從創(chuàng)新的角度18+19+20+世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡如何體現(xiàn)辯證否定觀18（1）+（2）+（3）四、歷史唯物論（唯物史觀/認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇）（8個(gè)）關(guān)鍵詞：社會(huì)存在（意識(shí)）人民群眾 社會(huì)基本矛盾 改革 價(jià)值觀1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。——社會(huì)生活中出現(xiàn)了客觀的事件，才有了與之相應(yīng)的社會(huì)思想；社會(huì)生活中的客觀事件發(fā)生了變化，社會(huì)思想也發(fā)生了相應(yīng)的變化。比如：很多新的網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)，“樓脆脆”“欺實(shí)馬”等流行語。2．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。（雙重性）——在某種社會(huì)思想的指導(dǎo)下，社會(huì)發(fā)生了客觀的變化。、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系要求通過改革使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展。（改革是社會(huì)主義的自我完善與發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義強(qiáng)大動(dòng)力）——改革（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就會(huì)阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展?！母铮?）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，要保持上層建筑的相對(duì)穩(wěn)定性。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。——改革，是歷史的創(chuàng)造者（人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量）要求我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線?！獙?shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用?！獜?qiáng)調(diào)價(jià)值觀帶來的結(jié)果，如科學(xué)發(fā)展觀，生態(tài)價(jià)值觀，核心價(jià)值體系，思想道德，人生觀，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（1）價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)作出的（2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，說明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)地位不同，需要不同。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。：①人的價(jià)值在創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)責(zé)任的與貢獻(xiàn)。要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。②正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。③必須在砥礪自我中走向成功需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，：社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展的手段。設(shè)問角度答案組合從歷史唯物主義的角度（認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇）1——8（看材料）從價(jià)值觀的角度（體現(xiàn)的道理或啟示）5——7從價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的角度6怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（或?qū)θ松鷥r(jià)值有何啟示）7哲學(xué)主觀題注意事項(xiàng)：一、審題審范圍：——答題范圍1唯物論（探索世界）：物質(zhì)　意識(shí)　規(guī)律　主觀能動(dòng)性2認(rèn)識(shí)論（追求真理）：實(shí)踐　認(rèn)識(shí)　真理3唯物辯證法（思想方法與創(chuàng)新意識(shí)）：聯(lián)系　發(fā)展　矛盾　創(chuàng)新4歷史唯物主義（認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇）：社會(huì)存在（意識(shí)）人民群眾 基本矛盾（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑）――與改革有關(guān)價(jià)值觀（人的價(jià)值；價(jià)值觀導(dǎo)向；價(jià)值判斷與選擇；價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)）5從辯證唯物主義角度：唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論。審設(shè)問方式：設(shè)問是答清思路關(guān)鍵所在?！梢砸话惴譃橐韵聨追N設(shè)問方式。(1)哲學(xué)依據(jù)=哲學(xué)道理=哲學(xué)觀點(diǎn)=哲學(xué)原理。答案結(jié)構(gòu)：原理+方法+材料分析(2)哲學(xué)啟示=措施=建議=如何做=怎樣做。答案結(jié)構(gòu)：(動(dòng)詞)方法論+材料分析(3)為什么=原因=理由=必要性=意義。答案結(jié)構(gòu)：原理+方法+材料分析(原因意義)有幾個(gè)寫幾個(gè)，做到條理清楚二、體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理：要在材料中找原理（學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵句，抓關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞）萬一不行，利用板塊記憶的方式進(jìn)行羅列，最接近的用上。三、學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞：這是判斷哲學(xué)原理的關(guān)鍵所在。四、要學(xué)會(huì)找關(guān)聯(lián)性原理①一切從實(shí)際出發(fā)——具體問題具體分析；②規(guī)律的客觀性與普遍生——聯(lián)系的客觀性與普遍性；③人民群眾是歷史的主體——價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值觀的導(dǎo)向；④發(fā)展具有普遍性——辯證否定觀；⑤一分為二——主流與支流（矛盾的主次方面）；⑥整體與部分——系統(tǒng)優(yōu)化方法。性質(zhì)物質(zhì) 唯一特性 客觀實(shí)在性 根本屬性 運(yùn)動(dòng)規(guī)律 客觀性 普遍性意識(shí) 目的性 自主選擇性 主動(dòng)創(chuàng)造性 能動(dòng)性實(shí)踐 客觀無助興 能動(dòng)性 社會(huì)歷史性真理 客觀性 具體的 有條件的（認(rèn)識(shí)有反復(fù)性 無限性）聯(lián)系 普遍性 客觀性 多樣性系統(tǒng) 整體性 有序性 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向發(fā)展 普遍性矛盾 同一性 斗爭(zhēng)性 普遍性 特殊性（兩者可以轉(zhuǎn)化）辯證法 批判的 革命的 創(chuàng)新的上層建筑 建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的以生產(chǎn)關(guān)系為核心的社會(huì)關(guān)系之和。它包括階級(jí)關(guān)系（基礎(chǔ)關(guān)系）、維護(hù)這種關(guān)系的國家機(jī)器、社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)政治法律制度、組織和設(shè)施等。 上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)立統(tǒng)一。價(jià)值選擇 人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷價(jià)值判斷 進(jìn)一步對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷（對(duì)于價(jià)值的判斷）價(jià)值選擇實(shí)在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異；人們站在不同的立場(chǎng)上就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)做出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷和選擇的有標(biāo)準(zhǔn)：符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考