中外藝術(shù)設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)整理資料-資料下載頁
2025-05-11 22:49本頁面
【正文】 滿足人性的本能需要。、矛盾性、復(fù)雜性和不一致性。它擺脫了現(xiàn)代主義固定、單一、缺乏人情味的風(fēng)格和理念，重新確立了設(shè)計(jì)與技術(shù)、藝術(shù)，以及與生活世界的關(guān)系，追求文化和風(fēng)格的多樣化，追求設(shè)計(jì)觀念上的寬容態(tài)度，塑造出賦予人性的、裝飾的、變化的、復(fù)雜的、傳統(tǒng)的、表現(xiàn)的風(fēng)格。 補(bǔ)加選擇題 法國的巴黎圣母院、德國的克隆大教堂和意大利的米蘭大教堂是最具有基督教精神的、典型的哥特式教堂。 最具代表性的巴洛克建筑實(shí)為法國的凡爾賽宮。 羅可可式家具的設(shè)計(jì)受東方文化的影響，所以法國羅可可又稱為中國裝飾。 約翰拉斯金的著作《建筑的七盞明燈》和《威尼斯的石頭》。 從設(shè)計(jì)形式的角度看新藝術(shù)運(yùn)動的形成受唯美主義與象征主義美學(xué)理論的影響。 象征現(xiàn)代科技文明和成果的是埃菲爾鐵塔。 法國巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動的重要設(shè)計(jì)中心，“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”和六人集團(tuán)。 1894年20人小組改名為自由美學(xué)社，成為比利時新藝術(shù)派的骨干。自由美學(xué)社的重要人物有三人：維爾德；古斯塔夫塞拉利厄；維克多霍塔。 新藝術(shù)運(yùn)動在德國被稱為“青年風(fēng)格”，名字源于《青年》雜志。 格拉斯哥四人集團(tuán)：麥金托什；馬克奈；麥當(dāng)娜姐妹。1 巴黎的家具藝術(shù)聞名于世。在設(shè)計(jì)與裝飾方面比較突出的設(shè)計(jì)師有：愛米爾加奎斯魯爾曼；艾琳格雷；讓杜南。1 絕世摩登風(fēng)格：豪華、夸張、迷人、怪誕。1 荷蘭風(fēng)格派是1917年在荷蘭首都阿姆特丹出版的《風(fēng)格》雜志而得名。它的核心人物是畫家彼埃特蒙德里安；蒂奧凡杜斯伯格；雕塑家喬治范唐哲羅和建筑師格里特里特維德四人。1 作為包豪斯的早期畢業(yè)生，比爾希望沿著包豪斯的方向繼續(xù)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)格羅佩斯“藝術(shù)與技術(shù)——新的統(tǒng)一”的設(shè)計(jì)原則。1 雅各布森采用現(xiàn)代新型材料，發(fā)泡聚苯乙烯作材料，在堅(jiān)持功能主義的同時賦予了作品以新穎、美觀的外形。其代表作主要有蛋形椅、天鵝椅、蟻形蟻等。1 每個時期設(shè)計(jì)的風(fēng)貌都是由該時代特殊的生產(chǎn)方式、消費(fèi)行為和審美習(xí)慣所決定。1 ‘雙重譯碼’是‘名流—大眾’和‘新—老’這兩層含義的簡稱。其實(shí)，他提出的所謂“雙重譯碼”理論，不過是建筑設(shè)計(jì)中的“大雜燴”，是一種“騾子風(fēng)格”。1 后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)人物與作品，飛利浦約翰遜與紐約電訊公司總部大樓；查爾斯摩爾與新奧爾良“意大利廣場”；邁克格里夫斯與波特蘭市公共服務(wù)中心；詹姆斯斯特林與斯圖加特新國家藝術(shù)館；約翰伍重與悉尼歌劇院；山畸實(shí)與紐約世界貿(mào)易中心大樓。1 貝聿銘將現(xiàn)代主義的簡潔大方，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格與象征主義的手法很好的融入其作品中，設(shè)計(jì)了大量優(yōu)秀的新現(xiàn)代主義風(fēng)格的作品。如香港的中國銀行大廈、華盛頓的國家博物館和法國羅浮宮的擴(kuò)建工程——水晶金字塔。
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