世界文化的多樣性教案-資料下載頁(yè)
2025-05-11 22:37本頁(yè)面
【正文】 答案：B 解析：①③符合題意，且表述正確。宗教對(duì)社會(huì)發(fā)展的不可忽視作用不等于決定作用，故②舍去，④正確但不符合題意。一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)是( )A．該同全部歷史文化的凝結(jié) B．該國(guó)和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C．該四自然文化的突出表現(xiàn) D．該國(guó)人文文化的集中表現(xiàn)答案：B解析：文化遺產(chǎn)只是一個(gè)國(guó)家全部歷史文化的一部分，故A項(xiàng)舍去。文化遺產(chǎn)是歷史文化的重要組成部分，是歷史文化成就的重要標(biāo)志，故C、D項(xiàng)舍去，應(yīng)選B。下列屬于文化遺產(chǎn)的是( )①中國(guó)的長(zhǎng)城②九寨溝自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫(xiě)的《史記》A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③答案：A解析：九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，不屬于文化遺產(chǎn)。我們所說(shuō)的文化的多樣性，主要是指：( )A、歷史文化的多樣性 B、民族文化的多樣性C、建筑文化的多樣性 D、文學(xué)藝術(shù)的多樣性相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性，民族文化的多樣性可體現(xiàn)在( )①語(yǔ)言文字 ②宗教信仰?、鬯枷肜碚摗、芪膶W(xué)藝術(shù)?、菝窬咏ㄖ、奕藗兊拿恳淮螌?shí)踐活動(dòng)A、 ①②③④ B、 ②③④ ⑤ C、 ①②③④⑤ D、 ①②③④ ⑤⑥尊重文化多樣性首先要( )A、吸收外來(lái)優(yōu)秀文化 B、尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化C、做到“百花齊放春滿(mǎn)園 D、遵循各國(guó)文化一律平等的原則尊重民族文化多樣性的原因是( ) ①民族文化是至高無(wú)上的②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③民族文化具有與其他文化不同的特點(diǎn) ④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A．①③ B．②④ C．①④ D．②③答案：B解析：②④體現(xiàn)了尊重民族多樣性的正確原因。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，③不是原因。遵循各國(guó)文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到( )①尊重差異②理解個(gè)性③和平相處④不分你我A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④答案：A解析：①②③均正確，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。為什么說(shuō)文化是民族的，又是世界的?答案：(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。(2)由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以，文化是民族的。 (3)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，文化又是世界的。 解析：答好本題要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上扎實(shí)記憶，并做到語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明扼要。課后練習(xí):《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》P30——35 理解：“各美其美，美人其美，美美與共，天下大同”—費(fèi)孝通，這一觀點(diǎn)說(shuō)明了文化生活的什么道理？【教學(xué)評(píng)價(jià)】五、課后反思 課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂(lè)意采取這種上課方式，通過(guò)問(wèn)題的層層設(shè)問(wèn)，不斷集中學(xué)生的注意力，通過(guò)視頻、圖片等多種方式也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用多媒體的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來(lái)。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集信息，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)材料的取舍以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
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