【正文】 作者：葉奕宏　　長久以來，和宏大主題掛鉤的電視節(jié)目往往被扣上“嚴肅”“刻板”的帽子，但近年來涌現(xiàn)出的一批電視節(jié)目卻著實讓人眼前一亮：《開講啦》轉變語態(tài)，讓文化交流的價值在思想碰撞中盡情表達；《漢語橋》以漢字為橋，通過豐富的形式、多元的內容展現(xiàn)中國在思考人類共同命運并為人類共同美好生活做出的積極探索；《旅途的花樣》深入摩洛哥、俄羅斯、挪威、丹麥四國，讓“一帶一路”文化互通有了更多“此時此刻”的互動感、參與感、場景感；《我的青春在絲路》則通過輾轉多國，深入跟拍記錄下在“一帶一路”沿線國家揮灑汗水、奉獻青春的年輕人，從而感染更多的青年絲路追夢……　　這些節(jié)目讓觀眾發(fā)現(xiàn)，包括“一帶一路”主題在內的重大題材電視節(jié)目并不總長著一張“撲克臉”，它也能如此氣韻生動，知性而風情，也能從新聞走進人們日常生活。這無形中獲得了許多原本對此“不敏感”的年輕人的青睞?！　∽寕鬟f主流價值的電視節(jié)目擁有更大的年輕市場，對于社會整體價值觀的塑造具有不可估量的意義。在全球化的今天，在轉型時期的中國社會中，中國文化的現(xiàn)實形態(tài)中不可避免地融入了紛繁復雜的成分，價值觀變得越來越多元的同時，一些個人主義、功利主義的思想也悄然抬頭。對作為國家經(jīng)濟社會的生力軍和中堅力量的青年觀眾來說，他們的人格和夢想尚未定型，亟須正確引導和塑造，而承擔此種功能的重要載體之一就是電視節(jié)目?！　≈悄茉O備的普及，帶來了收視行為的衍變，不斷成長起來的年輕觀眾也對電視節(jié)目提出了更高的訴求，要想讓主流價值觀抵達人心深處，切實轉化為號召力，鼓舞更多的年輕人將國家命運與個人夢想相聯(lián)系并為之投入青春，電視節(jié)目必須進行“年輕化”嘗試?！段业那啻涸诮z路》等一批“青春系”主流電視節(jié)目在探索中發(fā)現(xiàn)，要做到這一點就必須讓節(jié)目轉變語態(tài)，以青春為基調更精準地擊中年輕人的心?！　〉谝徊骄褪且l(fā)掘節(jié)目中符合年輕口味的表述方式。無論什么樣的節(jié)目，要傳達什么樣的觀點，首要的是能夠吸引觀眾。在開掘年輕市場時，過于莊重老派的口氣反而會令觀眾印象分大減。因此，在與“一帶一路”的時代背景相聯(lián)系時，許多節(jié)目都將這一倡議具象為可感可觸的文化元素和符號，并與節(jié)目特質相結合，以更加活潑的形式加以呈現(xiàn)。如《漢語橋》定位為“世界大學生的中文競賽”，便在賽事上做好文章：創(chuàng)新內容形式，讓比賽集話題性、互動性、知識性和趣味性于一身，令觀眾和選手在輕松快樂的氛圍中盡情體會中外文化交流的魅力?！　∥×四贻p觀眾，還要讓他們產(chǎn)生共鳴，發(fā)自內心地接受和認可節(jié)目所傳達的主流價值。要做到這一點必須讓觀眾意識到節(jié)目所談論的、呈現(xiàn)的內容與自己息息相關。途徑之一當然是找好“代言人”，比如《我的青春在絲路》抓住的共鳴點便是與每個青年人都息息相關的“青春”。創(chuàng)作者精心挑選了14張年輕的面孔，他們和大多數(shù)年輕觀眾一樣也有缺陷和短板，卻能通過自己在絲路沿線國家的努力和服務，讓青春散發(fā)不一樣的光芒。這必將讓尚在迷茫的年輕觀眾反思“青春應有的模樣”?！　‘斎贿@樣的“共鳴”是需要觀眾自己品讀的，從制作方角度直白露骨地渲染節(jié)目意義已經(jīng)不再適用于當下的觀眾群體，他們更希望進行自主的思考和判斷，因此幾乎所有“青春語態(tài)”的電視節(jié)目中都不再過分生硬刻意的“點題”，正在芒果TV熱播的《我的青春在絲路八月季》中有幾期甚至只字未提“一帶一路”，然而但凡不曾與社會脫節(jié)的觀眾都能明了，支撐著這些年輕主人公拋灑青春熱血的究竟是什么，從而達到“潤物細無聲”的效果?！　”蝗の端?，在共鳴中實現(xiàn)了自我觀照，或許不遠的將來，用青春語態(tài)表達的主流價值能讓更多年輕人主動握起青春的“筆”，在絲路上、在更多關乎國計民生的大事中書寫下屬于自己的一筆一畫。　　《光明日報》（ 2018年08月28日02版）人格權“獨立成編”，讓民法典閃耀“人”的光芒20180828 12:00來源：光明網(wǎng)時評頻道作者：劉婷婷 空軍軍醫(yī)大學法學副教授　　繼民法總則后，我國民法典編撰又邁出“第二步”。8月27日，十三屆全國人大常委會第五次會議初次審議民法典各分編草案，草案共包括物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編、侵權責任編等6個分編。其中，人格權編獨立成編，尤為引人矚目?！　∪绻麖拇箨懛ㄏ档膫鹘y(tǒng)看，在民法典中并不對人格權獨立成編。無論法國法的三編制體系，還是德國法的五編制體系，都是照此處理。究其內在成因，傳統(tǒng)民法的重心在于財產(chǎn)權制度，甚至可以說，存在一種物重于人的傾向。晚清以降，從1911年《大清民律草案》至今，我國人格權民事立法逾百年，歷次民法典編纂因深受德國法的影響，均未將人格權獨立成編?！　∪欢?，從立法技術的角度看，這種做法并不科學。眾所周知，就民法的本質而言，屬于人的權利法，民法分則體系的構建，其實也是民事權利體系的延展。人格權之所以重要，在于其乃是民事主體所固有，而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權利，包括生命權、健康權、身體權、姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權、隱私權、婚姻自由權等，是民法兩大支柱之一人身權的關鍵內容。倘若人格權不能獨立成編，就難以突出基本民事權利的地位，民法典的系統(tǒng)性、科學性就難免大打折扣?！　×⒎ㄊ菚r代精神的產(chǎn)物。不可否認，《法國民法典》和《德國民法典》堪稱是民事立法的雙子星，是人類智慧的結晶，但前者于1804年實行，后者于1900年施行，均已是百年老法矣。時代車輪滾滾，人間滄海桑田。隨著社會的發(fā)展，人格權類型增多，法律關系復雜，面對互聯(lián)網(wǎng)侵權亂象，司法審判已然“獨木難支”，亟待對人格權進行更系統(tǒng)的立法規(guī)范。是以，經(jīng)典的立法體例也應跟隨國情、世情，作出相應的調整，體現(xiàn)時代之精神?！　‘斍?，將人格權“單獨列編”，已到“水到渠成”之時。從1986年《民法通則》確立人身權制度，到2009 年頒行《侵權責任法》列舉人格權并置于財產(chǎn)權之前，再到2017年的《民法總則》全面保護人格權，呈現(xiàn)出突出人格權保護的立法進路。貫徹十九大和十九屆二中全會關于“保護人民人身權、財產(chǎn)權、人格權”精神，落實憲法關于“公民的人格尊嚴不收侵犯”要求，起草中的民法典中將人格權“單獨成編”，也是執(zhí)政黨意志、國家憲法條文的立法回音?！　∪嗣裥枰徊孔约旱男聲r代民法典。人格權之于人民，乃是權利的宣示書。在民法典起草中，將獨立的人格權編納入其中，這種對公民人格權的莊嚴確認與嚴格保護，有助于公民權利意識的覺醒與崛起，而民事主體的人格利益獲得法律加持，亦能更好地免受外來不法侵害。將人格權“單獨成編”，國家立法對人民權利的尊重和保護，體現(xiàn)出以人民為中心的發(fā)展思想，將寫就一個大大的“人”字。而一部閃耀“人”的光芒的民法典，也讓人更加期待滿懷。（劉婷婷） 完美DOC格式整理