【正文】 王也就可以永生不朽。有力學上說，這個底邊廣闊，體積宏大的方錐體，的確最為穩(wěn)固，而在心理的感受上它也確實讓人覺得“不可動搖”。 在卡夫利法老王的金字塔旁邊，伏臥著高達二十米的巨大石雕“司芬克斯”——人首獅身像，這個怪物在戰(zhàn)亂和風沙的侵襲下，其面部呈現(xiàn)出一種朦朧的神秘感，所以人們常把“司芬克斯的笑容”作為一種神秘表情的同義語。 古埃及的雕刻和繪畫的獨特面貌，令人一眼就能看得出，而且留下深刻的印象。對于神和君王的崇拜，要求按照“應有”的樣子，而不是實際看到的，把他們表現(xiàn)為盡可能地充分和完滿，由此而造成了一定的格式。比如，法老王的立像常是左腳在前，坐像則必是兩手擱在膝上，右手握拳左手平伸，并且保持著絲毫沒有轉(zhuǎn)側(cè)的所謂“正面律”。 作品《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》是古埃及雙人坐像的最初代表，按照古王國時期人像雕刻的慣例，用石灰?guī)r制作的雕像通常是著色的。因男子常在戶外活動，風吹日曬，故軀體涂以棕色。女子深居簡出，軀體涂以淡黃色，這兩尊雕像線條柔和，舒展。為追求人物相貌的逼真，埃及雕像善于運用各種材料突出人物眼睛的生動性，用銅做眼瞼，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中發(fā)生光輝。 涅菲爾蒂王后像》是埃及新王國時期具有革新精神的代表作，強調(diào)藝術(shù)要從理想化的表現(xiàn)中解放出來，真實地描繪人及其周圍的世界，作品擺脫了長期以來的神化傾向，努力表現(xiàn)出人的特性，真實地刻畫了一個古代東方美麗女性的形象，自然生動，臉部洋溢著活力和女性的美，完全擺脫了過去王后雕像只是強調(diào)其高貴地位的舊手法。 古埃及人由于崇奉太陽神“拉”和地方神“阿蒙”，所以各地為“拉”和“阿蒙”神建造了許多神廟，卡納克阿蒙神廟便是其中最著名的。建于公元前1800多年，由許多部分組成，其中最主要的就是柱廳，站在大廳中央，四面森林一般的巨大石柱，給人造成一種神秘而又幽深的感覺。 阿布辛貝勒神廟是埃及石窟神廟的代表作，是在尼羅河岸的一個懸崖上開鑿的。神廟前聳峙著四尊高21米的摩崖巨像，這是新王國時期拉美西斯二世自己的雕像。雕像面向東方倚山而坐，好像是從山崖中長出來的。 在埃及東北方的亞洲的西部，位于兩條大河，即幼發(fā)拉底河和底格里期河，之間有一塊肥沃的大平原，叫美索不達來亞，美術(shù)史家的不斷發(fā)掘和研究，發(fā)現(xiàn)這西亞的藝術(shù)有著自己的風貌。 學生討論分析亞述雕刻《人首翼人牛像》浮雕《受傷的母獅》。第二課 古典藝術(shù)的發(fā)源地——希臘美術(shù)教學目標 了解希臘雕塑、建筑的突出成就、重要地位及對西方美術(shù)的影響。初步掌握欣賞西方雕塑、古建筑的基本方法。提高學生的藝術(shù)鑒賞能力。初步了解西方古典美術(shù)的藝術(shù)風格和藝術(shù)傳統(tǒng)。教學重點 掌握古希臘人物雕塑的寫實與理想化的結(jié)合，追求和諧的理想美。難點：古希臘的歷史背景和審美取向。課時：2課時教學過程一、導入課題： 2004希臘雅典奧運視頻材料引出課題。二、講授新課：教學學生討論：①、希臘的地理環(huán)境。②、希臘的氣候。學生發(fā)表自己的觀點。 引導學生仔細觀察，自己尋找并發(fā)現(xiàn)問題。引導學生分組展開討論。教師肯定學生的觀點，并講授希臘的地理環(huán)境。知識要點：①、三面環(huán)海，一面臨山。溫和的氣候條件。為希臘人們進行體育鍛煉提供了條件。②、大理石的盛產(chǎn)，為希臘雕塑提供了材料的保證。 課件：播放舒緩的背景音樂。學生展開討論。歷史背景 了解古希臘的歷史史實、神話傳說。闡述自己的觀點。 引導學生了解有關(guān)希臘的歷史實。知識點： 古希臘人：實行奴隸制民主政治； 藝術(shù)是生活的一部分； 他們從善體育運動。播放課件：展示有關(guān)的圖片?！舨シ疟尘耙魳?。三、感知作品 學生觀察分析代表作品：學生討論作品的特點和造型特色。并發(fā)表自己的看法。理解雕塑的造型美、原始意義。理想與現(xiàn)實結(jié)合。 教師引導學生仔細觀察雕塑作品：《拳擊者像》、《擲鐵餅者》、《勝利女神》、《維納斯》。形成對作品的感知?！糁R要點：建筑與雕塑的融合；理想與寫實的結(jié)合；美學觀念：“和諧的理想美” 。 ◆展示圖片：《三女神》、《擲鐵餅者》、《勝利女神》、《維納斯》。四、分析作品 雕塑作品分析 學生觀察分析作品?！度瓝粽呦瘛贰ⅰ稊S鐵餅者》、《維納斯》。學生分析討論作品，比較雕塑作品間有何藝術(shù)特色。學生發(fā)表交流自己的觀點。分析古希臘人的審美取向。掌握雕塑人神合一、現(xiàn)實與理想的結(jié)合。感悟作品的健美、莊重、和諧。 教師引導學生觀察古典時期的雕塑作品：《拳擊者像》、《擲鐵餅者》等。《拳擊者像》： 造型生動，賦予了內(nèi)在人體的生命。《擲鐵餅者》：體育運動在藝術(shù)上的體現(xiàn)。迅速變化的運動感。《維納斯》： 感受自然與理想的優(yōu)美與崇高。引導組織學生進行討論，并對作品間進行比較。知識點：①、古典時期是造型藝術(shù)全盛時期。②、美術(shù)成就主要是：建筑、雕塑。③、藝術(shù)風格特點：現(xiàn)實與理想化的結(jié)合。純真而高尚的人體美。建筑與雕塑的融合。展示圖片：《拳擊者像》《擲鐵餅者》《維納斯》 建筑作品分析 學生分析作品，感受古希臘人對建筑的嚴格比例，追求莊重和諧統(tǒng)一的效果。引導學生分析《帕特農(nóng)神廟》知識點：多立克柱式，比例勻稱，飽滿挺拔。展示作品： 《帕特農(nóng)神廟》五、體驗作品 學生根據(jù)自己的理解進行體驗活動。 學生談感受。 教師引導學生以各種形式體驗作品。體驗要求：形式不限，重在感受雕塑作品的藝術(shù)美，表達自己對作品的理解。 展示作品，播放背景音樂。六、知識延伸 學生認識身邊的藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)身邊的美。 讓學生感受身邊的雕塑作品。理解身邊雕塑的藝術(shù)美。引導學生多注意觀察生活，體驗生活。 展示學生身邊的雕塑作品。 播放課件了解古羅馬建筑的偉大成就。三、課堂小結(jié)：學生小結(jié)：學生用自己的語言進行本課的小結(jié)。談自己對古希臘雕塑作品的整體感受。教師總結(jié)：四、課外延伸：進一步搜尋希臘雕塑的資料，了解希臘雕塑的發(fā)展過程。理解雕塑興盛的原因。 第三課 心靈的慰藉和寄托——宗教建筑 教學目標預設知識和技能 對宗教的性質(zhì)有一些感性的認識過程和方法 進一步學習欣賞建筑藝術(shù)的方法情感、態(tài)度和價值觀 了解并感受宗教建筑的歷史文化價值，正確對待宗教藝術(shù)。 教學重點與教學難點 重點：進一步學習欣賞建筑藝術(shù)的方法，著重了解建筑是如何體現(xiàn)一定的思想觀念，以及三大宗教建筑的主要特征。 幫助學生樹立正確對待宗教藝術(shù)的態(tài)度和價值觀。 難點：解決對宗教的認識，以及與宗教建筑相關(guān)的歷史文化知識。教法選擇：舉例法 講解法學法選擇：討論法 教學準備：多媒體課件、圖片等課時：2課時教學過程 ㈠ 導入： 回顧中國的宮殿建筑——故宮建筑群和天壇，它的形式是為王權(quán)服務的。這一講，我們來賞析為宗教服務的建筑——宗教建筑。 （板書課題: 心靈的慰藉和寄托——宗教建筑） 世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯蘭教，其影響深遠。宗教對于一時還找不到正確出路的廣大人民群眾，是一種重要的精神支柱，它寄托著人們的理想和幻想。在世界三大宗教盛行的年代里，世界各國建造了一大批宗教建筑。㈡結(jié)合課件講授新課。 佛教建筑 概述：佛教的概況。 結(jié)合教材中的講述，介紹印度《桑奇大塔》和《婆羅浮屠》。 引導學生與中國佛塔進行比較，歸納、總結(jié)特色：對稱。多種造型手法的綜合運用等。并了解建筑是如何體現(xiàn)一定的思想觀念。 基督教建筑 概述：基督教的概況；基督教的教堂集歐洲中世紀美術(shù)制大成。它先后創(chuàng)造了拜占庭式、羅馬式和哥特式三種建筑風格。其中哥特式教堂建筑式西方建筑史上的一個高峰。 哥特式建筑的代表作：《夏特爾主教堂》、《蘭斯主教堂》和《科隆主教堂》。學生圍繞這幾個代表作欣賞，分組討論：哥特式建筑的特點是什么？ 討論指出：哥特式建筑的總體風格特點是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。它們直接反映了中世紀新的結(jié)構(gòu)技術(shù)和濃厚的宗教意識。尖峭的形式，是尖券、尖拱技術(shù)的結(jié)晶；高聳的墻體，則包含著斜撐技術(shù)、扶壁技術(shù)的功績。而那空靈的意境和垂直向上的形態(tài)，則是基督教精神內(nèi)涵的最確切的表述。高而直、空靈、虛幻的形象，似乎直指上蒼，啟示人們脫離這個苦難、充滿罪惡的世界，而奔赴“天國樂土”。（課件展示） 這種風格所表述的這些宗教意識以及所顯示的技術(shù)成就，我們可以從兩個方面具體地感受到。首先是外部造型。哥特式建筑特別是教堂，外觀的基本特征是高而直，其典型構(gòu)圖是一對高聳的尖塔，中間夾著中廳的山墻，在山墻檐頭的欄桿、大門洞上設置了一列布有雕像的凹龕，把整個立面橫聯(lián)系起來，在中央的欄桿和凹龕之間是象征天堂的圓形玫瑰窗。西立面作為教堂的入口，有三座門洞，門洞內(nèi)都有幾層線腳，線腳上刻著成串的圣像。所有墻體上均由垂直線條統(tǒng)貫，一切造型部位和裝飾細部都以尖拱、尖券、尖頂為合成要素，所有的拱券都是尖尖的，所有門洞上的山花、凹龕上的華蓋、扶壁上的脊邊都是尖聳的，所有的塔、扶壁和墻垣上端都冠以直刺蒼穹的小尖頂。與此同時，建筑的立面越往上劃分越為細巧，形體和裝飾越見玲瓏。這一切，都使整個教堂充滿了一種超俗脫凡，騰躍遷升的動感與氣勢。這種氣勢將基督教的“天國理想”表現(xiàn)得生動、具體，也顯示出中世紀高超的建筑技術(shù)。其次，從內(nèi)部空間的特點，我們也可窺見其宗教情懷與技術(shù)手段。在哥特式教堂中，尖券與小拱的大量使用，賦予了空間與結(jié)構(gòu)以極大的靈活性，同時也為教堂的藝術(shù)風格帶來了新奇的格局。哥特式教堂建筑中，享有崇高聲譽的教堂比比皆是。其中法國的巴黎圣母院，意大利的米蘭大教堂，德國的科隆大教堂都是代表。它們的外部造型，細部裝飾及內(nèi)部空間的結(jié)構(gòu)，都既充分地反映了哥特式建筑的一般風格特點，又個性鮮明。所以，人們談起哥特式建筑，往往都要以它們?yōu)槔? 伊斯蘭建筑 概述：伊斯蘭教的概況；它的最有代表性的建筑類型是清真寺。 結(jié)合《伊斯法罕皇家清真寺》和《泰姬瑪哈爾陵》，從造型上分析伊斯蘭教建筑的主要特點。 ㈢ 鞏固與小結(jié) ㈣ 相關(guān)鏈接 ㈤ 總結(jié) 提問：看了哥特式教堂的尖塔和清真寺，你有一種什么樣的感受？ 提示：你是否有一種向上升騰的肅穆感？如果不把它作為教堂，你認為它可以做什么用？ 總結(jié)：如果把它作為住宅、辦公場所，總覺得它缺少一些人的氣息，它給人的感覺太理性、太冷漠了。而這種感覺正是宗教建筑所要傳達的，所以說，不同的建筑形式是為不同的功能服務的。第四課“巨人”輩出——文藝復興美術(shù)教學目標：能認識和研究文藝復興時期歐洲美術(shù)的突出成就。了解和研究意大利“三杰”、尼德蘭畫家揚凡?？恕⒌聡嫾野柌既R希特丟勒的藝術(shù)風格。認識和了解本課所列舉外國美術(shù)作品的畫種、題材、作品內(nèi)涵、造型技法、藝術(shù)風格等方面的特點、感受，體驗并評述外國美術(shù)作品的基本形式美感。教學重點和難點： 研究和挖掘文藝復興時期歐洲美術(shù)作品的藝術(shù)風格，從作品內(nèi)容和形式兩個方面去欣賞意大利“三杰”、尼德蘭畫家揚凡?？?、德國畫家阿爾布萊希特丟勒的美術(shù)作品。課時：2課時教學準備： 課件教學過程 一、交流感受 學生回答外國美術(shù)作品的多種形式。 師：同學們，你平時看過外國哪些美術(shù)作品？研究過哪些外國美術(shù)作品？ 學生回答，出示課前準備的各種形式的外國美術(shù)作品。 學生回答、教師歸納并板書：“外國美術(shù)作品可分為：壁畫、雕刻、板上油畫等多種形式，你最喜歡看哪種形式的美術(shù)作品呢？今天，我們一起來欣賞外國文藝復興時期歐洲一些名人名作。恩格斯在評價歐洲文藝復興這個偉大的歷史時代說過這樣一段著名的話：‘這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！? ［板書］ 第四課： “巨人”輩出——文藝復興美術(shù) 二、學生欣賞外國美術(shù)作品，教師鼓勵學生大膽發(fā)表個人的看法。 達芬奇（1452年－1519年）是文藝復興時期杰出的藝術(shù)家，發(fā)明家和科學家，他的兩幅最著名的壁畫《最后的晚餐》和肖像畫《蒙娜麗莎》奠定了他在世界美術(shù)上的重要地位。（1）《最后的晚餐》（壁畫，484880cm，1495年－1497年米蘭圣馬利亞格拉契修道院）（參見P177頁樣畫） 這是一幅取材于基督教圣經(jīng)中關(guān)于耶酥被他的十二門徒之一猶大出賣的宗教故事，是歐洲中世紀流行的繪畫題材。 這幅畫以怎樣的表現(xiàn)形式？人物的姿態(tài)和心理反應是什么？為什么要這樣構(gòu)圖？采用一種什么透視法？你對這幅壁畫總體感受是什么？ 學生回答，教師歸納并板書：“人物姿態(tài)各自不同”、“心理反應當然也不同，善與惡、美與丑、崇高與卑鄙、愛憎鮮明，猶大與眾不同”、“體現(xiàn)多樣統(tǒng)一構(gòu)圖原則方法”、“表現(xiàn)文藝復興時期發(fā)明的平行透視法”。（2）《蒙娜麗莎》（板上油畫，5377cm，1503年－1506年巴黎盧浮宮藏） 這幅被稱為“神秘的蒙娜麗莎”的世界名畫，畫中人物畫的是誰，說法不一，永遠是后人討論的重要話題，我們無法說清，而蒙娜麗莎身后的背景，出色運用的透視法則以及表現(xiàn)人文精神繪畫手法是我們永遠討論的重要話題。（讓學生自由組合，交換自己賞畫的感受） 學生回答、教師歸納并板書：“夢幻般的風景”、“成角與平行透視相結(jié)合的方法”、“蒙娜麗莎的微笑和她耐人尋味的形象體現(xiàn)了時代特色的人文精神”。 教師小結(jié)：達芬奇的作品深沉、含蓄、富于理性，猶如深不可測的大海。 米開朗基羅波那羅帝（1475年－1564年）是文藝復興時期杰出的雕刻家、畫家、建筑師和詩人，是一位才華橫