【導(dǎo)讀】名單一同上報(bào)教務(wù)部。領(lǐng)取畢業(yè)論文（設(shè)。向?qū)W生下達(dá)任務(wù)書。向?qū)W校推薦參評(píng)優(yōu)秀畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）。要求套表填寫完后均放入四川大學(xué)錦城學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）檔案袋存檔。大學(xué)錦城學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）格式和參考文獻(xiàn)著錄要求”撰寫（附后）。體要求，并報(bào)教務(wù)部備案。指導(dǎo)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）工作的進(jìn)展情況一。般每周至少進(jìn)行一次檢查、指導(dǎo),并要求學(xué)生在表中記錄檢查、指導(dǎo)的實(shí)際內(nèi)容。表中給出了各評(píng)價(jià)項(xiàng)目達(dá)到A級(jí)的具。五個(gè)等級(jí)并賦予相應(yīng)的分值范圍。評(píng)出各項(xiàng)目具體得分，并填寫在相應(yīng)項(xiàng)目的評(píng)分欄中，同時(shí)計(jì)算總分。學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，限期修改合格后再申請(qǐng)重新評(píng)閱及答辯?？隙ㄖ幓虿蛔阒?，也可填寫對(duì)表中項(xiàng)目評(píng)價(jià)的補(bǔ)充評(píng)語。答辯小組組長(zhǎng)填寫，相關(guān)責(zé)任人按要求簽名認(rèn)可。分）給出成績(jī)等級(jí)。

　　

【正文】 C 心理前提 D 必要保證 ( D ) 學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的 A 條件 B 任務(wù) C 途徑 D 結(jié)果 ( A ) 教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的 A 自由發(fā)展 B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展 D 自動(dòng)發(fā)展 ( B ) 一位教育工作者的真正威信在于他的 A 權(quán)利 B 威嚴(yán) C 權(quán)威 D 人格力量 ( D ) 教育改革的核心是 （ ） A 內(nèi)容改革 B 方法改革 C 課程改革 D 途徑改革 ( C) 學(xué)校教育的基礎(chǔ)是 A 教師 B 學(xué)生 C 班級(jí) D 課程 ( D ) 把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家 A 洛克 B 斯賓塞 C 赫爾巴特 D 杜威 ( B) 課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是 A 課程類型 B 教學(xué)計(jì)劃 C 教學(xué)大綱 D 教科書 ( A) 基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的 “三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖? A 讀、寫、畫 B 讀、畫、算 C 畫、寫、算 D 讀、寫、算 ( D ) 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于 A 實(shí)踐型課程 B 研究型課程 C 拓展型課程 D 知識(shí)型課程 ( B ) 從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為 A 地方課程 B 研究型課程 C 知識(shí)性課程 D 社會(huì)中心課程 ( A ) 以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為 A 學(xué)校課程 B 技能性課程 C 學(xué)生中心課程 D 基礎(chǔ)型課程 ( D ) 從課程功能的角度可把課程分為 A 國(guó)家課程 B 工具性課程 C 拓展型課程 D 社會(huì)中心課程 ( B ) 從課程的組織核心來看，可把課程分為 A 社會(huì)中心課程 B 技能性課程 C 研究型課程 D 學(xué)校課程 ( A ) 指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定 A 教育目的 B 培養(yǎng)目標(biāo) C 課程目標(biāo) D 教學(xué)目標(biāo) ( C ) 強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是 A 課程目標(biāo)的基本特征 B教學(xué)計(jì)劃的基本特征 C教學(xué)大綱的基本特征 D 教學(xué)目標(biāo)的基本特征 ( C ) 教學(xué)計(jì)劃的中心問題是 A 開設(shè)哪些科目 B 各門學(xué)科開設(shè)的順序 C 各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D 各門學(xué)科的教學(xué)方法 ( A ) 編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是 A 課程目標(biāo) B 教學(xué)目標(biāo) C 教學(xué)計(jì)劃 D 教學(xué)大綱 ( D ) 衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是 A 教學(xué)計(jì)劃 B 教學(xué)大綱 C 教育目的 D 教學(xué)目標(biāo) ( B ) 教材的主體部分是 A 講授提綱和講義 B 教科書和參考書 C 教科書和講義 D 講義和參考書 ( C ) 課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的 A 基本要求 B 基本原則 C 基本手段 D 基本途徑 ( D ) 課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是 A 安排課程表 B 分析教學(xué)任務(wù) C 選擇并確定教學(xué)模式 D 組織教學(xué)活動(dòng) ( D ) 學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是 （ ） A 課外 活動(dòng) B 實(shí)踐活動(dòng) C 教學(xué)活動(dòng) D 班主任工作 （ C ） 教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于 A 基礎(chǔ)地位 B 中心地位 C 主要地位 D 重要地位 （ B ） 智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是 A 注意力 B 觀察力 C 思維力 D 想象力 （ C ） 把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué) —— 思 —— 行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是 A 孔子 B 孟子 C 荀子 D 墨子 （ A ） 主張“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”教育家是 A 赫爾巴特 B 杜威 C 凱洛夫 D 夸美紐斯 （ D ） 試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是 A 夸美紐斯 B 赫爾巴特 C 杜威 D 凱洛夫 （ B ） 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種 A 重要力量 B 主要力量 C 內(nèi)部動(dòng)力 D 外部動(dòng)力 （ C ） 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的 A 基本部分 B 基本內(nèi)容 C 基本途徑 D 基本階段 （ D ） 在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是 A 引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B 領(lǐng)會(huì)知識(shí) C 鞏固知識(shí) D 運(yùn)用知識(shí) （ B ） 領(lǐng) 會(huì)知識(shí)包括感知教材和 A 熟悉教材 B 分析教材 C 概括教材 D 理解教材 （ D ） 根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是 A 教學(xué)目的 B 教學(xué)內(nèi)容 C 教學(xué)原則 D 教學(xué)方法 （ C ） 孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的 A 啟發(fā)性原則 B 鞏固性原則 C 直觀性原則 D 循序漸進(jìn)原則 （ A ） “學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的 A 直觀性原則 B 啟發(fā)性原則 C 循序漸進(jìn)原則 D 鞏固 性原則 （ D ） 循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要 A 溫故而知新 B 不陵節(jié)而施 C 不憤不啟，不悱不發(fā) D 學(xué)而時(shí)習(xí)之 （ B ） 教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是 （ ） A 備課 B 上課 C 作業(yè)的檢查與批改 D 課外輔導(dǎo) （ B ） 課的類型的劃分依據(jù) A 教學(xué)任務(wù) B 教學(xué)內(nèi)容 C 教學(xué)規(guī)律 D 教學(xué)原則 （ A ） 教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過 A 布置作業(yè) B 檢查作業(yè) C 課外輔導(dǎo) D 課后練習(xí)（ C ） 一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測(cè)量的 A 信度 B 難度 C 區(qū)分度 D 效度 （ D ） 一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測(cè)驗(yàn)的 A 信度 B 效度 C 區(qū)分度 D 難度 （ A ） 為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱為 A 教學(xué)程序 B 教學(xué)步驟 C 教學(xué)組織形式 D 教學(xué)階段 （ C ） 古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大多采用 A 分組教學(xué) B 個(gè)別教學(xué) C 道爾頓制 D 班級(jí)上課制 （ B ） 最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是 A 斯賓塞 B 盧梭 C 洛克 D 夸美紐斯 （ D ） 我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在 A 1856 年 B 1860 年 C 1862 年 D 1866 年 （ C ） 德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，稱為 （ ） A 德育目的 B 德育原則 C 德育規(guī)律 D 德育目標(biāo) （ D ） 德育目標(biāo)是德育工作的 A 基礎(chǔ) B 途徑 C 出發(fā)點(diǎn) D 重要環(huán)節(jié) （ C ） 德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到 A 德育內(nèi)容上 B 德育規(guī)律上 C 德育原則上 D 德育方法上 （ A ） 德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的 A 內(nèi)容 B 層次 C 結(jié)構(gòu) D 方法 （ C ） 構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是 A 知 B 情 C 意 D 行 （ A ） 衡量人們品德的重要標(biāo)志是 A 道德認(rèn)識(shí) B 道德情感 C 道德意志 D 道德行為 （ D ） 活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的 A 關(guān)鍵 B 基礎(chǔ) C 內(nèi)容 D 途徑 （ B ） 進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的 A 疏導(dǎo)原則 B 因材施教原則 C 導(dǎo)向性原則 D 一致性和連貫性原則 （ C ） 德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的 A 方法 B 手段 C 內(nèi)容 D 途徑 （ D ） 實(shí)施德育的最基本的途徑是 A 政治課與其他學(xué)科教學(xué) B 課外校外活動(dòng) C 勞動(dòng) D 共青團(tuán)活動(dòng) （ A ） 通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是 A 榜樣法 B 說服法 C 陶冶法 D 鍛煉法 （ C ） 委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于 A 說服法 B 榜樣法 C 鍛煉法 D 陶冶法 （ C ） 德育認(rèn)知模式非常注重 A 道德認(rèn)識(shí) B 道德情感 C 道德意志 D 道德行為（ A ） 德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的 A 道德認(rèn)識(shí) B 道德情感 C 道德意志 D 道德行為（ B ） 創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育 家是 A 柯爾伯格 B 皮亞杰 C 麥克費(fèi)爾 D 班杜拉 （ D ） 學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是 （ ） A 共青團(tuán)組織 B 教導(dǎo)處 C 總務(wù)處 D 班級(jí) （ D ） 率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家 A 埃拉斯莫斯 B 夸美紐斯 C 洛克 D 盧梭 （ A ） 班級(jí)管理的主要對(duì)象是 A 班級(jí)公共財(cái)產(chǎn) B 班級(jí)信息 C 學(xué)生 D 班級(jí)資料（ C ） 通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，屬于 A 常規(guī)管理 B 平行管理 C 民主管理 D 目標(biāo)管理（ A ） 班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通 過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為 A 常規(guī)管理 B 平行管理 C 民主管理 D 目標(biāo)管理（ C ） 班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的管理方式是屬于 A 常規(guī)管理 B 目標(biāo)管理 C 平行管理 D 民主管理（ D ） 二、填空題： 狹義的教育主要指學(xué)校教育 ，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。 學(xué)校教育是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求 有計(jì)劃、 有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。 學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織 地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。 廣義的教育包括 _家庭教育 _ 、 _社會(huì)教育 _ 和 _學(xué)校教育 _。 《孟子》說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學(xué)、校是 學(xué)校名稱。 中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與 1902 年的《欽定學(xué)堂章程》和 1904 年的《奏定學(xué)堂章程 》。 中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于 1902 年的《欽定學(xué)堂章程》和 1904 年的《奏定學(xué)堂章程》。 1902 年的《欽定學(xué)堂章程》又稱 壬寅學(xué)制 。 1904 年的《奏定學(xué)堂章程》又稱 癸卯學(xué)制。 中國(guó)古代學(xué)校的“六藝”教育包括 “禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)” 。 中國(guó)古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為 六藝 。 《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡(jiǎn)稱 四書 。 先秦時(shí)期，以 墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。 西方古代以其雄辯和與青年智者的 問答法著名的教育家是蘇格拉底 。 柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。 柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。 古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》 中。 古希臘百科全書式的教育家 亞里士多德 的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。 教育學(xué)是一門以 教育現(xiàn)象 為研究對(duì)象，探索 教育規(guī)律 的科學(xué)。 教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 《大教學(xué)論》 。 教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于 夸美紐斯 的研究，他的代表作是《大教學(xué)論》 。 法國(guó)啟蒙主義教育的代表人物是盧梭 ，其代表作是《愛彌爾》。 法國(guó)啟蒙主義 教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》。 近代教育史中主張紳士教育的教育家是 洛克 。 近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 洛克 。 第一個(gè)提出要使教育學(xué)成