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正文內(nèi)容

逍遙游教案-資料下載頁

2025-05-02 23:31本頁面
  

【正文】 不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春, 五百歲為秋,上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!” 教師點(diǎn)評:在五彩繽紛,變幻無窮的大千世界里,有動物、有植物、有云氣、有人類。其物種形狀,其所占時(shí)間,所占空間,大者大,小老小,絕不相同。自然界如此,社會亦然。作者以上寫的都是物,它們都不是自由的,即非逍遙的。 提問:第三段作者提到的兩個(gè)人說明什么? 明確:所提到的宋榮子、列子,同樣說明兩人也還未逍遙。 提問:那作者所認(rèn)為的真正的逍遙到底是什么?這是怎樣的境界?哪種人能達(dá)到種境界? 明確:“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達(dá)到這種境界,因?yàn)樗麄儭盁o己、無功、無名?!? 1要求學(xué)生讀后回答:這篇文章用什么方法來說明哲理,這個(gè)哲理是什么?莊子散文有時(shí)像風(fēng)行水上,自然成文;有時(shí)像萬搬源泉,隨地涌出,汪洋恣肆,先破后立,善用比喻,想象奇特。但是《逍遙游》中所表達(dá)的思想是一種主觀唯心主義的幻想,是不滿現(xiàn)實(shí)的自我超腿的空虛。他企圖以此達(dá)到逃避現(xiàn)實(shí)、保存自己的目的。實(shí)際上這種境界是不存在的,只能是一種主觀唯心主義的幻想。我們青年人應(yīng)該拋棄一切私心雜念,勇于面對生活,敢于挑戰(zhàn)生活,要去拼搏,去創(chuàng)造更好的明天。 總結(jié) 通過對本節(jié)課內(nèi)容回顧,歸納寫作方法,先破后立,從而明確莊子散文善用比喻、想象奇特的特點(diǎn)。(由學(xué)生概括、歸納,最后再由教師明確。) 體會莊子散文的特點(diǎn)。 布置作業(yè) 熟背課文。 做練習(xí)三。 寫一篇短文,說說你對莊子《逍遙游》中“無所待”思想的認(rèn)識。 板書設(shè)計(jì) 逍遙游 莊子 世間萬物有所待:(1)、鯤鵬 ——————形體的變化(描寫) ————有所待 ——————依賴巨風(fēng)(六月息) (2)、野馬、塵埃 也有所待 善用比喻 (3)、大舟、草芥 想象奇特 (4)、蜩與學(xué)鳩 也有所待 物 世間萬物皆有所待,又有小大之辨: (自然界) (1)、小知不及大知 (2)、小年不及大年 ———————補(bǔ)充驗(yàn)證前文 (3)、湯之問棘 (4)、斥鴳之語 人 真正的逍遙游是不受外物的限制——————————無所待 (人世間) (1)知、行、德、征(耐)四種人 (2)宋榮子、列子——仍有未樹,猶有所待者 (3)至人—神人—圣人—— 無己、無功、無名—逍遙者 ——————追求絕對的自由(主旨) 汪洋辟闔,儀態(tài)萬方 ——魯迅 [自讀思考] 一、填空: 莊子,戰(zhàn)國時(shí)期著名的 家, 家。 家學(xué)派的代表人物。 《莊子》一書共 篇,本文可以看成其中的 。 《逍遙游》在寫作上的特點(diǎn)是 。 二、解釋句中加點(diǎn)的詞: 是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥: 《齊諧》者,志怪者也: 奚以之九萬里而南為: 腹猶果然: 眾人匹之 三、下列句中“之”的用法為代詞的項(xiàng)是( ) A、其翼若垂天之云 B、生物之以息相吹也 C、覆杯水于坳堂之上,則芥之為舟 D、奚以之九萬里而南為 E、之二蟲又何如 三、結(jié)合《逍遙游》,談?wù)勀銓ηf子思想及作品風(fēng)格的認(rèn)識。 (解說)因本文是閱讀篇目,且注釋過詳。故練習(xí)重重點(diǎn)詞語及作者并有關(guān)思想、作品風(fēng)格的認(rèn)識。 [參考答案] 一、哲學(xué)家 文學(xué)家 道 33 代表作 鮮明的對比 奇特的想象 二、這(只) 記載 奚以……為? 哪里用得著呢?或:何必……呢? 飽的樣子 比 三、CE 四、(略)
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