【正文】 。 ?措施有(ABC) ，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)，獲得體驗 ，進行針對性教育 (ABCE ) (ACE) (BDE) (BDE) (BCDE) 、追蹤效果 三、名詞解釋(每小題4分，共20分) ：是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。 ：教育目的是教育主體對于其所希望達成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標準和規(guī)格要求。 ：是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動：教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。 四、簡述題(每小題6分，共30分) 1(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。 (2)獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野。 (3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。 (4)提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。 (5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。 (1)兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。 (2)兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中。 (3)實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。 泰勒，美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即泰勒原理： (1)學(xué)校應(yīng)該達到哪些教育目標? (2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標? (3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗? (4)我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)? 。（1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。 (2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。 (3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。 (4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。 (1)教育法 (2)部門教育法 (3)教育行政法規(guī) (4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。 。1.(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(2分) ①所教學(xué)科全面扎實的專業(yè)知識技能。②廣博文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。 (2)教育理論知識與技能 ①教育理論知識與實踐能力②觀察兒童能力和教研能力 ③教學(xué)組織能力和語言表達能力 ④教育機智 (3)職業(yè)道德素養(yǎng) ①忠誠教育事業(yè) ②熱愛學(xué)生 ③嚴于律己，為人師表 (基本關(guān)系)。、經(jīng)濟因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題(關(guān)系)： (1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗(2)知識與能力 (3)分科與綜合 (4)人文主義與科學(xué)主義第一章 教育與教育學(xué)1．在我國，最早把“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。2．《孟子盡心上》“得天下英才而教育之，三樂也?！睎|漢許慎《說文解字》“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。3．廣義的教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。4．學(xué)校教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響。5．學(xué)校教育制度的類型：雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制、分支制學(xué)制。6．1902年我國頒布了第一個近代學(xué)制“壬寅學(xué)制”即《欽定學(xué)堂章程》；1903年頒布并正式實施了 “癸卯學(xué)制”即《奏定學(xué)堂章程》；1922年頒布實施了“壬戌學(xué)制”即現(xiàn)在的“六三三”學(xué)制，沿用至今。7．中國早在四千多年的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。8．西周就有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY、樂、射、御、書、數(shù)），其典型特征：“學(xué)在官府”和“政教合一”。9．春秋戰(zhàn)國時期，孔子私學(xué)的規(guī)模最大。10． 漢代，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議。11． 隋唐以后盛行科舉制度。12． 宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，“四書”、“五經(jīng)”被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。（北宋的程顥、程頤和南宋的朱熹）13． 明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固模式。14． 1905年，清政府下令廢科舉，興學(xué)堂。15． 古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校；“學(xué)為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標?！耙陨疄閹煛?、“以（書）吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。16． 古代印度宗教權(quán)威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。17． 古希臘的教育是西方教育的源泉，其城邦國斯巴達和雅典的教育則成為兩類不同教育的典型代表。 統(tǒng)治階級 和諧教育斯巴達，軍事 雅典，民族政治 軍事教育 政治家培養(yǎng) 18． 西歐中世紀主要學(xué)校類型教會學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校、教區(qū)學(xué)校。19． 騎士教育是一種融宗教精神和尚武精神于一體的特殊的家庭教育形式；宮廷學(xué)校是設(shè)在宮廷之內(nèi)專門為王族子弟提供教育的學(xué)校。20． 現(xiàn)代學(xué)校教育萌芽于文藝復(fù)興時期。21． 資本主義制度下的國民教育體系建立的主要措施：國家建立公立教育系統(tǒng)、實施義務(wù)教育、重視教育立法。22． 現(xiàn)代教育與古代教育的根本標志：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。23． 1965年，法國教育家保羅朗格郎提出了終身教育理論。24． 實現(xiàn)終身教育基本條件：學(xué)習(xí)化社會的建立。25． 世界教育改革趨勢：教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化和教育技術(shù)現(xiàn)代化。26． 教育多元化表現(xiàn)為：培養(yǎng)目標多元化、辦學(xué)形式多元化、管理模式多元化、教學(xué)內(nèi)容多元化、評價標準多元化等。27． 教育是研究教員現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的學(xué)科。28． 孔子是中國最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化。孔子的教育思想集中反映在《論語》中。教育主張“有教無類”希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。教育內(nèi)容上教授的基本科目是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春》《秋》。教學(xué)上強調(diào)“學(xué)而知之”，提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、博約結(jié)合、學(xué)以致用等教育教學(xué)原則29． 我國最早論述教育問題的著作是戰(zhàn)果后期出現(xiàn)的《學(xué)記》。其中教學(xué)相長、啟發(fā)教學(xué)、師嚴而道尊等思想至今仍然具有積極意義。30． 文藝復(fù)興時期人文主義思想家的教育思想是資產(chǎn)階級教育思想的重要來源。31． 英國哲學(xué)家和自然科學(xué)家培根對教育學(xué)的獨立作出了重要貢獻，于1623年首次提出；夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨立發(fā)展道路的第一人。1632年出版的《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)走上獨立發(fā)展道路的標志。32． 盧梭和裴思泰洛齊等人繼承并發(fā)展了夸美紐斯的自然教育思想。盧梭是法國啟蒙注意思想家和教育家，他在《愛彌兒》中提出了自然與自由教育的思想。他人為人的本性是善良的，人最可貴的是自由。瑞士平民教育家裴思泰洛齊則認為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童地一切天賦力量，教育應(yīng)做到智育、德育和體育地一體化，使頭、和心和手得到發(fā)展。33． 英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。主張①取消封建等級教育，人人都可以接受教育。②認為紳士教育使最重要的，甚至反對資產(chǎn)階級的子弟同勞動人民的子弟共同在學(xué)校禮接受教育，主張紳士教育應(yīng)該在家庭中實施。洛克的思想反映在他的代表作《教育漫話》當中。34． 規(guī)范教學(xué)的形成，以德國赫爾巴特的代表作《普通教育學(xué)》的出版為標志；美國哲學(xué)家和教育家杜威對規(guī)范教育學(xué)的發(fā)展則起了很大的推動作用。35． 對后世影響最大、最明確地建構(gòu)教育學(xué)體系的是赫爾巴特，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，必須把論理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；教育目的：培養(yǎng)真正善良的人。四段教學(xué)法：了解、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后來他的學(xué)生把了解分為預(yù)備和提示兩部分。36． 赫爾巴特的教育思想是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。37． 杜威是實用主義教育學(xué)的創(chuàng)立者，是現(xiàn)代教育理論的首要代表。教育的本質(zhì)“教育即生活”“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造與改組”。教育觀點“做中學(xué)”，強調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動的統(tǒng)一、智慧與探究的統(tǒng)一?！皟和行摹?、“活動課程”、“做中學(xué)”的教學(xué)思想。38． 1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫出版了以馬克思主義理論為指導(dǎo)的《教育學(xué)》。39． 美國教育家布魯納《教育過程》中強調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí)的理論。40． 蘇聯(lián)教育家贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》中以一般發(fā)展為出發(fā)點，提出了“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識起知道作用”、“理解學(xué)習(xí)過程”和“使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。41． 美國教育家布魯姆認為，教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標為導(dǎo)向，以教育評價為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系。42． 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》《把整個心靈獻給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》中系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。被稱為“活的教育學(xué)”。第二章 教育與社會的發(fā)展1．人力資本論是由美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨提出的。1960年12月，他在美國經(jīng)濟學(xué)第78屆年會所作的《人力資本投資》的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心是“人力資本”。2．最早提出“學(xué)校文化”這一概念的是美國學(xué)者華勒。1932年，《教