【正文】 后的838分鐘，學(xué)生的情緒處于興奮狀態(tài)。他們想象馳騁，思路開闊，能充分接受教師所傳授的知識，并能利用原有知識舉一反三，觸類旁通，多角度、多層次、多結(jié)構(gòu)地探究和解決問題。因此，在課堂上根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律適當(dāng)安排調(diào)整知識密度，是提高課堂效率的有效方法。實行啟發(fā)式教學(xué)，實施趣味性教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。在改革開放的今天，世界科技正以一日千里的速度向前發(fā)展，知識總量以幾何級數(shù)量劇增。面對當(dāng)今世界，面對世界的未來，我們的學(xué)生不僅要掌握知識和技能，而且要有運用知識和技能去分析和解決問題的能力，以及探索、研究和發(fā)展新知識，發(fā)現(xiàn)和解決新問題的能力。要真正完成這一重要任務(wù)，只有實行啟發(fā)式教學(xué)，并且運用心理學(xué)原理，創(chuàng)造情境，激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使他們學(xué)得既輕松又愉快，從而有效地提高教學(xué)效率。用放大鏡尋找問題學(xué)生的優(yōu)點。人人都想獲得贊賞的需求，年紀(jì)越小，獲得贊賞的需求越強(qiáng)烈。在一個有四五十名學(xué)生的班級中，往往只有十多個成績優(yōu)異的學(xué)生因為學(xué)業(yè)上有良好的表現(xiàn)而時常獲得老師的稱贊，其他多數(shù)學(xué)生獲得老師贊賞的機(jī)會很少，更有不少學(xué)生不但根本沒有得到贊賞的機(jī)會，反而時常受到斥責(zé)和處罰。這些學(xué)生多半學(xué)習(xí)習(xí)慣差，成績不太理想。由于他（她）們再怎么努力也得不到老師的歡心和贊賞，最后他們往往自暴自棄，出現(xiàn)各種不良行為，成為破壞課堂秩序的主導(dǎo)因素。其實，每個學(xué)生都有閃光點。聰明又有愛心的老師總是用放大鏡尋找問題學(xué)生的優(yōu)點。對那些缺點多的學(xué)生，我們不能“在雞蛋里挑骨頭”，而是要“骨頭里挑雞蛋”。我們必須想盡辦法尋找其閃光點，并把這些閃光點予以擴(kuò)大，樹立他們的自尊心和自信心。教師善用肢體語言，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)及反應(yīng)。教師講課時要敢于正視學(xué)生，時刻要關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，關(guān)注學(xué)生的聽課狀態(tài)，必要時教師可以走到下面，邊講課邊提醒開小差的同學(xué)，走到他的身邊拍拍他的肩膀，或指給他老師現(xiàn)在所講的地方，讓他馬上跟上老師的思路。老師要有自信，不怕與學(xué)生的眼神接觸。在每一節(jié)上課開始時，先以自信關(guān)心的眼神逐一注視每一位學(xué)生，然后再開始上課；下課前以嘉許的眼神很快掃視全班，然后下課。上課過程中，眼神可多停留在先前掌握的可能分心或調(diào)皮搗蛋的一些學(xué)生身上。通常，學(xué)生做出“違規(guī)行為”或?qū)W習(xí)活動結(jié)束前會窺視老師一眼，判斷是否被老師覺察，如果當(dāng)學(xué)生看到老師時，立即就接觸到老師的眼神，他會心神一凜，就此收斂。如果學(xué)生分心前未被老師眼神捕捉到，已經(jīng)出現(xiàn)不良行為，老師可以用警告的眼神盯著他，等待他的眼神接觸，必要時提高聲音誘其看老師，待眼神交換時，輕輕搖頭表示不許再做。另一方面，認(rèn)真專注學(xué)習(xí)的學(xué)生有時也會望一望老師，尋求注意，老師如能及時投以贊許的眼神，可使學(xué)生受到鼓舞而更加努力。教師上課時，運用聲音的變化和巡視走動來提醒學(xué)生。聲音如單調(diào)平淡，毫無變化，容易使學(xué)生失去興趣。因此上課時教師應(yīng)注意音調(diào)高低、速度快慢和聲音大小的變化。在講到重點時，宜減慢速度提高音量，必要時反復(fù)強(qiáng)調(diào)，以加深學(xué)生的印象。若遇個別學(xué)生不守規(guī)矩，則在其動作時，提高講課音量，示意他老師已經(jīng)知道，使其收斂行為。如果全班有騷動現(xiàn)象，可以突然停止講課，靜默片刻，通常學(xué)生會因而警覺，恢復(fù)安靜。教師平時上課多半站在講臺中央，方便學(xué)生注視及必要時使用黑板，但如果學(xué)生在做練習(xí)或老師在范讀時，宜在行間巡視或移動。若個別學(xué)生有問題時，即趨前幫助；學(xué)生不守秩序時，即在身旁留駐，待其警覺收斂后再離開。想辦法讓學(xué)生喜歡你。教師的個性特征和教學(xué)表現(xiàn)對課堂教學(xué)秩序有很大影響。專家認(rèn)為要維持良好的課堂秩序，首要因素是學(xué)生必須喜歡老師，愿意接受老師的教育?！坝H其師，信其道”講的就是這個道理。教師除了具備真誠、勇敢、情緒穩(wěn)定這些特征外，還必須顯現(xiàn)出權(quán)威人物的特質(zhì)，如自信、果斷、遇事不退縮，失敗不怪罪他人等。此外，教師還應(yīng)像父母一樣，能接納和關(guān)懷學(xué)生，制定清晰而有彈性的規(guī)則，對學(xué)生抱有積極的期望，堅定地執(zhí)行規(guī)則，并以身作則。1科學(xué)編排班級座位。編排班級座位，看似小事，實則大事。班級座位編排不合理，會給課堂管理帶來較大難度。傳統(tǒng)流行列式的安排，使得學(xué)生全部面向老師，較易專注聽講，老師也容易照應(yīng)全班學(xué)生，但不便于學(xué)生討論交流。圓圈式的排列方式便于全班討論，但不易維持課堂秩序。還有一些教師安排座位時，喜歡將成績優(yōu)秀的學(xué)生置于教室中間前面的位置，而將成績較差學(xué)生放在兩旁或后面的位置，有些“眼不見為凈”的心理。這種做法危害相當(dāng)之大，它將學(xué)生人為分成兩等，讓困難學(xué)生產(chǎn)生人格上不平等的心理感受導(dǎo)致他（她）自暴自棄，不再努力學(xué)習(xí)，甚至專門與老師作對，使得課堂管理難度加大，作為教師要盡力回避這種座位編排方法。1及時恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂問題行為，防止對學(xué)生的問題行為反應(yīng)過激，濫用懲罰手段?！　≡谡n堂上只發(fā)現(xiàn)問題還是不夠的，教師還必須采取一定措施處理問題行為，教師采取什么措施取決于問題的性質(zhì)和場合。例如，有些學(xué)生靜坐在座位上但不聽課，看課外書或伏在桌子上睡覺，這類問題行為屬于內(nèi)向性的，它不明顯干擾課堂教學(xué)，因此教師不宜在課堂里停止教學(xué)而公開指責(zé)他們，可以采取給予信號、鄰近控制、向其發(fā)問和課后談話等措施加以處理。有些學(xué)生大聲喧嘩、戲弄同學(xué)、頂撞教師，這類行為是外向性的，它們對課堂有較大干擾，教師必須通過警告、批評等措施迅速制止。在課堂上如果教師對學(xué)生的問題行為反應(yīng)過激，濫用懲罰手段，也會影響課堂秩序。例如，有些教師對學(xué)生的個別不良行為經(jīng)常作出過激反應(yīng)，動輒中斷教學(xué)大加訓(xùn)斥，有的甚至不惜花費整堂課時間進(jìn)行冗長的訓(xùn)斥，這種管理方法往往會激化矛盾，使個別學(xué)生的問題行為擴(kuò)散開來。研究發(fā)現(xiàn)，濫用懲罰手段特別是體罰或變相體罰學(xué)生，不僅不能很好地維持課堂秩序，還會大大降低教師的威信，甚至引起學(xué)生對教師的怨恨情緒，誘發(fā)學(xué)生攻擊性的課堂問題行為。因此，教師在課堂上防止對學(xué)生的問題行為反應(yīng)過激，濫用懲罰手段。　　1課堂上要培養(yǎng)孩子傾聽的習(xí)慣?！　A聽是一項技巧，是一種修養(yǎng)，是一門藝術(shù)，是提高課堂有效性的主要保證?，F(xiàn)在的課堂熱鬧大于寧靜，言說多于傾聽，學(xué)生有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，卻不會認(rèn)真傾聽，不會對同學(xué)的回答作出科學(xué)的評價。提高課堂有效性，關(guān)注傾聽的細(xì)節(jié)顯得十分重要，教師一方面要跟學(xué)生講明課堂傾聽的重要性，培養(yǎng)學(xué)生悉心、靜心聽講的習(xí)慣，學(xué)會認(rèn)真傾聽、交流評價。在課堂上當(dāng)別人發(fā)言時不要隨意打斷別人的發(fā)言，不要隨便插嘴，要耐心地聽別人把話說完，再發(fā)表自己的意見。學(xué)生只有認(rèn)真傾聽了，才能提高聽課的效率。另一方面教師自己要學(xué)會傾聽。當(dāng)學(xué)生在發(fā)言時，老師的目光要注視著學(xué)生，讓學(xué)生明白，　老師在傾聽他的發(fā)言，老師的目光中要流露一種親切、關(guān)愛、期待乃至鼓勵、欣賞，千萬別在學(xué)生發(fā)言時你去寫板書，讓學(xué)生時刻都意識到老師在看著我的眼睛。我們不僅要善于傾聽并接納學(xué)生正確觀點，也要善于傾聽并鼓勵來自學(xué)生的不同“聲音”。教師在平時的教學(xué)中只有學(xué)會傾聽、善于傾聽，以平等的身份和學(xué)生共同參與教育教學(xué)活動，理解和信任他們舉動，尊重與接納他們的觀點，關(guān)心和幫助他們的成長，才能讓他們在主動、自由的狀態(tài)下充分表現(xiàn)出他們聰明才智?！?培養(yǎng)學(xué)生的自律意識，是課堂有效管理的保障　。 課堂管理是教師和學(xué)生所組成的雙邊活動過程，也是在教師引導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生自律行為的過程。因此，教師對學(xué)生的管理，一方面要善于維護(hù)學(xué)生的課堂紀(jì)律，另一方面也要切實培養(yǎng)學(xué)生的自律意識。 教育和管理的結(jié)果是形成人的自我教育和管理意識，使人成為“自治”的人。教師的管理就是要在日常的教學(xué)中潛移默化的逐步實現(xiàn)學(xué)生由他律向自律的悄然過渡：使學(xué)生既能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，也能看到自己的缺點和不足；能夠自我克制和自我調(diào)節(jié)；能夠自我監(jiān)督、自我約束；能夠自我計劃，不斷提高自立、自強(qiáng)能力；能自主維持課堂紀(jì)律，自覺解決課堂出現(xiàn)的問題。比如說，課堂上總會有人不自覺地犯困，解決的辦法有多種，教師可以直接提醒或有意識地進(jìn)行提問，也可讓學(xué)習(xí)小組組長或同桌進(jìn)行監(jiān)督。當(dāng)然，更應(yīng)提倡學(xué)生自我提醒，在桌子上或書上貼上顯眼的標(biāo)志，或主動拿好課本站到后面去聽課，等不困了的時候自動回到自己的位置坐下。這樣，漸漸地就實現(xiàn)了由他律向自律的轉(zhuǎn)化。此外，其他一些易導(dǎo)致課堂秩序不好的因素有：班級人數(shù)過多，課表安排不當(dāng)，教室環(huán)境臟亂等。作為教師，要善于減少或消除這些不利因素，使課堂管理的難度降至最小。良好的課堂秩序，是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”得以順利、有效進(jìn)行的前提。在課程改革實驗中，這一點顯得尤為重要。作為新時期的教師，在更新教育觀念，提升專業(yè)知識，研究好教材教法的同時，必須重視課堂管理。第五章 提高規(guī)則、概念學(xué)習(xí)效率的策略與方法一、規(guī)則、概念學(xué)習(xí)概述二、規(guī)則、概念學(xué)習(xí)中的問題及原因三、提高規(guī)則、概念學(xué)習(xí)效率的策略與方法第六章 提高閱讀教學(xué)效率的策略與方法一、閱讀教學(xué)概述二、閱讀教學(xué)中存在的問題及原因三、提高閱讀教學(xué)效率的策略與方法第七章 提高創(chuàng)造性培養(yǎng)效率的策略與方法一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性是素質(zhì)教育的重點。1992年，一篇《夏令營里的較量》引發(fā)了整個中國教育界乃至全體中國人的思考：具有扎實基礎(chǔ)知識的中國學(xué)生，在諸如生存能力、團(tuán)隊精神、競爭意識等各方面徹底敗給了日本學(xué)生。這是為什么呢？是中國的孩子們生來在這些方面比日本學(xué)生差？當(dāng)然不是。專家們經(jīng)過比較論證發(fā)現(xiàn)，中國的教育模式存在問題！于是，“素質(zhì)教育”成了教育界界出現(xiàn)頻率最高的時髦話題，如何提高學(xué)生的素質(zhì)也成了教育工作者潛心研究的學(xué)術(shù)熱點。教育理論界對素質(zhì)教育進(jìn)行了熱烈的探討和努力的界定。有的說素質(zhì)教育有三個“要義”：面向全體，全面發(fā)展，主動發(fā)展；有的說是四個“培養(yǎng)”：培養(yǎng)興趣，培養(yǎng)意志，培養(yǎng)美感，培養(yǎng)個性；也有的說是五個“學(xué)會”：學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會健體，學(xué)會生活，學(xué)會適應(yīng)，等等，我國老一輩著名教育家徐特立老先生認(rèn)為教育的目的是“要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的勞動者。陳至立說：“實施素質(zhì)教育重點是要改變教育觀念，改變傳統(tǒng)的教育手段，尤其要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性精神為主。”曾看過一篇報道：美國加州中小學(xué)的平均考試成績在50個州里排在倒數(shù)幾名，但加州科技人員的發(fā)明和專利總數(shù)位居全美第一，近十年來的經(jīng)濟(jì)增長率也一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他各州。追根究底，一個重要的因素就是加州的教育更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。中國的基礎(chǔ)教育之扎實，在世界上都是有名的。在歷次國際奧林匹克競賽中所獲得的金牌，就是一個有力的見證。按理說具有如此扎實基礎(chǔ)的中國學(xué)生,在以后的學(xué)習(xí)和研究中應(yīng)當(dāng)更容易創(chuàng)造出更多的世界級的科研成果。可事實是，到目前為止，中國本土上尚沒有培養(yǎng)出一個獲諾貝爾獎的科學(xué)家，也沒有多少重量級的科研成果問世，這是不是很令人費解呢？在我國，從孔夫子至今，“聽老師話”已成為教育的準(zhǔn)則與目標(biāo)，學(xué)生始終沿襲著老師的思維走，并且慢慢地接受它，記住它。如果學(xué)生稍有自己的主意和想法，也往往被認(rèn)為是幼稚和可笑。看到一篇報道：有個學(xué)生畫了幅畫：畫上有朵花，那朵花開得挺大，幾個孩子走過來，用摘下來的花瓣做成風(fēng)箏，在藍(lán)天上放飛。應(yīng)該說，這幅畫畫得很好，可老師不滿意，說花就是花，怎么能畫得這么夸張呢？顯然老師忽略了這種超現(xiàn)實的畫法不僅沒有錯，而且恰恰體現(xiàn)出一種極其可貴的創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)思維定勢的教學(xué)，使學(xué)生的豐富想象力慢慢退化。一個圓圈，小學(xué)生認(rèn)為它是一張口，一個餅，一只球，甚至是一輪滿月，而到了中學(xué)生眼里，只剩下數(shù)字“零”和字母“o”兩種答案了。受教育越多，而學(xué)生的思維越趨向單一，這難道是我們教育的目的嗎？那么，什么樣的教育才是素質(zhì)教育呢？在第三次全國教育工作會議上，對素質(zhì)教育的解釋是：“提高全民族素質(zhì)的教育，是全面發(fā)展的教育。它的重點在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力”。之所以將創(chuàng)造性列為重點，是因為沒有了創(chuàng)造性，人類社會就不可能有進(jìn)步和發(fā)展。從手工勞動到機(jī)器生產(chǎn)到電器化到自動化到信息化，哪一項進(jìn)步不是“創(chuàng)造性”的功勞呢？鄧小平同志創(chuàng)造性地提出了一國兩制理論，才有了香港和澳門的順利回歸?？v觀中國具有幾千年歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)——書法，曾操此藝者何止千萬？但能流傳至今的只有寥寥數(shù)人。其他人的書法之所以不能流傳，不能說他們的不好，而是因為沒有創(chuàng)造性。也就是說不管他的書法如何美妙，但由于他只是別人書法的拷貝或克隆，沒有屬于自己的東西，也就不能說有創(chuàng)造性，不能流傳。由此可見“創(chuàng)造性”的重要性，它可以說是各種素質(zhì)的靈魂。怎樣才能算是有創(chuàng)造性呢？《現(xiàn)代漢語詞典》對創(chuàng)造的解釋是：“想出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西”。前者無疑是創(chuàng)造了，但后一點卻不一定是創(chuàng)造。畫家將別人的畫臨摹得惟妙惟肖，幾可亂真，作出的是新東西，但不能說是創(chuàng)造；工業(yè)流水線上生產(chǎn)的每一件產(chǎn)品都是新東西，也不能說是創(chuàng)造。創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)是既“創(chuàng)”且“造”，即打破常規(guī)，產(chǎn)生新“模型”為創(chuàng)，在“模型”的基礎(chǔ)上做出新的“產(chǎn)品”為造。只“造”不“創(chuàng)”只能算是舊東西的復(fù)制，其靈魂仍是舊的；只“創(chuàng)”不“造”是空想，是不切實際的想入非非。只有“創(chuàng)”出新意，并“造”成事實，才是真正意義上的新事物，也才能算是“創(chuàng)造”。我國的基礎(chǔ)教育，就象工業(yè)流程一樣，在教師的“程序化”的調(diào)教下，生產(chǎn)出了大量的整齊劃一的“合格”的“新產(chǎn)品”。這些“新產(chǎn)品”都是缺少創(chuàng)造性的，這就是高分低能的原因。目前提倡的素質(zhì)教育，就是要打破這種“程序化”，多做出一些“不合常規(guī)”的“新產(chǎn)品”。而如何打破這種“程序化”，正是我們這些教育工作者所苦惱與彷徨的。因為我們習(xí)慣了這種“程序”，跳不出原有的巢臼，也就是說，我們也沒有創(chuàng)造性。21世紀(jì)是一個以知識經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的新世紀(jì)。理論與經(jīng)驗告訴我們：創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)對于我們的21世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要，它應(yīng)是素質(zhì)教育的主要內(nèi)涵?？梢哉f，在知識經(jīng)濟(jì)時代，國力的競爭實質(zhì)上就是知識創(chuàng)新能力的競爭。那些具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人，將成為最受歡迎的人才。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技高速發(fā)展的社會條件下，時代呼喚我們的教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教育最重要和最緊迫的就是要開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。二、提高培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性效率的教學(xué)策略與方法那么，怎樣才能使我們的學(xué)生具有創(chuàng)造性？在這方面，我們很多教育工作者走進(jìn)了一個誤區(qū)——認(rèn)為創(chuàng)造性可以由教師傳授給學(xué)生。要走出這個誤區(qū)，首先應(yīng)明白創(chuàng)造性不是一種技能，不能像傳藝一樣教給學(xué)生。木匠將技能傳給徒弟，徒弟利用這種技能可以做出和師傅一樣的新產(chǎn)品，但這不是創(chuàng)造。創(chuàng)造性作為一種素質(zhì)，是人類與生俱來的，并不是后天學(xué)習(xí)得來的。因此，學(xué)生