【正文】 的重構(gòu)及人際關(guān)系的安排，可以把創(chuàng)新分為( )A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新B、發(fā)明式創(chuàng)新、整理、研究和提供各類統(tǒng)計(jì)資料的實(shí)踐活動。統(tǒng)計(jì)的基本任務(wù)是對國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展情況進(jìn)行( ) A、統(tǒng)計(jì)調(diào)查B、統(tǒng)計(jì)分析C、提供統(tǒng)計(jì)資料D、實(shí)行統(tǒng)計(jì)監(jiān)督( )A、“不謀全局者不足以謀一域”B、“1+12整體之和大于簡單的個(gè)別相加”C、戰(zhàn)略決定著結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)決定著功能、功能決定著效益D、“學(xué)會彈鋼琴，處理一個(gè)手指與十個(gè)手指的關(guān)系”（ ）A、組織結(jié)構(gòu)柔性化B、組織層次扁平化C、組織系統(tǒng)開放化D、容許差異（ ）：“對倫理事物的習(xí)慣，成為取代最初純粹自然意志的第二天性。”這句話的意思是說（　?。〣．道德要求和人的自然天性合而為一，道德成了人的天性C．按道德要求行事變得自然而然D．道德習(xí)慣成為人的天性的一部分，組織的競爭力包括以組織、組織價(jià)值觀為核心的內(nèi)外一致的組織形象，（ ）等等。A、組織創(chuàng)新能力B、差異化、個(gè)性化的組織特色C、 穩(wěn)健的財(cái)務(wù)D、擁有卓越的遠(yuǎn)見和長遠(yuǎn)的全球化發(fā)展目標(biāo)“人人成為超越者”的團(tuán)隊(duì)文化，是一種建立在（ ）基礎(chǔ)上，以“超越觀”為核心價(jià)值觀的競爭型與團(tuán)隊(duì)型相結(jié)合的新型組織文化A、 集體主義B、 團(tuán)結(jié)協(xié)作72.（ ）的共同作用在于促進(jìn)提高企業(yè)知名度和強(qiáng)化組織競爭力的組織文化力。A、 職業(yè)道德B、組織品牌，（ ）等國家八部委共同確定四川為國家技術(shù)創(chuàng)新工程試點(diǎn)省份，這也是國家在西部地區(qū)唯一布局的 技術(shù)創(chuàng)新工程試點(diǎn)。A、科技部B、財(cái)政部C、教育部74.《四川省專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)中長期規(guī)劃（2011——2020）》強(qiáng)調(diào)指出，規(guī)劃期間四川將按照（ ）的團(tuán)隊(duì)建設(shè)要求，組織實(shí)施“省科技創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)專項(xiàng)計(jì)劃”，并加大對該計(jì)劃的支持力度，加快打造一批高水平科技創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)A、學(xué)科交叉B、 能力互補(bǔ)C、以中青年人才為主體75.《四川省專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)中長期規(guī)劃（2011——2020）》強(qiáng)調(diào)指出，規(guī)劃期間四川將依托國家重大科研和重大工程項(xiàng)目、重點(diǎn)學(xué)科和重點(diǎn)科研基地、國際學(xué)術(shù)交流合作項(xiàng)目，建立（ ）的多元培養(yǎng)模式，以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才。A、 “人才+基地”C、“人才+項(xiàng)目”D、“人才+基地+項(xiàng)目”一、判斷題()、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和關(guān)鍵。 ( )正確。 正確、契約與自由。 ( )正確，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對于知識的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義正確，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛幼，愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序錯(cuò)誤 效果看，職業(yè)道德既能使一定的社會道德原則“職業(yè)化”，又可使個(gè)人道德品質(zhì)“成熟化”正確。誠實(shí)是守信的標(biāo)準(zhǔn)，守信是誠實(shí)的品質(zhì)正確正確，是財(cái)經(jīng)工作者在長期的職業(yè)活動中逐步形成和總結(jié)出來的，用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)錯(cuò)誤。錯(cuò)誤，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來正確12.、因單位負(fù)責(zé)人對本單位會計(jì)工作和會計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任，所以會計(jì)人員對本單位會計(jì)信息失真沒有責(zé)任。錯(cuò)誤正確正確，有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的正確錯(cuò)誤，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素錯(cuò)誤—擴(kuò)散過程錯(cuò)誤正確正確二、單項(xiàng)選擇(每題1分)( )A、人才的核心能力( )D、創(chuàng)新能力建設(shè)( )B、技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新( )A、文化功能( )C、市場管理創(chuàng)新( )先行C、理念( )B、尊重病人，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（ ）為重點(diǎn)A、誠實(shí)守信（ ）D、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落，屬于（ ）C、第三產(chǎn)業(yè)（ ） 的產(chǎn)物D、社會分工，在病人堅(jiān)持己見時(shí)，可能要求醫(yī)生( ) C、必要時(shí)限制病人自主性（ ）B、現(xiàn)代企業(yè)制度34.《希波克拉底誓言》的精髓是 ( )A、救人，至少不傷害（ ） 是個(gè)人素質(zhì)的“兩輪”。（ ）C、人文精神（ ）D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查，一般認(rèn)為公務(wù)倫理系指公共組織目標(biāo)、管理及行為規(guī)范、和（ ）對國家、機(jī)關(guān)、上司、同事、部屬及民眾，還有公務(wù)所應(yīng)有的態(tài)度及行為規(guī)范。C、公務(wù)：（ ）A鮮明的職業(yè)性( )A、早期原始社會中，但道德的（ ）在最高的理論層次上，也是可以相通的B、 基本精神、資料和成果，應(yīng)對直接上級領(lǐng)導(dǎo)全部公開，但不得向（ ）公開或透露B、 其他任何單位或個(gè)人，人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是常德被全體社會成員實(shí)踐，美德被多數(shù)社會成員實(shí)踐，（ ）由少數(shù)社會成員實(shí)踐，由此形成道德實(shí)踐的金字塔結(jié)構(gòu)，構(gòu)成文明和諧社會穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)C、 尚德、職業(yè)道德教育、宣傳和倡導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)該是那些平凡的、不起眼的但（ ）中最基本的職業(yè)道德規(guī)范。A、 常德，職業(yè)道德失衡往往會對社會公德造成負(fù)面的、消極的影響，進(jìn)而引發(fā)（ ）的失衡B、公共道德，“風(fēng)險(xiǎn)社會”產(chǎn)生的根本原因在于，社會生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會導(dǎo)致從業(yè)者在生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域的一系列變化，而相應(yīng)的（ ）的建立或調(diào)整卻往往滯后，未能有效跟進(jìn)社會生產(chǎn)關(guān)系的這種調(diào)整。D、職業(yè)道德規(guī)范，（ ）作為職業(yè)道德的主要內(nèi)容之一昭示了職業(yè)道德與市場經(jīng)濟(jì)之間存在聯(lián)系A(chǔ)、誠信，其職業(yè)道德發(fā)展水平將直接影響社會（ ）狀況A、整體道德（ ），忠于黨、國家和人民，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。A、 四項(xiàng)基本原則，加強(qiáng)（ ），不僅是對自學(xué)的進(jìn)一步升華，更需要明白什么時(shí)候該有怎樣的職業(yè)行為并將之付諸實(shí)踐。A、自我修養(yǎng)，作為專業(yè)技術(shù)人才主要的承載體，其重點(diǎn)在于打造適合專業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的（ ）A、企業(yè)環(huán)境，即讓他們形成與本職工作相適應(yīng)的（ ），具備較高的道德素質(zhì)，做一個(gè)好的勞動者A、職業(yè)道德觀念，我國已經(jīng)把“ （ ） ”提升為國家戰(zhàn)略。A、自主創(chuàng)新53.《大學(xué)》引《盤銘》：“茍日新，日日新，又日新，作新民”這句話則透露出創(chuàng)新是一個(gè)（ ）的過程的道理B、 不斷持續(xù)，他分析了（ ）如何作用并影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A、技術(shù)創(chuàng)新，于1987年首次提出了（ ）的概念B、國家創(chuàng)新體系，是創(chuàng)新的（ ）B、關(guān)鍵驅(qū)動力57.（ ）是建立國家創(chuàng)新體系的基礎(chǔ)，需要有敢為人先的開拓者勇于探索、勇于實(shí)踐，在原始創(chuàng)新基礎(chǔ)上進(jìn)行的集成創(chuàng)新，需要系統(tǒng)的組織管理者，優(yōu)秀的創(chuàng)新領(lǐng)軍人才，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新合力A、 原始創(chuàng)新，“（ ）”不僅是我國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，更是專業(yè)技術(shù)人才必備的素質(zhì)，創(chuàng)新能力即是當(dāng)今社會發(fā)展所需的 “才”A、 德才兼?zhèn)洌?）的現(xiàn)象，普遍存在于（ ）課題申報(bào)、經(jīng)費(fèi)下達(dá)、成果署名、成果評獎(jiǎng)、職稱評定、進(jìn)修學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)，放手使用青年創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的 步子邁得不夠大，青年創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)發(fā)展階梯仍然不夠順暢。A、 論資排輩、自我價(jià)值、社會責(zé)任、企業(yè)責(zé)任各種（ ）的作用下產(chǎn)生的A 、創(chuàng)新刺激三、多項(xiàng)選擇(每題2分)( )A、要素創(chuàng)新D、要素組合方法創(chuàng)新E、產(chǎn)品創(chuàng)新62.“全心全意為人民健康服務(wù)”是為人民服務(wù)在醫(yī)務(wù)人員職業(yè)生活中的具體化，是醫(yī)學(xué)道德的根本宗旨。這里的健康包括( )A、身體健康B、心理健康D、廣大群眾的健康，也是培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。( )A、醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系C、醫(yī)務(wù)人員與社會關(guān)系( )A、不得對未來事項(xiàng)的可實(shí)現(xiàn)程度做出保證B、不得代行委托單位管理決策的職能C、按照按質(zhì)完成委托業(yè)務(wù)并盡保密責(zé)任D、不能按服務(wù)成果的大小決定收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的高低，即尊重病人的( )A、生命價(jià)值B、人格C、權(quán)利（）A、管理思想的創(chuàng)新B、管理戰(zhàn)略的創(chuàng)新C、管理組織的創(chuàng)新D、管理模式與方法的創(chuàng)新（）（ ）A．基礎(chǔ)價(jià)值取向,謀求公共利益最大化。B．核心價(jià)值取向,建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制。C．根本價(jià)值取向,維護(hù)社會公正。D．目標(biāo)價(jià)值取向,培育高尚人格。、（ ）等形式表現(xiàn)出來，易于形成一種良好的職業(yè)道德習(xí)慣。A、 工作守則B、服務(wù)公約C、勞動規(guī)程D、行為須知。70.（ ）的共同作用在于促進(jìn)提高企業(yè)知名度和強(qiáng)化組織競爭力的組織文化力。A、 職業(yè)道德B、組織品牌71.　廣義上的職業(yè)道德教育實(shí)踐途徑和手段便呈現(xiàn)出多樣化特征，幾乎包含了從業(yè)者各個(gè)方面和領(lǐng)域，其主要有（ ）。A、 職業(yè)道德自學(xué)自修B、 職業(yè)道德培訓(xùn)C、老同事、師傅的言傳身教D、組織文化影響。，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)等實(shí)踐活動領(lǐng)域不斷提供具有（ ）的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。A、 經(jīng)濟(jì)價(jià)值B、社會價(jià)值C、 生態(tài)價(jià)值，貫穿于人的 一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程，具有（ ）等特征。A、終身性B、全民性C、廣泛性D、靈活性E、實(shí)用性74.A、 企業(yè)文化D、企業(yè)形象（2011——2020）》強(qiáng)調(diào)指出，規(guī)劃期間四川將通過促進(jìn)各類高層次專業(yè)技術(shù)人才選拔制度的有機(jī)結(jié)合，逐步構(gòu)建起（ ）的高層次專業(yè)技術(shù)人才選拔體系。A、層次分明B、上下銜接C、結(jié)構(gòu)合理D、梯次遞進(jìn)52 /