某大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院cis系統(tǒng)設(shè)計方案-資料下載頁
2025-05-01 00:45本頁面
【正文】 術(shù)教育。學(xué)院文化包括學(xué)院的經(jīng)營觀念、思想信仰、奮斗目標、歷史傳統(tǒng)（含校風(fēng)）、價值觀念、行為觀念、行為準則、道德規(guī)范、人際關(guān)系、管理制度、學(xué)院形象、師生心態(tài)和對學(xué)院的責(zé)任感、榮譽感，以及由此而體現(xiàn)開來的學(xué)院精神等等。178。 辦院理念：立足于專業(yè)與市場的接軌的辦學(xué)方向，積極培養(yǎng)直接面向市場的經(jīng)營管理人才，著重引導(dǎo)學(xué)生參與各種各樣的社會實踐。178。 辦院宗旨：以生為本、教學(xué)為先、篤學(xué)勵志、追求卓越178。 院 訓(xùn)：秉水電之正 承經(jīng)管之義CIS形象規(guī)范體系的設(shè)計不是機械的符號操作，而是以CIS為內(nèi)涵的生動表述。所以，CIS設(shè)計應(yīng)多角度、全方位地反映學(xué)院的經(jīng)營理念。學(xué)院CIS形象規(guī)范體系的創(chuàng)建應(yīng)集思廣益，征詢各方意見，反復(fù)推敲、修正。一旦確定，要保持相對時間內(nèi)絕不輕易更改，這樣才能有助于學(xué)院形象這一無形資產(chǎn)的積累。最后將確定方案，制作成CIS手冊，并成立部門對CIS執(zhí)行狀況進行嚴格監(jiān)督。附：經(jīng)管人經(jīng) 管 人經(jīng)管人，乃三峽大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院人之簡稱也。三峽大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院成立是順應(yīng)中國高等教育發(fā)展之大勢、承載三峽大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院學(xué)科專業(yè)發(fā)展之責(zé)任。經(jīng)濟管理學(xué)院作為新組建學(xué)院，是呱呱墜地的嬰兒、更是噴薄欲出的紅日。經(jīng)濟管理學(xué)院又好又快地發(fā)展，有耐于全體經(jīng)濟管理學(xué)院師生共同努力與奮斗。全體師生匯聚于經(jīng)濟管理學(xué)院旗幟之下,是“經(jīng)管人”生命的起航?！敖?jīng)管人”生命內(nèi)涵將在發(fā)展中不斷豐富，在豐富中不斷發(fā)展。無論你來自渤海之濱、還是洱海之畔；無論你來自大漠邊緣、還是海峽西岸；無論你來自東岳余脈，還是南岳之旁。我們已經(jīng)來到了——集于世界水電之都、三峽美名的宜昌。從此，我和你共同擁有了一個名字“經(jīng)管人”。茫茫人海，相逢是緣；蕓蕓眾生，相聚是情。唯有珍惜、才能珍貴。我們應(yīng)該用“眾里尋她千百度、驀然回首”已在三峽大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院的心境感激生命的饋贈；我們應(yīng)該用“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓”身為“經(jīng)管人”的幸運回報生命的厚待。 經(jīng)管人——我們應(yīng)該賦予她怎樣的內(nèi)涵？！ 經(jīng)管人——自然應(yīng)具有奮進、進取、拼搏、篤行等大眾符號。但我們“經(jīng)管人”更應(yīng)該有自己的特質(zhì)。經(jīng)管人，應(yīng)該是“和諧之人”。馬克思說：人的本質(zhì)是社會關(guān)系總和。人的生命品質(zhì)其實在于與其相關(guān)聯(lián)的社會關(guān)系和諧度。為此，我們倡導(dǎo)，經(jīng)管人首先應(yīng)該是和諧之人。“和”文化是中國傳統(tǒng)文化之精華，基本要旨為“君子和而不同，小人同而不和”。因此，和諧之精髓在于寬容與尊重；和諧之道在于妥善處理好個性張揚與個性收斂之辯證關(guān)系。經(jīng)管人之和諧基本要求是：學(xué)生之間和諧、師生之間和諧、身與心和諧、教與學(xué)和諧、學(xué)院內(nèi)外和諧、人與自然和諧。經(jīng)管人，應(yīng)該是“學(xué)習(xí)之人”?？鬃釉唬汉脤W(xué)近乎知。知識經(jīng)濟時代，最寶貴、最稀缺的資源就是知識與智慧。無數(shù)名人格言告訴我們學(xué)習(xí)與讀書的重要性。在此我們向廣大同學(xué)鄭重提醒：大學(xué)四年中的時光價值是其它階段時間的乘數(shù)。你如果具有“經(jīng)濟人”之素養(yǎng)，你一定不會虛擲你的大學(xué)光陰。同時，友情提醒：一個真正“學(xué)習(xí)之人”是善于學(xué)習(xí)者，就一定要閱讀經(jīng)典著作——走近大師，學(xué)會與大師的對話，分享大師的智慧來豐富你的人生和純潔自己的心靈；——感受大家，接受大家典范的陶冶，不斷塑造自己的大家風(fēng)范。所以，請同學(xué)們明白：“書香氣”永遠是高雅的氣質(zhì)象征，遠離“快餐文化”。經(jīng)管人，應(yīng)該是“道德之人”。古人云：德達天下。我們主張：仁、義、禮、信為立身之四維；“八榮八恥”為行事之八綱。德之為惠風(fēng)、潤物細無聲。杜邦交困，不慳金幣，成就輝煌事業(yè)；博士失德，貪念逃票，無緣德國生存。無德之人無事業(yè)、缺德之人缺未來。經(jīng)管人應(yīng)該明白：市場經(jīng)濟本質(zhì)是道德經(jīng)濟，是一種強制性利他經(jīng)濟。我們以后都要搏擊于社會主義市場經(jīng)濟大潮之中，必須學(xué)會以誠為本、以信立身。經(jīng)管人，應(yīng)該是“經(jīng)濟之人”。經(jīng)管人應(yīng)該具有鮮明的專業(yè)素養(yǎng)與氣質(zhì)，這就是“理性經(jīng)濟人”。我們主張人人都應(yīng)該培養(yǎng)尋取自身優(yōu)勢資源并深度開發(fā)的意識；人人都應(yīng)該在理性約束下努力實現(xiàn)利益與效率最大化。為此，特別主張經(jīng)管人的兩個行事理念：一是奧康剃刀（Occam’s Razor）；二是帕累托效率（Pareto Optimality）。作為經(jīng)管類專業(yè)的大學(xué)專業(yè)素養(yǎng)根本在于你理念（價值觀）和方法論的修為，它將決定你未來的職業(yè)與人生成就。經(jīng)管人，應(yīng)該是“禮儀之人”。中華民族素以“禮儀之邦”享譽環(huán)宇，形成了完整成熟的待人接物禮儀程式?？鬃釉唬骸岸Y儀廢壞、人倫不理”。悠悠中華文明曾以“禮”作為社會管理穩(wěn)定之利器，所謂“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”的“禮”文化展示出了中國文明的燦爛。在我國日益與世界接軌之中，文明禮儀缺失成為現(xiàn)代中國崛起之痛，是中國軟實力之爭中的跛足。作為當代大學(xué)生，尤其是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生，一定要注重自己禮儀修為，應(yīng)該從基本現(xiàn)代禮儀要求做起。努力做到：一舉手一投足都具有紳士之風(fēng)姿、一顰一笑都具有大家之風(fēng)范、一言一語都具有學(xué)士之風(fēng)采。 參考文獻【1】 盛紹寬：《學(xué)院公共關(guān)系學(xué)》，科學(xué)普及出版社，1995年版【2】王斌：《學(xué)院形象塑造中CIS的導(dǎo)入》，《機械職業(yè)教育》，2002年第九期【3】 王楓、陳時見：《走向創(chuàng)新教育》，廣西人民出版社，2000年版【4】佚名：CIS策劃——學(xué)院生存和發(fā)展的戰(zhàn)略選擇社團原創(chuàng)，《中國設(shè)計之窗》【5】黃兆龍：《現(xiàn)代學(xué)院管理學(xué)新論》，中國經(jīng)濟出版社，1994年版【6】黃兆龍：現(xiàn)代學(xué)院形象初探，《武漢教育學(xué)院學(xué)報》，1995年第一期【7】 趙守仁：《學(xué)院公共關(guān)系管理》，黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1995年版【8】王斌：塑造形象，推進學(xué)院跨越發(fā)展，《教育理論與實踐》，2000年版【9】：浙江人民美術(shù)出版社， 【10】吳為善，陳海燕，陸婷編著. 企業(yè)識別：CI的策劃和設(shè)計（第二版）.第1 ：上海人民美術(shù)出版社，【11】葉萬春，萬后芬，——：東北財經(jīng)大學(xué)出版社，【12】吳為善，陳海燕，：：上海人民美術(shù)出版社，【13】：首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社， 13 / 13
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