某大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院cis系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案(參考版)
2025-05-04 00:45本頁面
【正文】 斌：塑造形象，推進(jìn)學(xué)院跨越發(fā)展，《教育理論與實(shí)踐》，2000年版【9】：浙江人民美術(shù)出版社， 【10】吳為善，陳海燕，陸婷編著. 企業(yè)識(shí)別：CI的策劃和設(shè)計(jì)（第二版）.第1 ：上海人民美術(shù)出版社，【11】葉萬春，萬后芬，——：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，【12】吳為善，陳海燕，：：上海人民美術(shù)出版社，【13】：首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社， 13 / 13。斌：《學(xué)院形象塑造中CIS的導(dǎo)入》，《機(jī)械職業(yè)教育》，2002年第九期【3】 王楓、陳時(shí)見：《走向創(chuàng)新教育》，廣西人民出版社，2000年版【4】佚努力做到：一舉手一投足都具有紳士之風(fēng)姿、一顰一笑都具有大家之風(fēng)范、一言一語都具有學(xué)士之風(fēng)采。在我國日益與世界接軌之中，文明禮儀缺失成為現(xiàn)代中國崛起之痛，是中國軟實(shí)力之爭中的跛足?？鬃釉唬骸岸Y儀廢壞、人倫不理”。經(jīng)管人，應(yīng)該是“禮儀之人”。為此，特別主張經(jīng)管人的兩個(gè)行事理念：一是奧康剃刀（Occam’s Razor）；二是帕累托效率（Pareto Optimality）。經(jīng)管人應(yīng)該具有鮮明的專業(yè)素養(yǎng)與氣質(zhì)，這就是“理性經(jīng)濟(jì)人”。我們以后都要搏擊于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮之中，必須學(xué)會(huì)以誠為本、以信立身。無德之人無事業(yè)、缺德之人缺未來。德之為惠風(fēng)、潤物細(xì)無聲。古人云：德達(dá)天下。所以，請(qǐng)同學(xué)們明白：“書香氣”永遠(yuǎn)是高雅的氣質(zhì)象征，遠(yuǎn)離“快餐文化”。你如果具有“經(jīng)濟(jì)人”之素養(yǎng)，你一定不會(huì)虛擲你的大學(xué)光陰。無數(shù)名人格言告訴我們學(xué)習(xí)與讀書的重要性?？鬃釉唬汉脤W(xué)近乎知。經(jīng)管人之和諧基本要求是：學(xué)生之間和諧、師生之間和諧、身與心和諧、教與學(xué)和諧、學(xué)院內(nèi)外和諧、人與自然和諧?！昂汀蔽幕侵袊鴤鹘y(tǒng)文化之精華，基本要旨為“君子和而不同，小人同而不和”。人的生命品質(zhì)其實(shí)在于與其相關(guān)聯(lián)的社會(huì)關(guān)系和諧度。經(jīng)管人，應(yīng)該是“和諧之人”。 經(jīng)管人——我們應(yīng)該賦予她怎樣的內(nèi)涵？！ 經(jīng)管人——自然應(yīng)具有奮進(jìn)、進(jìn)取、拼搏、篤行等大眾符號(hào)。唯有珍惜、才能珍貴。從此，我和你共同擁有了一個(gè)名字“經(jīng)管人”。無論你來自渤海之濱、還是洱海之畔；無論你來自大漠邊緣、還是海峽西岸；無論你來自東岳余脈，還是南岳之旁。全體師生匯聚于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院旗幟之下,是“經(jīng)管人”生命的起航。經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院作為新組建學(xué)院，是呱呱墜地的嬰兒、更是噴薄欲出的紅日。附：經(jīng)管人經(jīng) 管 人經(jīng)管人，乃三峽大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院人之簡稱也。一旦確定，要保持相對(duì)時(shí)間內(nèi)絕不輕易更改，這樣才能有助于學(xué)院形象這一無形資產(chǎn)的積累。所以，CIS設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映學(xué)院的經(jīng)營理念。 辦院宗旨：以生為本、教學(xué)為先、篤學(xué)勵(lì)志、追求卓越178。 辦院理念：立足于專業(yè)與市場的接軌的辦學(xué)方向，積極培養(yǎng)直接面向市場的經(jīng)營管理人才，著重引導(dǎo)學(xué)生參與各種各樣的社會(huì)實(shí)踐。學(xué)院文化包括學(xué)院的經(jīng)營觀念、思想信仰、奮斗目標(biāo)、歷史傳統(tǒng)（含校風(fēng)）、價(jià)值觀念、行為觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、人際關(guān)系、管理制度、學(xué)院形象、師生心態(tài)和對(duì)學(xué)院的責(zé)任感、榮譽(yù)感，以及由此而體現(xiàn)開來的學(xué)院精神等等。它是學(xué)院在一貫辦學(xué)行為中表現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)，是學(xué)院整體形象賴以樹立的基本要素。 學(xué)院性質(zhì)不同，治校方針的側(cè)重點(diǎn)不同 。MI是學(xué)院形象定位與傳播的原點(diǎn)（是學(xué)院識(shí)別系統(tǒng)的核心），其中最關(guān)鍵的是“溝通”。主要包括學(xué)院經(jīng)營管理原則、學(xué)院精神、學(xué)院性格、學(xué)院經(jīng)營管理策略等內(nèi)容。我們的一言一行代表學(xué)院形象，因此，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，與同學(xué)互幫互助，對(duì)于整個(gè)校風(fēng)的形成很重要。 個(gè)人空間范圍 ：親近的朋友或家人 45厘米或18英寸以上 朋友或親近的同事45～～ ；同事或熟人60～120厘米或2～4英尺 陌生人大約 150厘米或 5英尺（取決于你與他們友好的程度）在個(gè)人空間范圍問題上的文化差異主要表現(xiàn)在不同地域文化的人們的交流中。人們對(duì)于自己的私人空間是很敏感的。 c．注意你對(duì)私人空間的使用。稍微地與其他人站開些，使他們不必仰脖子來看你。在面對(duì)他人時(shí)，一個(gè)人站或坐得過高被認(rèn)為是不利的。我們把他們置于更高的地位。想想法庭審判的座位布局，國王的寶座，獲獎(jiǎng)牌的人的站位。這種表面的、象征性的位置使你們“站在同一立場”，并緩解了溝通的氣氛。這發(fā)出一種合作的信號(hào)，使雙方都有凝視的空間。我們大多數(shù)人會(huì)自動(dòng)地坐在我們想與之合作的人的旁邊。 ，或他們的上方，讓人產(chǎn)生一種下意識(shí)的對(duì)抗的感覺。這里有一些有助于控制你的肢體語言的方法:SO CLEAR。你要全方位地發(fā)出合適的信息，包括非正式的。 3）. 發(fā)出信息的方法也總是影響到接收信息的方法。 2還記得下面三個(gè)溝通基本點(diǎn)嗎? 1）. 你所做的一切事情都是一種交流。我們的言行很重要，我們可以選擇自己的言行。選擇的過程循環(huán)往復(fù)，直至我們死去。一個(gè)人人生哲學(xué)的最好體現(xiàn)并不是文字，而是他所做的選擇。 1 種瓜得瓜，種豆得豆 。它們潛移默化地引導(dǎo)著我們的行動(dòng)、我們的生活方式和與他人溝通的方式。它們把我們的所見所聞以及得出的結(jié)論涂上顏色。它們決定我們作為一個(gè)人的精神面貌。我們已經(jīng)和自身大部分的價(jià)值觀、信念和想法融為一體，除非我們靜下來反思，否則我們甚至意識(shí)不到它們的存在。 這些價(jià)值觀、信仰和想法，有很多是在童年時(shí)代因我們的父母、兄弟姐妹、朋友，以及我們?cè)缙诘慕?jīng)歷的影響而形成的。你知道嗎？人體的80％都是由水構(gòu)成的。其學(xué)院之所以形成了區(qū)別于其他學(xué)院的獨(dú)特的學(xué)院精神，歸根結(jié)底是因?yàn)檫@個(gè)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)者有著自己獨(dú)特的思路和見解，以自己特有的價(jià)值觀、道德觀、個(gè)人素質(zhì)影響并決定著學(xué)院精神。就是說，學(xué)院的某種崇高的追求，是院長從本學(xué)院的特點(diǎn)出育和概括出來的，亦即學(xué)院精神。但學(xué)生是載體。院長的定們可以設(shè)計(jì)：1．學(xué)院形象的主要代表者應(yīng)該說，一個(gè)優(yōu)秀學(xué)院形象的塑造，是與學(xué)院所有員工共同努力的結(jié)果，學(xué)院的每一個(gè)人都與之息息相關(guān)。其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者也是管理者，只不過是最高層的領(lǐng)導(dǎo)者，如院長、系主任、教導(dǎo)處等。這里所說的干部，是指學(xué)院中擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)工作或管理工作的人員。因此，學(xué)院行為設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一，就是要從學(xué)院出發(fā)調(diào)整和改善員工的日常行為狀態(tài)，使
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