【正文】 ： 第一，主體理性的價(jià)值觀念、目的要求影響和制約著感性活動(dòng)的方向。 第二，主體已有的理性知識(shí)影響和制約著感性認(rèn)識(shí)的深度或水平。 第三，感性認(rèn)識(shí)的結(jié)果必須借助于理性形式來(lái)描述，感性經(jīng)驗(yàn)只有通過(guò)理論解釋才能成為人類(lèi)科學(xué)知識(shí)的構(gòu)成要素。 （2）人的理性認(rèn)識(shí)同樣滲透著感性認(rèn)識(shí)，具體表現(xiàn)在： 第一，理性認(rèn)識(shí)是建立在感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，它將感性認(rèn)識(shí)的豐富內(nèi)容包攝于自身。 第二，理性認(rèn)識(shí)總以一定的語(yǔ)言、符號(hào)作為其物質(zhì)手段。 （3） 現(xiàn)實(shí)意義：就是理論聯(lián)系實(shí)際，一切以實(shí)踐為基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)是來(lái)源于實(shí)踐的，這是從勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)意識(shí)談起的，人們認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律，不能紙上談兵、異想天開(kāi)和信口開(kāi)河，所有的認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐，是對(duì)客觀世界的真實(shí)或不真實(shí)地能動(dòng)的反映，它總反映主體對(duì)客體的以客觀存在為基礎(chǔ)的主觀感受，一切認(rèn)識(shí)都能夠在客觀世界中找到原型。（4） 這是馬克思主義哲學(xué)原理的一個(gè)基本的觀點(diǎn)和性質(zhì)，就是它的實(shí)踐性。主張一切工作要從實(shí)踐出發(fā)，一切理論也都來(lái)源于實(shí)踐工作，理性認(rèn)識(shí)要返回到實(shí)踐中，是說(shuō)真理要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展，并且這是個(gè)反復(fù)性和無(wú)限性的循環(huán)往復(fù)過(guò)程，通過(guò)這個(gè)形成真理。在中國(guó)特色中，就是毛澤東的實(shí)事求是和鄧小平的一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)。影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有（BC），即固定資本和流動(dòng)資本的比例，以及固定資本和流動(dòng)資本自身的周轉(zhuǎn)速度，包括生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間的長(zhǎng)短，即固定資本和流通資本的比例，包括生產(chǎn)時(shí)間和流動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短當(dāng)代資本主義新變化的原因主要（ABCD）當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)是（AD）A當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果,并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化.主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理要求要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，就是（ABCD）A. 在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的過(guò)程時(shí)就要看清楚要矛盾又不忽略次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)就要看到矛盾的主要方面又不忽略矛盾的次要方面B. 如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面忽略了次要矛盾和次要方面就會(huì)陷入片面性而犯一點(diǎn)論的錯(cuò)誤C. 堅(jiān)持重點(diǎn)論就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，要著重地抓住主要矛盾在研究某一矛盾時(shí)要著力的，把握矛盾的主要方面D. 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是相互包含，內(nèi)在統(tǒng)一的。兩點(diǎn)論中內(nèi)在地包含重點(diǎn)論，重點(diǎn)論中內(nèi)在的包含兩點(diǎn)論堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一就是看問(wèn)題辦事情，既要全面又要善于抓住重點(diǎn)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)意義是（ABC）“兩手抓”方針，堅(jiān)定信心，又不忽略支流，堅(jiān)定信心，又要抓住支流馬克思主義政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)區(qū)別在于（ABCDE）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)在（ABCD）A. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既相區(qū)別、又相聯(lián)系，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系B. 理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)；二者相互滲透C. 感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段D. 割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，在理論實(shí)踐中都會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤1割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)二者的統(tǒng)一關(guān)系在實(shí)際工作中導(dǎo)致的錯(cuò)誤是（AB） 1 價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是（無(wú)答案）（。，實(shí)行等價(jià)交換。）A. 商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定B. 商品交換以價(jià)值為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換C. 商品的價(jià)值由銷(xiāo)售商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定D. 商品交換以使用價(jià)值為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換1價(jià)值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟(jì)中的作用（ABC）D. 價(jià)值規(guī)律會(huì)引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的趨同1社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（AB），是指各個(gè)國(guó)家和民族的歷史，一般都應(yīng)從低級(jí)到高級(jí)依次歷經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)，是指處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)家和民族的歷史發(fā)展既有的共同性、普遍性1社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性表現(xiàn)在（ABCD）：處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國(guó)家和民族的歷史具有各自的特點(diǎn)，不同國(guó)家和民族所采取的過(guò)度形式各有特點(diǎn)，在社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，可能超越某一個(gè)或某個(gè)社會(huì)形態(tài)1經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容是（ABCDEF），跨國(guó)公司越來(lái)越成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，國(guó)際貿(mào)易迅速發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易成為世界經(jīng)濟(jì)的火車(chē)頭，國(guó)際金融迅速發(fā)展，巨額資金在各國(guó)之間自由流動(dòng)；；，并呈現(xiàn)多元化格局。1 經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的后果是（AB）（經(jīng)濟(jì)全球化影響具有兩面性，產(chǎn)生的后果也具有兩面性），有利于吸收外資、引進(jìn)技術(shù)和設(shè)備、學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全受到挑戰(zhàn)、不均等、不公正的競(jìng)爭(zhēng)C. 給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難D. 導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯1社會(huì)主義民主是人類(lèi)社會(huì)最高類(lèi)型的民主、是新型的民主，因?yàn)椋ˋBC） ，享有廣泛的民主權(quán)利，管理國(guó)家，勞動(dòng)人民享有管理國(guó)家的最高權(quán)力 技術(shù)資料分享