【正文】 習(xí)6小時(shí)，他的目標(biāo)是帶領(lǐng)中華人們走向復(fù)強(qiáng)的道路。在他的內(nèi)心里只有一個(gè)目標(biāo)打到所有的侵略者，讓中華人民走和平的道路特別是大約18歲的時(shí)候，他在校六個(gè)月就退學(xué)了，訂了一個(gè)自修計(jì)劃，每天到湖南省立圖書館去看書。他非常認(rèn)真地執(zhí)行，堅(jiān)持每天早晨圖書館一開門就進(jìn)去，在圖書館讀到關(guān)門才出來。在這段自修期間，他讀了許多的書，學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。他說＂我讀了亞當(dāng)？斯密的《原富》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰？穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關(guān)于法律的書。我在認(rèn)真研讀俄、美、英、法等國(guó)歷史地理的同時(shí)，也閱讀詩(shī)歌、小說和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時(shí)，他的閱讀質(zhì)量和數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們中的大多數(shù)。讀萬卷書行萬里路，毛澤東年輕時(shí)還登了泰山，看了孔墓，步行游歷了湖南，在北海灣的冰上散步，沿著洞庭湖環(huán)行，繞保定府城墻走了一圈，《三國(guó)》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環(huán)繞過一次。作為中學(xué)生的我們不得不被紅軍的頑強(qiáng)，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神所打動(dòng)。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在困難面前決不低頭。用科技強(qiáng)國(guó)，以人才壯國(guó)。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國(guó)的興衰為己任，為祖國(guó)的強(qiáng)盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，而是要自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當(dāng)然，這需要頑強(qiáng)拼搏的精神?！∷怪Z用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀世界。西行漫記，讓我看到的是充滿生機(jī)與活力的蘇寧，是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍，是與人民打成一片的優(yōu)秀共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國(guó)未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國(guó)的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來的昂揚(yáng)斗志。我更深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取中國(guó)革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因《西行漫記》描繪了充滿生機(jī)與活力的蘇區(qū)，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物朝氣勃勃，信念堅(jiān)定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風(fēng)貌。在全中國(guó)烏云一片的情況下，這里獨(dú)存光明，難怪有那么多知識(shí)份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財(cái)富，義無所顧的奔赴蘇區(qū)。這時(shí)的蘇區(qū)確實(shí)是個(gè)理想之地，是全中國(guó)最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀世界。 西行漫記，讓我看到的是充滿生機(jī)與活力的安寧，是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍，是與人民打成一片的優(yōu)秀共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國(guó)未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國(guó)的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來的昂揚(yáng)斗志。我更深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取中國(guó)革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因。就是：一切為人民之幸福?！段餍新洝纷x書筆記 歷史文化與旅游學(xué)院 歷史152 汪婷婷 學(xué)號(hào)：1030115024031從序言中得知，《西行漫記》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞斯諾以他充滿熱情和生動(dòng)的筆觸，記錄了日漸成熟的中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)的一點(diǎn)一滴。大到毛澤東對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的著名論斷、共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語(yǔ)神態(tài)，斯諾以他出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的陜北蘇區(qū)的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不感到身臨其境而為之動(dòng)容。他對(duì)毛澤東以及紅軍的一無所知就像我們對(duì)逝去的歷史一無所知一樣，我們已經(jīng)厭煩那些重復(fù)播放、沒有任何新意的說教題材電視劇，就像斯諾厭煩了國(guó)民黨對(duì)紅軍做的詆毀報(bào)道，我們渴求真實(shí)的東西?！段餍新洝穾Ыo人們的就是真實(shí)的東西。向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東和周恩來等是斯諾筆下最具代表性的人物形象。美國(guó)記者埃德加？斯諾作為第一個(gè)到中國(guó)紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的西方新聞?dòng)浾摺е鵁o數(shù)他當(dāng)時(shí)無法理解的關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的問題，到西北地區(qū)與中共領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍共同生活了四個(gè)月，與許多中共領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行了面對(duì)面的交流。這段不同尋常的旅程與經(jīng)歷為斯諾的創(chuàng)作提供了大量真實(shí)、客觀的素材?！段餍新洝返谝淮蜗蚴澜缛嬷v述了毛澤東、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人的革命歷史與生活，再現(xiàn)了中國(guó)人民遭受的侵略、壓迫與寧死不屈的抗?fàn)帯? 不同于其他紅色經(jīng)典，這本書的內(nèi)容如小說般精彩，而且是活生生的事實(shí)。用斯諾自己的話來講＂這些故事卻是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。而且從嚴(yán)格的字面上的意義來講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人－－他們的斗爭(zhēng)生活就是本書描寫的對(duì)象－－所口述的。此外還有毛澤東、彭德懷等人所作的長(zhǎng)篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國(guó)革命的原因和目的。還有幾十篇和無名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話，從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情。＂ 《西行漫記》描繪了充滿生機(jī)與活力的蘇區(qū)，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物朝氣勃勃，信念堅(jiān)定，樂觀且充滿活力，偉大而平凡的精神風(fēng)貌。在這樣的背景下，我們不難理解紅軍為什么能得民心。因?yàn)樗麄儾粨尳佟⒉缓鷣y殺人，他們尊重百姓、紀(jì)律嚴(yán)明、樂于幫忙，最重的一點(diǎn)，他們給予農(nóng)民土地。在全中國(guó)烏云一片的情況下，這里獨(dú)存光明，難怪有那么多知識(shí)份子，有那么多熱血青年，拋棄原有的地位與財(cái)富，義無所顧的奔赴蘇區(qū)。這時(shí)的蘇區(qū)確實(shí)是個(gè)理想之地，是全中國(guó)最平等、最廉潔、最純樸的地方。斯諾這樣描寫他見到的第一個(gè)貧民會(huì)主席＂他好象同中國(guó)其他地方的膽怯的農(nóng)民不屬于一個(gè)族類，一雙炯炯有神的快樂的眼睛含著一種挑戰(zhàn)的神情，還有一定的嚇人氣派＂。他隨后接觸的那群經(jīng)過長(zhǎng)征紅軍戰(zhàn)士也讓他著迷，他這樣寫道＂雖然幾乎都遭遇過人生的悲劇，但是他們都沒有太悲傷，也許是因?yàn)槟昙o(jì)太輕，也許是我所看看到過的第一批真正感到快活的中國(guó)無產(chǎn)者。在中國(guó)，消極的滿足是普遍的現(xiàn)象，但是快活這中比較高一級(jí)的感情卻是罕見的。這意味著對(duì)于生存有這一種自信的感覺＂。斯諾說：＂有時(shí)我?guī)缀醪荒芟嘈?，只是由于這一批堅(jiān)決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進(jìn)行了群眾性斗爭(zhēng)達(dá)十年之久。＂ 在斯諾的描述下我無一不對(duì)他們佩服得五體投地。他們是有氣質(zhì)，有風(fēng)度，更是有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的的一群人。他們每個(gè)人都有一段傳奇的經(jīng)歷，絕非凡人。正是斯諾的講述讓我原本對(duì)革命者冷冰冰的印象現(xiàn)在卻鮮活起來。首先是毛澤東，他的經(jīng)歷是本書的一大重點(diǎn)，這在相當(dāng)程度上也是一個(gè)中國(guó)革命的故事。毛澤東少年可不像我們現(xiàn)在一樣，要吃就吃，要穿就穿，他雖然是一個(gè)了不起的人，但也是一個(gè)普遍的人，他出生在一個(gè)農(nóng)民的家庭里，他受到封建傳統(tǒng)的影響上學(xué)的機(jī)會(huì)都沒有，但他很好學(xué)經(jīng)常自學(xué)，斯諾寫到＂毛澤東每天工作十三、四個(gè)小時(shí)，常常到深夜二、三點(diǎn)鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認(rèn)為這要?dú)w因于他在少年時(shí)代在父親的田里干過苦活，要?dú)w因于他在學(xué)校讀書的刻苦時(shí)期，當(dāng)時(shí)他與幾個(gè)志同道合的人組織斯巴達(dá)俱樂部一類的團(tuán)體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長(zhǎng)途的徒步跋涉，在嚴(yán)寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁－－這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國(guó)的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。＂而我們現(xiàn)在的大學(xué)生呢？很多人冬天怕冷放棄了甚至洗臉，早上能多睡就多睡，有多少人還想到要去磨練自己的意志呢？毛澤東從小就狂熱的喜歡讀書，他自己說＂我如饑如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。＂下面聽一個(gè)事例。 毛澤東14歲時(shí)，他就被自己的父親停了學(xué)，但他沒有被父親的做法打倒，經(jīng)常趁父母下地干活的時(shí)候，他沒有放棄學(xué)習(xí)，經(jīng)常跑到山坡上讓父母找不到的地方去讀書，經(jīng)常一讀就是一天，有一回父親假裝出門下地干活，父親前面走，他后面也跑到每次讀書的地方，他萬萬沒有想到父親會(huì)跟他，剛到那里就被父親當(dāng)場(chǎng)給逮住了，父親狠狠地把他罵了一頓并打了他，還要他在半天內(nèi)挑十五趟糞。挑完糞后毛澤東又一次的“失蹤”了父親很容易的找到了他。十分生氣，但聽到母親對(duì)父親說兒子已經(jīng)挑完十五挑糞時(shí)，父親不禁目瞪口呆，是你挑完的嗎？回答是我挑完的，你可以去問鄰居王阿姨父親說這此糞在半天內(nèi)挑完確實(shí)不是一件很輕松的事，更何況是一個(gè)14歲的孩子呢。他實(shí)在是沒有任何的理由再罵我。由于毛澤東的刻苦讀書，毛澤東從書中學(xué)到豐富的知識(shí)，也學(xué)到了許多有用的東西，他是一個(gè)愛民的人，他很同情受苦的農(nóng)民，他十分狠那些地主，他感到自己應(yīng)該走出韶山，去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)…… 看到最后他出去學(xué)習(xí)就更加刻苦了，別人一天只學(xué)習(xí)了幾個(gè)小時(shí)間他就學(xué)習(xí)6小時(shí)，他的目標(biāo)是帶領(lǐng)中華人們走向復(fù)強(qiáng)的道路。 在他的內(nèi)心里只有一個(gè)目標(biāo)打到所有的侵略者，讓中華人民走和平的道路特別是大約18歲的時(shí)候，他在校六個(gè)月就退學(xué)了，訂了一個(gè)自修計(jì)劃，每天到湖南省立圖書館去看書。他非常認(rèn)真地執(zhí)行，堅(jiān)持每天早晨圖書館一開門就進(jìn)去，在圖書館讀到關(guān)門才出來。在這段自修期間，他讀了許多的書，學(xué)習(xí)了世界地理和世界歷史。他說＂我讀了亞當(dāng)？斯密的《原富》，達(dá)爾文的《物種起源》和約翰？穆勒的一部關(guān)于倫理學(xué)的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關(guān)于法律的書。我在認(rèn)真研讀俄、美、英、法等國(guó)歷史地理的同時(shí)，也閱讀詩(shī)歌、小說和古希臘的故事。＂與我們同樣的年齡時(shí)，他的閱讀質(zhì)量和數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們中的大多數(shù)。讀萬卷書行萬里路，毛澤東年輕時(shí)還登了泰山，看了孔墓，步行游歷了湖南，在北海灣的冰上散步，沿著洞庭湖環(huán)行，繞保定府城墻走了一圈，《三國(guó)》上有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，他都環(huán)繞過一次。作為中學(xué)生的我們不得不被紅軍的頑強(qiáng)，強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神所打動(dòng)。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，在困難面前決不低頭。用科技強(qiáng)國(guó)，以人才壯國(guó)。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，急起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國(guó)的興衰為己任，為祖國(guó)的強(qiáng)盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績(jī)中了，而是要自強(qiáng)、自立，創(chuàng)造二十一世紀(jì)的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的！當(dāng)然，這需要頑強(qiáng)拼搏的精神。 斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，甚至照耀世界。 西行漫記，讓我看到的是充滿生機(jī)與活力的蘇寧，是為人民浴血奮戰(zhàn)的紅軍，是與人民打成一片的優(yōu)秀共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，是一群一心一意為了民族生存，為了祖國(guó)未來不斷拼搏奮斗的年輕人，更看到的是中國(guó)的希望。那些藏在我們骨髓中到危難關(guān)頭一定會(huì)爆發(fā)出來的昂揚(yáng)斗志。我更深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨能奪取中國(guó)革命的勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的原因。讀《新中國(guó)的三十年》有感歷史文化與旅游學(xué)院 歷史152 苑志鑫 1030115024035 在烈日炎炎的夏季里，可以讀上一本好書，感覺是沁人心脾的。在老師的推薦下我認(rèn)真閱讀了唐德剛的《新中國(guó)三十年》，讀過之后我的內(nèi)心有些許沉重。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了自己對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)少之又少，而這本書帶給我的感觸我也將一一道來。 作者是一位海外華人歷史學(xué)老兵，我個(gè)人認(rèn)為他自稱‘老兵’是一個(gè)謙遜的態(tài)度。這讓我從開篇中毛澤東政權(quán)是帝制傳統(tǒng)的回光返照，引發(fā)了我的好奇和渴望。大多數(shù)的專家和學(xué)者對(duì)于偉大領(lǐng)袖毛主席或避而不談或夸大功績(jī)或一味批判過失，但是后者是少數(shù)人的，他的大膽是我欣賞的也是我所敬佩的?！劭此鸶邩?，眼看他宴賓客，眼看他人相食，眼看他打砸搶；再眼看他改革開放，起死回生。’他將文化大革命在此作為一個(gè)明顯的分界點(diǎn)，并且也能看出作者對(duì)改革開放的贊美和肯定。毛主席曾說：一個(gè)革命政黨的生命，正和一個(gè)人的生命一樣，它也有其青年、壯年、中年、老年諸階段；最后也逃不了生老病死的自然規(guī)律。作者對(duì)鄧小平同志先揚(yáng)后抑，‘果不其然，時(shí)未期年，鄧公就搞出中華史上前所未有的血洗天安門的敗筆來。終于弄得真?zhèn)坞y分、前功盡棄…時(shí)代的悲劇歷史的殘忍，以至于此真警人肺腑?！髡叩脑u(píng)價(jià)角度是客觀的、犀利的，功過不能相抵。‘蔣毛二公，若是當(dāng)年身先死:蔣若死于抗戰(zhàn)勝利；毛若死于建國(guó)初期。朋友，他二公在中華民族的地位，誰(shuí)能相比？’從這一部分就可以看出作者對(duì)于偉大的領(lǐng)導(dǎo)者是有尊敬之情的。并且也正面指出他們?cè)趪?guó)家發(fā)展中的不足之處，沒有完全的批判也沒有完全的否定，這樣的文字是客觀的，這樣的語(yǔ)言是公正的。作者在這一個(gè)章節(jié)中多次重復(fù)一句話‘我們今日只能半途而論之也。’歷史學(xué)者不去隨意評(píng)論未來，這是很難得的。作者強(qiáng)調(diào)我們今日不能越俎代庖，這樣的精神是我們值得學(xué)習(xí)的。作者在描述歷史時(shí)用到了幾個(gè)名詞，我認(rèn)為要深入的進(jìn)行了解。作者指出‘中國(guó)共產(chǎn)黨也是一個(gè)有機(jī)體。他如果完成了他的歷史任務(wù)，百年后，他也會(huì)壽終正寢。他如胡作非為，重蹈其故主席毛某的覆轍，那歷史家就無法預(yù)料了，這在歷史學(xué)上便叫做偶然，偶然是上帝也掌握不了的?！^去五千年的一部中華通史，實(shí)是一部帝王專制史；而今后五千年（至少一千年）的中華通史，將是一部民主政治史。此一轉(zhuǎn)變，實(shí)是人力、物力皆不能逆轉(zhuǎn)。這就是所謂的歷史必然。通過作者區(qū)分歷史的偶然和歷史的必然我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于偶然事件我們要盡力去避免，當(dāng)然我們這么是為了利益著想，這種偶然來源于歷史發(fā)展的動(dòng)力和方向，如同西安事變，不但改寫了中國(guó)歷史也改寫了世界歷史。這種歷史事件就是歷史中的偶然，也是星相學(xué)中的變數(shù)。一些舉一反三也有一些舉三反一。而歷史發(fā)展過程中的必然是我們必須去遵守的客觀規(guī)律，在當(dāng)下的中國(guó)其也代表了人民群眾的選擇。我們國(guó)家從帝王專制要轉(zhuǎn)變成民主政治是不可一蹴而就的。二者從政治到經(jīng)濟(jì)，一轉(zhuǎn)百轉(zhuǎn)，要全部轉(zhuǎn)完，實(shí)非數(shù)百年不為功也?？姑涝膹?fù)雜后果至于‘高麗戰(zhàn)爭(zhēng)’的爆發(fā)，那就更和當(dāng)年的西安事變一樣，純粹是歷史上的“偶然”了。當(dāng)年的西安事變其影響是十分深遠(yuǎn)的，在垂死的邊緣救活了一個(gè)奄奄一息的中國(guó)共產(chǎn)黨。歷史本身就是由‘必然’和‘偶然’交互為用，慢慢的制造出來的?？膳碌氖?，一場(chǎng)高麗戰(zhàn)爭(zhēng)，打出了新中國(guó)“極左路線”的內(nèi)政，和“一邊倒”的外交政策。最可嘆的是，美國(guó)向極右