通向毀滅之路的末日狂歡-資料下載頁
2025-04-30 07:07本頁面
【正文】 這些科技發(fā)明和經(jīng)濟(jì)活動，在我們當(dāng)下的文明體制中，都是被鼓勵的，被贊美的。 反思發(fā)展主義 ——通向毀滅的狂奔就叫發(fā)展 ? 發(fā)展的核心是增長、增長、再增長，一切阻擋增長的全是罪惡。為了增長，所以要調(diào)動欲望，消費(fèi)主義、享樂主義、物質(zhì)主義就都合理了，就都與強(qiáng)國夢關(guān)聯(lián)起來了。 ? 后果呢？通向毀滅的狂奔，就叫發(fā)展。 ? 改革開放的三十多年，是中國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的三十多年，也是污染大躍進(jìn)的三十多年。哪里先發(fā)展，哪里就先污染。 ? 北京工商大學(xué)綠色經(jīng)濟(jì)研究院院長季鑄說：“改革開放三十多年，中國完成了 兩個(gè)交換 。一個(gè)是發(fā)展和資源環(huán)境的交換，第二個(gè)就是發(fā)展和社會道德的交換。結(jié)果：環(huán)境沒有了，社會道德也沒有了，就剩 GDP了 ……”在中國的 GDP增長中，至少有 18%是依靠資源和生態(tài)環(huán)境透支獲得的。 ? 發(fā)展主義意識形態(tài)是一個(gè)普遍性的社會共識。不揭開這個(gè)共識，就找不到新的出路。但是，要揭開這個(gè)共識，批判的矛頭就必然是整體性的。 大開發(fā) =大賣地 =大污染 =大破壞 ? 所謂大開發(fā)無非是出賣土地建工廠、賣房子，大開發(fā)變成大賣地、大污染。東北完了，東部地區(qū)從珠江到黃浦江、海河全部污染，未來全面承接?xùn)|部污染產(chǎn)業(yè)的西部地區(qū)也將重蹈覆轍。廣西南寧這個(gè)美麗的城市已經(jīng)被地方官員折騰得嚴(yán)重污染。以往，各級政府是土地和環(huán)境的保護(hù)者，如今，各級政府成了出賣土地、破壞環(huán)境的驅(qū)動者，無人能阻。決策者只想摘今天大開發(fā)的果子，卻不顧十年后破壞的結(jié)果。 反思工業(yè)文明，反思啟蒙運(yùn)動 ? 啟蒙運(yùn)動讓我們相信欲望、相信科學(xué)技術(shù)能滿足欲望、相信未來。 ? 啟蒙運(yùn)動的最大功績和最大罪惡就在于解放了欲望，釋放了人類的野心。 ? 啟蒙運(yùn)動所激發(fā)起來的，實(shí)際上叫個(gè)體理性，集體非理性。從個(gè)體出發(fā)是對的，從整體出發(fā)常常是錯(cuò)誤的。 ? 生態(tài)文明不是工業(yè)文明的延續(xù)，不可能通過對工業(yè)文明的修修補(bǔ)補(bǔ)而輕易到來。生態(tài)文明的建立，需要我們對工業(yè)文明和資本主義兩百年的歷史進(jìn)行徹底的反思。 我們會挨打嗎？ ? 毛主席的演習(xí) ? 全國人民團(tuán)結(jié)一心 ? 深挖洞，廣積糧，不稱霸 ? 傻的怕愣的，愣的怕橫的，橫的怕不要命的 ? 不要命的前提是社會團(tuán)結(jié) ? 富人一定要命，而富人又往往掌握著政權(quán)。掌握著政權(quán)的富人往往都會屈服于強(qiáng)權(quán)，甘當(dāng)漢奸、買辦。 反思?xì)v史迚步論 ? 人與自然從歷史學(xué)家的視野中消失了 ——以科學(xué)的名義 ? 歷史成了從石器、青銅器、鐵器到蒸汽機(jī)、電動機(jī)、原子能的歷史，就成了從陶器、瓷器、玻璃到電話、電視、電腦的歷史。人類進(jìn)步了！ ? 但是 ——奴隸呢？佃農(nóng)呢？工人呢？環(huán)境呢？資源呢？江河湖海呢？動物植物呢？天空呢？ ? 什么是真正的進(jìn)步？ 反思現(xiàn)代化，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的大智慧 ? 現(xiàn)代的就一定是好的嗎？ ? 什么是和諧？什么是科學(xué)發(fā)展？ ? 什么是幸福？什么是符合人的本質(zhì)的生活？ ? 儒：“天人合一”“與天地相似，故不違”，“知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過” ? 釋：在愛護(hù)萬物中追求解脫，它啟發(fā)人們通過參悟萬物的本真來完成認(rèn)知，提升生命。萬物是佛性的統(tǒng)一，眾生平等，萬物皆有生存的權(quán)利。 ? 道：通過敬畏萬物來完善自我生命?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”“天地與我并生，而萬物與我為一” ? 拋棄人類中心主義 和諧拯救危機(jī) ? 上連天道自然、下通人倫日用。不追求物質(zhì)享受的最大化，而是追求生命之美和人生意境，這種從容有度的生活方式通過節(jié)制人的無限欲望，追求充實(shí)飽滿的精神追求，能夠糾正西方工業(yè)文明所帶來的消費(fèi)主義和虛無主義的重重迷誤。 ? 從思維方式到道德倫理，中華傳統(tǒng)文化與西方文明的本質(zhì)區(qū)別可謂一覽無遺。西方在不斷地切分，越分越細(xì)；中華則不斷地求合，越合越強(qiáng)。 ? 和諧拯救危機(jī) ——人與自然、人與人、人與內(nèi)心 社會主義是一種和諧 ? 傳統(tǒng)社會主義 ? 生態(tài)馬克思主義、生態(tài)社會主義 ? 社會主義的本質(zhì) ? 社會主義是一種和諧 反思物質(zhì)主義，構(gòu)筑精神家園 ? 滿足人的基本物質(zhì)需要 ? 摒棄炫耀心、攀比心 ? 回歸人類世界 ——沒有見到哪只老虎吃一只羊之后，還要拖一千頭羊往山洞里頭放，哪怕一千頭羊統(tǒng)統(tǒng)都爛掉！把資本主義社會比作動物世界實(shí)際上是對動物的一種誣蔑。 新世界催生新文化，新文化呼喚新青年 ? 精美與樸素 ? 舒服與奮斗 ? 人類與自然 ? 局部與整體 ? 物質(zhì)與精神 ? 快樂與幸福 生態(tài)革命 社會 革命 文化革命 新人 推薦書籍及視頻 ? 《 增長的極限 》 ? 《 熵：一種新的世界觀 》 ? 《 寂靜的春天 》 ? 《 水資源戰(zhàn)爭 》 ? 《 中國生態(tài)環(huán)境告急 》 ? 《 共同的命運(yùn) 》 ? 《 家園 》 ? 《 孟山都眼中的世界 》 ? 《 愚昧年代 》
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