中國(guó)古代服飾文化(1)-資料下載頁(yè)
2025-04-29 07:31本頁(yè)面
【正文】 明皇后霞帔展示圖 上圖： 明 孝靖皇后鳳冠 上有九龍九鳳 明 唐寅 《 王蜀宮妓圖軸 》 男子一般服飾：儀態(tài)端莊 ? 古代的勞動(dòng)人民，往往衣著樸素，精美的絲綢和印花布都只能是上層社會(huì)的奢侈品，平民是沒(méi)資格穿的。所以，明代的平民，與元代的一樣，都只能穿暗褐色的衣服。 《 明人肖像畫(huà) 》局部 ? 明代有句民謠說(shuō)：“二可怪，兩只衣袖像布袋。”這種衣袖像布袋的衣服就是背間中縫直通到下面的斜領(lǐng)大袖袍，明代成為直綴。這種款式的衣服衣身寬松、衣袖寬大，四周鑲大寬邊，前面系上兩根帶子，膝下拼一橫幅為襕，故又稱(chēng)襕衫，是古代家具常服。 明 圓領(lǐng)大袖衫 江蘇揚(yáng)州出土 明代婦女首飾 上圖： 明 牡丹蓮紋金釧鐲子 右圖： 明 累絲嵌寶石金鳳簪 明代帽子 ? 明代帽子種類(lèi)很多，可以說(shuō)是歷代王朝中帽子頭巾最多的一個(gè)，于是帽子頭巾就成為明代男子服飾最有特色的一部分。 ? “網(wǎng)巾”是用黑色的繩子、馬尾和棕絲編制而成的，與今天婦女們所用的發(fā)網(wǎng)形制很相似，只是這種網(wǎng)巾要大很多，可以覆蓋整個(gè)前額。 上圖： 網(wǎng)巾復(fù)原圖 左圖： 戴網(wǎng)巾的農(nóng)民 選自 《 天工開(kāi)物 》 明代流行的其它帽子 服飾精華的夸張?jiān)佻F(xiàn)：戲服 清宮戲衣女靠 戲衣分為盔頭類(lèi)、衣類(lèi)和鞋類(lèi)，盔頭類(lèi)有冠、帽、盔、巾之別；衣類(lèi)有袍、衣、鎧甲（靠）之別；鞋有厚底鞋、朝靴、軟鞋之別。 亂彈腔戲《穆柯寨 》 入關(guān)前的滿族服飾 ? 入關(guān)前的滿族人社會(huì)是有很?chē)?yán)格的等級(jí)差別的，貂鼠、青鼠、狐貉或羔皮等貴重的毛皮是供貴族穿用的，而平民則只能穿鹿皮或更差一些的牛、馬、豬、羊、蛇等類(lèi)皮衣，縫制得也很簡(jiǎn)單。滿族男子還穿“多臉鞋”和“千層底鞋”。其中的千層底鞋至今還在農(nóng)村流行。 多臉鞋 努爾哈赤（ 1559~1626），明代建州女真貴族，用武力統(tǒng)一女真各部，于萬(wàn)歷四十四年（ 1616）年在赫?qǐng)D阿拉稱(chēng)汗，建立后金。 清太祖努爾哈赤朝服像 ? 滿漢兩族的發(fā)式習(xí)俗相差甚遠(yuǎn) ，漢族男子自古蓄發(fā)，而滿人卻不是如此，他們不論男女均梳長(zhǎng)辮，女子留全發(fā)結(jié)辮，而男子則根據(jù)女真人舊有的習(xí)俗，“半薙半留”，在頭頂至兩額角引一條直線，線外之頂前發(fā)全部剃去，而只留腦后的頭發(fā)編結(jié)成辮子，用紅色為主的繩子將頭發(fā)扎起來(lái)。 留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭 清長(zhǎng)辮男子 清剃頭擔(dān)子 “留發(fā)不留頭”的大清律，倒是幫了剃頭匠的忙。中國(guó)的俗語(yǔ)“剃頭擔(dān)子一頭熱”在男人蓄長(zhǎng)發(fā)的清末就已經(jīng)有了。熱的一頭鐵皮爐上放熱水盆，冷的一頭是理發(fā)者坐的理發(fā)凳。 頂戴花翎紅瓔珞：清代禮帽 ? 1652年，也就是順治九年，清朝正式公布了《 服色肩輿永例 》 ，對(duì)各品官員的服飾都做了詳細(xì)規(guī)定，其中最有代表性、最具特色的就是冠帽。清代冠帽大致分為禮帽和便帽，而冠帽中最具特色的當(dāng)屬禮帽。 戴雙眼花翎的清朝官員像清官員像 左圖： 清 涼帽 右圖： 孔雀花翎 右圖： 清 暖帽 為三品官員所戴 清高宗 皇帝夏朝冠 清光緒 皇帝常服冠 清 皇后夏朝冠 清 皇貴妃夏朝冠 男子冠服的漢化 ? 滿族統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不想被漢化，還想過(guò)要拒絕漢民族的文化。但是為了加強(qiáng)其專(zhuān)制統(tǒng)治，滿族統(tǒng)治階級(jí)自然不會(huì)放棄前面歷朝歷代的好經(jīng)驗(yàn)，所以，由漢族創(chuàng)造的服飾等級(jí)制度還是被滿清統(tǒng)治者全盤(pán)接受，淋漓盡致地體現(xiàn)在滿族的冠服中。比如說(shuō)“十二章”紋樣，是乾隆時(shí)開(kāi)始使用的，這也說(shuō)明，滿族的漢化程度越來(lái)越高，已經(jīng)到了無(wú)法拒絕的程度。 乾隆皇帝著冬朝服像 十二章紋 此圖為清道光刺繡十二章龍袍之十二章紋樣特寫(xiě)，自左向右：第一排為山紋、月紋、藻紋；第二排為黻紋、星辰紋、黼紋；第三排為華蟲(chóng)紋、宗彝紋、龍紋；第四排為火紋、日紋、米粉紋。 女性也穿龍袍：婦女官服 ? 清代龍袍，不僅皇帝有，皇后、皇太后也有，只是紋樣有所不同。 ? 清代女龍袍是圓領(lǐng)、右衽、大襟、左右開(kāi)褉的長(zhǎng)袍，袖子很有特色，有袖身、接袖、綜袖、馬蹄袖端。龍袍以明黃色為主，領(lǐng)與接袖、中接袖、袖端為石青色。 孝賢皇后著冬季朝服像 ? 滿族男子服飾讓人眼花繚亂，滿族女子服飾更加五彩繽紛。滿族女子服飾在當(dāng)時(shí)被統(tǒng)稱(chēng)旗裝，是因?yàn)闈M族子弟按八旗劃分，故而得名。 旗裝的流行 清 女式襯衣 上圖為梳“大拉翅”，穿標(biāo)準(zhǔn)旗袍、花盆鞋、手拿小扇的清代滿族女子 下圖為兩個(gè)穿高領(lǐng)上衣，下穿百褶裙，纏足的女子。在清政府纏足與放足命令的交換中，漢族婦女經(jīng)歷了身心的雙重痛苦。 滿族女子與漢族女子 剪辮易服：千年未有之大變局 ? 隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，西方文化隨著列強(qiáng)的武力入侵向中國(guó)滲透，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。一批洋務(wù)派人士聯(lián)名上書(shū)，建議清廷變法維新，其中包括服裝制度的改革，于是，剪辮易服，成為千年來(lái)未有之大變局。 民初 禮帽大衣西裝 中國(guó)自上而下地開(kāi)始接受西式服裝與服飾習(xí)慣。從這張老照片上可以了解到國(guó)民政府頒布一系列制服條例之后中國(guó)人服裝的明顯變化 歐風(fēng)東漸：男子服飾 ? 隨著帝國(guó)主義的入侵和辛亥革命的爆發(fā)，西式服裝伴隨西方文化一起涌入中國(guó)。在這一時(shí)期，無(wú)論是傳統(tǒng)的長(zhǎng)衫、馬褂、布鞋、瓜皮帽，還是西式的西服、皮鞋、禮貌，抑或是新出現(xiàn)的結(jié)合中西特色形成的中山裝、學(xué)生裝，都廣為流行 ? 右圖為孫中山著中山裝半身像，他創(chuàng)制了一套兼具中西裝之長(zhǎng)的簡(jiǎn)便服裝，即中山裝。穿中山裝一時(shí)成為當(dāng)時(shí)男子的時(shí)尚。 旗袍的變奏 高領(lǐng)無(wú)袖前開(kāi)衩收腰旗袍（右） 20世紀(jì)三十年代初 低領(lǐng)長(zhǎng)袖開(kāi)衩收腰旗袍（中） 20世紀(jì) 20年代末 清 高領(lǐng)長(zhǎng)袖斜襟寬滾邊旗袍（左） 時(shí)裝亮相上海 穿結(jié)領(lǐng)式旗袍的婦女（左） 穿短袖連衣裙的婦女（中） 穿西式禮服的婦女（右） 現(xiàn)代服飾中的古代元素 旗袍 漢服 西式宮廷風(fēng)格 結(jié)語(yǔ) ? 中華傳統(tǒng)服飾文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分 ,是人類(lèi)物資生活方式的外在表現(xiàn) ,體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系 ,代表了社會(huì)發(fā)展的各種形態(tài) ,是最直接的 ,可感知的具有物資實(shí)體的文化事物 ,滿足了人類(lèi)最基本的生存需要 ,不可或缺 ,休戚相關(guān) .同時(shí)也極具自身的民族特色 ,對(duì)世界文化作出了巨大貢獻(xiàn) .
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