【正文】 路清晰，把事件的前因后果、自己的舉證等問題都說的很清楚，不需要王志做過多的提問。而他的提問也多是根據(jù)劉姝威的話而接下去的，比如說，劉姝威說：“然后12月1號的時候又發(fā)生了一個讓我很震驚的事情。”王志緊接著問：“什么事？”還有劉姝威說：“當時我有了一種不祥之兆?！蓖踔締枺骸安幌橹?？”這些都引導劉姝威把自己的經(jīng)歷說出來，而不加記者自己的觀點，這不僅保證了新聞節(jié)目的客觀性，也給了被訪人以訴說的機會，從而有利于采訪。在采訪過程中，我們可以多次看到劉姝威的反問，她沒有從正面回答王志的問題，而是用“你不這樣認為嗎”“你覺得呢”這樣的話，把問題擋了回去。王志在手記中說這是因為劉姝威是一名學者，這樣做是她的習慣。節(jié)目其中有一段對話——記 者：你指的這個因素是權(quán)力嗎？劉姝威：你說呢？記 者：我問你。劉姝威：我問你。你聽了我的講述的話，你認為這個因素是什么？記 者：你是當事人。我們可以看到王志提問的技巧：他更不會自己回答這個問題，他只是想讓劉姝威把自己的想法說出來，留給觀眾做判斷。在整個節(jié)目中，我們從頭到尾看到的只是劉姝威的講述，缺少事件的另一當事人“藍田集團”的聲音。從中可以看出，節(jié)目制作者還是帶有感情傾向的，他通過這種錄制引起了觀眾對于劉姝威的同情和支持。王志問過劉姝威，如果知道600字的短文會讓她陷入如此的困境，她還會不會寫，還會發(fā)表嗎？劉姝威肯定地說：“不會?！比欢@一段沒有播出，于是劉姝威就成了“一個與惡勢力作斗爭的英雄”了。由此可見，采訪前的準備工作、采訪中氛圍的營造、采訪方式的選擇，在新聞采訪中都是至關(guān)重要的。王志用這種相對“沉默”的采訪方式，使采訪順利的進行了下去，讓觀眾了解了事件的來龍去脈，并引發(fā)了廣泛的社會反響，由此可見，這期《與神話較量的人》是比較成功的 傳播心理在采訪中的運用：摘要：新聞采訪中的心理活動，從微觀說，與采訪是否成功有著密切的聯(lián)系；從宏觀說，還會影響到采訪信息的傳播 效果，《新聞?wù){(diào)查———與神話較量的人》采訪過程中涉及的心理活動對其成功采訪起了關(guān)鍵作用。一個完整電視采訪的心理活動應(yīng)包含記者、采訪對象和受眾三方面。林之達教授說：“在傳媒市場激烈競爭的條件下，在傳者本位已讓位給受傳者本位的今天作為電視采訪，其成敗的關(guān)鍵在于是否圍繞受傳者心理系統(tǒng)這個隱形的軸心，《與神話較量的人》始終圍繞受眾心理機制展開采訪的。其標題中“神話”、“較量”字樣顯示了事件沖突性，易激起受眾獵奇心理。標題已經(jīng)把受眾吸引了，如何在四十分鐘連續(xù)吸引受眾讓其把節(jié)目看完？人有安全、利益需求，了解與自己安危、利益相關(guān)的事后，需求才會得到滿足?！杜c神話較量的人》所選內(nèi)容是當時的熱點，且這件事和廣大儲戶利益密切相關(guān)。這期節(jié)目把該事件原貌展現(xiàn)給受眾，證明這件事是真實的，更重要的是，提供的信息是獨家的。二有研究者認為采訪是記者與采訪對象間的心理戰(zhàn)。我認為：采訪不只是心理較量，其本質(zhì)是人與人之間的溝通，整個過程應(yīng)以人為本。王志采訪劉姝威時，從某種程度上看，他是質(zhì)疑的、咄咄逼人的，這是作為出鏡記者應(yīng)具備的采訪特點，但他問及劉姝威的生活時，不光是采訪需要，更是對他人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心。采訪的成功靠技巧，更靠人格。但不可以否認的是整個采訪中，貫穿記者與采訪對象的心理活動。1 .心理互動。記者和采訪對象間本質(zhì)上是情感互動關(guān)系。二者都需以適度的情感激發(fā)認知活動。認知評估和非認知信息加工綜合作用會導致記者和采訪對象生理和情感體驗，引發(fā)他們的情緒情感，激發(fā)出采訪進行的動力，并引起合適的采訪氛圍推動采訪順利進行。耶基斯和多德森定律證明，在中等強度的情緒情感狀態(tài)里，工作效率最高。在采訪對象情緒情感過于激烈時，記者應(yīng)幫其平靜；在其過于平靜時，應(yīng)激起其情緒情感。劉姝威心理上配合采訪，但她是一個謹慎學者，說話嚴謹，王志要出彩就要適當激發(fā)她的情緒情感。王志能抓住劉談話中的細節(jié)進一步挖掘信息。他打開劉姝威的回憶系統(tǒng)，讓其談起治安隊長帶來感動而流淚，王志用：“你真的很害怕嗎？”幫她平復情緒，之后用：“當時都在做什么樣的設(shè)想？”再次激起其情緒，緊接著發(fā)問：“你擔心發(fā)生什么事嗎？”劉就毫不猶豫地說：“我擔心可能會有生命危險?！边@環(huán)環(huán)相扣的采訪，正是王志抓住劉姝威的情緒情感，并將其控制在一定的“度”內(nèi)，借機推進的。自我一旦形成就有極強的穩(wěn)定性和統(tǒng)一性，人都會努力維持統(tǒng)一的自我，保持自己公開形象的一致性。這為記者逐步接近敏感區(qū)發(fā)問提供了心理依據(jù)。采訪中，王志先提與敏感區(qū)相關(guān)的柔和問題，每個問題又向敏感問題多靠一步，讓對方慢慢適應(yīng)。開始，王志試探性地說：“在我看來你的600 字短文就是直接原因?！贝藭r劉姝威眼睛看別處，未像之前那樣直視王志，可推測其內(nèi)心對此說法是抵觸的。采訪后期，王志再次拋出此話，“就是600 字粉碎 了一個上市公司的神話????”劉有點被激怒了，口氣嚴肅，“我糾正你的說法????你不能說因為我發(fā)了這600 字才把這個神話粉碎的????”王志借著劉的憤怒情緒，打開了其心理防線，為最敏感問題的提出打下基礎(chǔ)。“那照你這么說沒人說這個事，銀行沒有及時采取行動的原因，不是因為技術(shù)上的原因？”“你指的這個因素是在商業(yè)因素之內(nèi)還是之外的？”這些問題層層深入，到王志問：“你指的這個因素是權(quán)力嗎？”引出了劉隱晦回答：“這個問題我想應(yīng)該讓公眾來分析吧?！?。王志提問犀利又不把對方逼得太緊，時緊時松，王：“????為什么會讓你的生活陷入另一個世界？”劉：“????這將成為中國法律史上的一個大笑話????這是一個丑聞?！蓖踝穯枺骸澳氵@樣認為？”劉反問：“你不這樣認為嗎？”王：“為什么說它是一個丑聞，你的觀點?！眲ⅲ骸八次哿朔??！边@種針鋒相對的連讀對話，造成心理上的快節(jié)奏。短暫的停頓也很必要，傾聽對方，緩和氣氛，使對方自由發(fā)揮。王：“你指的這個因素是權(quán)力嗎？”劉：“你說呢？”王稍事停頓后，再反問：“我問你?！本o張中帶緩和的節(jié)奏會提高采訪效率和成功率。把握不好心理節(jié)奏，采訪氣氛過于拖沓或緊張，會引起受眾心理上的疲勞和采訪對象的逆反心理。心理感應(yīng)是電視觀眾與在新聞片中進行現(xiàn)場采訪的記者間出現(xiàn)的特殊的具有期待性的心理互動現(xiàn)象。觀眾的“心理期待”會對事件產(chǎn)生參與感，將自己的期待寄托于記者身上，把自己的思想延伸到現(xiàn)場去。王志說：“要顧及到采訪對象的情緒，但根本上講我不是擔心采訪對象怎么樣，我更關(guān)注觀眾的想法。你要把握好這個尺度，你要保證采訪對象在采訪結(jié)束前不會因為不高興而離開你，這是底線。”王志始終代表觀眾發(fā)問，當他說：“在我看來你的600 字短文就是直接原因”時，這個“我”不是王志而是觀眾。采訪過程中的心理活動復雜多變，涉及到采訪者、采訪對象和受眾的心理，能夠正確把握三者在采訪過程中的心理特點，能夠提高采訪的成功率。__范文九：西方維護的主流價值觀主要有宗教自由、天賦人權(quán)，沖突與矛盾意識，悲劇精神、宗教文化“贖罪”觀，民族優(yōu)越感等。這些價值觀是整個西方社會所擁有的，并且引以為豪的。西方媒體擔任著傳播這些價值觀并宣揚其優(yōu)越性的任務(wù)。因此在他們的新聞報道中常會明顯或隱晦的維護這些價值觀。在圣誕節(jié)看到的一條新聞集中體現(xiàn)了西方媒體所維護的宗教信仰，天賦人權(quán)這2個主要價值觀。這條新聞來自于華盛頓郵報?！皃ope offers support to chinas catholics”。新聞的內(nèi)容大致是圣誕節(jié)當天，梵蒂岡的教皇作演講，呼吁全球和平，呼吁世界需要愛。同時他還說到中國政府限制了百姓宗教信仰自由的權(quán)利，基督徒應(yīng)當多建教堂來保留基督教的火種。此外教皇希望基督徒們一起來幫助朝鮮半島（特指朝鮮）以及阿富汗，巴基斯坦的百姓獲得人權(quán)。圣誕節(jié)對于西方人而言是有非常重要的意義的，而教皇在圣誕節(jié)所作的演說幾乎是在全球都會播放的，這一影響力是不同凡響的。新聞中的基督教被不斷地升華，這或許是教皇的演講所致。教皇的演說充滿博愛與包容，其中講到即使中國政府反對宗教，基督徒也要鼓勵支持，不放棄任何希望。這演說將教皇塑造成上帝的形象。新聞中一直著重強調(diào)教皇講的內(nèi)容，認為中國政府在剝奪中國百姓信仰自由的權(quán)利。甚至在寫道中國時，說中國政府在圣誕節(jié)又與宗教展開了一次較量。雖然這樣的陳述多少有欠真實，甚至可以說是在詆毀中國，但不難看出，其中作者對于美國所能堅持的宗教自由以及享有人權(quán)的驕傲。而一旦有其他國家違背了這一價值觀，他們都會去抨擊去反對。他們認為中國沒有宗教自由，于是就將中國劃入于阿富汗同一層次的水平。作者期望能通過慶祝圣誕節(jié)來促成世界和平，主觀的將基督教的節(jié)日放之全球，認為基督教是正確的，將其他的宗教妖魔化從而使基督教的形象上升美化，讓人以信仰基督教為榮。在其他宗教或無宗教信仰的人眼中，這樣的報道太過極端，但如果是一名基督教徒看到這樣的新聞時，必然會對自己所忠實的信仰感到驕傲與自豪。這也是西方媒體所維護，維護基督教的價值觀。此外，報道中引用教皇的演說，將宗教比喻為”心”，沒有宗教的國家是一個沒有“心”的國家。這時將宗教信仰作為國家安定的重要因素，一個沒有信仰的國家等同于一個產(chǎn)出恐怖分子的國家。新聞的結(jié)尾引用了教皇的話，無論暴風如何猛烈，愛會拯救我們。這表達了作者對基督教不渝的信念。總而言之，整篇文章大肆抨擊那些缺少宗教信仰缺少人權(quán)的國家，同時以基督教的興盛表明自己國家的進步理智與優(yōu)越，是典型的在維護西方世界所推崇的宗教自由與人權(quán)的價值觀。范文十：新聞娛樂化是指新聞在內(nèi)容上偏向軟新聞或盡力使硬性新聞軟化，即所謂“硬新聞軟著陸”。娛樂性節(jié)目比例大量增加，嚴肅新聞節(jié)目的比例下降，將名人趣事、日常事件及帶煽情性、刺激性的犯罪新聞、暴力事件、災害事件等軟性內(nèi)容作為新聞的重點，從嚴肅的政治中挖掘娛樂價值，強調(diào)故事性、情節(jié)性。生活中娛樂化的新聞越來越多，因為其更適合大眾獵奇的心態(tài)。尤其積極的影響，娛樂化的新聞使一些嚴肅的新聞更容易被百姓接受，在細節(jié)方面也更加人性化使新聞不容易引發(fā)強烈的社會反應(yīng)。其次新聞娛樂化不再是以告知或通知的形式傳達新聞，而是更加貼近的讓百姓去感受新聞，這使得有些新聞更加能夠發(fā)揮其引導輿論引導社會思想循循善誘的作用。前幾天在紐約時報上看到一條新聞，標題是on christmas, its hoops and troops for president obama，大意講的是美國總統(tǒng)奧巴馬在圣誕節(jié)前一天前往了某一個美軍基地探望那里的軍人，他的妻子第一夫人也一同去，并且擁抱了士兵的家人。之后在圣誕節(jié)，奧巴馬花了一個上午拆禮物，打了高爾夫，與家人一起共進晚餐，看了籃球比賽，最后還寫了奧巴馬看的那場比賽的結(jié)果，公牛敗給熱隊。這樣的新聞讀來感覺是在描述一個普通家庭的平淡卻又豐富的圣誕節(jié)，絲毫看不到傳統(tǒng)意義上新聞的影子。沒有傳統(tǒng)新聞所具有的嚴肅性，要說有新聞看點的似乎也只是奧巴馬去看望了士兵。而之后的情節(jié)更是看似每一天都在發(fā)生，并且發(fā)生在每一個家庭。因為是總統(tǒng)的生活，所以這樣的新聞有了看點。這樣的一條新聞，直接拉近了百姓與政客間的距離。這是美國人所希望見到的。即使是總統(tǒng)，也是個普通人。在美國，政治家應(yīng)當是位百姓說話做事的，一個高高在上的總統(tǒng)形象會讓百姓對總統(tǒng)產(chǎn)生心里上的隔閡。在中期選舉時，奧巴馬可以說是不及格，這說明奧巴馬在美國百姓心目中的形象已不如選舉得勝時。而這樣的娛樂化的新聞可以重建奧巴馬的形象，從一個失敗者專向一位親和的領(lǐng)導人，讓他的身影融入百姓生活，仿佛百姓自己所擔憂的問題也會是奧巴馬同樣要面對的問題，讓百姓堅信他會替他們伸張權(quán)力，以此重新獲取百姓的支持。新聞娛樂化也可以安撫銘心，成為定心丸。娛樂化的新聞不再是一味的災難事件，讓人們對生活有了更積極的態(tài)度。最近國際時間頻繁發(fā)生，從恐怖襲擊到郵包炸彈，弄得全球人民人心惶惶。媒體借此圣誕節(jié)，以總統(tǒng)輕松悠閑過節(jié)的形象轉(zhuǎn)移人們的視線（恐怖襲擊，匯率問題，失業(yè)率），讓人們重新對燃起對美好生活的渴望，而不是終日面對肯能的威脅。此外，奧巴馬探望士兵是對美國所堅持的正義的肯定，讓百姓對自己國家的行為產(chǎn)生贊同的心理。如果只是一個普通家庭的同樣經(jīng)歷，沒有人會去關(guān)注或受到什么感悟，但是是總統(tǒng)，以其新聞性的身份做平凡的事，既讓人引起注意，又能引導人。為人們描繪了“正確”的圣誕節(jié)過法，同時宣揚了家庭觀念。從這一條新聞當中，似乎看到了新聞娛樂化積極面集中體現(xiàn)。但我們不能忽視娛樂化的新聞業(yè)存在著糟粕。通俗與庸俗之間只有一紙之隔，一捅即破，新聞娛樂化不是庸俗化更不是低俗化。然而有些媒體在維護正義、勸人為善的名義下，利用人們獵奇的心理，大肆將一些社會丑惡現(xiàn)象公之于眾，只是在結(jié)尾處象征性地加上評論，還美其名曰以此為鑒，以防后效。在這一過程中，以防后效的目的沒有達到，受眾的獵奇心理倒是得到了滿足。長此以往，必定會使媒體的權(quán)威性下降，公信力弱化。其次，新聞過度娛樂化使新聞?wù)鎸嵭缘葴蕜t的實現(xiàn)受到嚴重威脅。為了迎合廣大受眾的需要，娛樂化新聞中的新聞失實、夸大事實、虛構(gòu)情節(jié)、合理想象、添枝加葉等現(xiàn)象則時有發(fā)生。最明顯的是對于之前上海高層大火的后續(xù)報道，甚至有媒體在尚未調(diào)查清楚的情況下把網(wǎng)上以訛傳訛的消息刊登。雖然百姓讀來覺得很解氣（報道指責政府違規(guī)操作），但同時忽視了政府的行為最初目的還是要利民，這使得政府在開展后續(xù)工作時十分被動。但總而言之，新聞娛樂化是存在積極一面的，并且這一部分的積極作用是不可忽視與代替的。而其不利的一面只能通過加強媒體行業(yè)的素質(zhì)來盡可能的降低減少。