【正文】 欄目與其它媒瘴體的互動，擴大欄目的諧知名度，必要時與《揚雛子晚報》等強勢媒體進巢行互動，到達1加1大懾于2的效果。在吸引觀鼓眾、提高收視率方面，癰借鑒高收視率節(jié)目的成易功經驗，如娛樂節(jié)目的灣包裝、新聞節(jié)目的時效彤等。同時我作為一名女產性記者，對于女性題材童的把握具有天然的敏感草性和洞察力，對素材有旭較強的駕馭潛力。相信房給我機會，我必須會不咒負眾望。
電視欄目策劃故方案（六）：
《孝口常掉開》電視節(jié)目策劃案
第政一部分：策劃背景
　　糞隨著中國經濟的飛速發(fā)泛展，人們的物質生活水漸平也得到了極大地提高犧，但同時我們不得不應地對正處于社會轉型期的宿中國所出現的種種矛盾涕與問題，如何在物質禮假貌極大豐富的同時，使再得我們的精神家園持續(xù)東用心、健康的發(fā)展方向褂與狀態(tài)，是值得我們思埔考的。
　　應對社會新幅出現的狀況和問題，社乳會就需要相應的作為與胸行動。中華民族從古至毋今就是一個弘揚“孝”循文化的民族，《禮記》已中說：“父母在，不遠成游，游必躬親”、《論寄語》中曰：“父母之年概，不可不知也。一則以才喜，一則以懼”、孔子樟：“父母之所愛亦愛之蛤，父母之所敬亦敬之”司、孟子：“孝子之至，擁莫大乎尊親”、司馬遷血：“父母者，人之本也苑”等等，首先，我們不恰必從這些字面的本身來撤評判這些話的對與錯、霍用心與消極，但我們能器夠得出這樣一個結論：鉗我們是一個具有濃厚“闊孝”文化的國家。但現遺實是，此刻我們的“孝彌”好像變了味道，“孤拍寡老人”、“空巢老人惟”一再的進入我們的視蚜野，敬老院、養(yǎng)老問題腋、婆媳矛盾等一再成為井社會關注的對象。
　　蒲雖然此刻的家庭模式越抑來越朝著“4+2+1椅”這樣一個模式發(fā)展，朵年輕一代也背負著沉重晴的擔子，但我們期望于鄰能透過我們的節(jié)目能給佑觀眾一些啟發(fā)、給社會腥一些推薦。
　　我們的放節(jié)目《孝口常開》，就與是為了緩和這些近年來痘出現的矛盾與問題，面頁向社會現實，搭建從“耘孝”走向“笑”的平臺腋，讓我們的“孝”文化銥回歸，防止發(fā)生“樹欲坪靜而風不止，子欲養(yǎng)而巍親不在”的人間杯具，酪同時，透過我們的欄目喊，期望能夠為和諧社會珍的構建出一份力、做一衙份貢獻。
　　雖然目前責的熒屏上有相關的家庭浙倫理類的節(jié)目，但專門敬針對“孝”文化和“孝議”美德的卻為數不多，羽這也是《孝口常開》的閻創(chuàng)新點。
第二部分：節(jié)識目設定
一、節(jié)目名稱：跪《孝口常開》
　　二、猙節(jié)目類別：觀眾參與度臣高的一檔公益性節(jié)目
　蒜　三、節(jié)目主旨：讓“疫孝”住進心靈，讓“孝痔”與笑同在。
四、節(jié)目菜目標
　　重點打造一檔癬重在激發(fā)與塑造“孝”裴文化的公益性節(jié)目，讓椅更多的人關注“孝”、卸發(fā)現“孝”、弘揚“孝軒”、做到“孝”，讓“瓤孝”笑口常開，最終到辨達“你孝，我孝，大家障笑”這一廣泛的社會效潦應。
五、節(jié)目定位
　　弧這是一檔集孝文化、孝芽問題、孝行動于一身的傀公益性電視節(jié)目，力圖事更好地弘揚孝文化，到粟達用心的社會效應。采跺用立體全面的推廣方式圓，為現場和電視機前的哉觀眾帶給、分享我們的殉“孝”故事。
六、節(jié)目錠形態(tài)：公益性電視節(jié)目嘉
七、節(jié)目特色
　　《孝喳口常開》不僅僅對我國靴的孝文化進行展示，還刺會帶給當今社會的現實榆與矛盾，既有當事人有訴關“孝”的故事，還會佑邀請社會學領域、法學邏領域、政府相關部門的圾專家、學者、負責人等敬權威性人物進行必要的央解說或意見。同時，透累過現場觀眾的參與、電啼話和微博的互動等形式尤讓場外的觀眾同時參與歉進來，讓更多的民眾參轍與進來，發(fā)表推薦，出當謀劃策。
八、節(jié)目特點本
　　指導性：節(jié)目漆組搜集并篩選了超多有橋關孝的故事，將其中的鞭典型挑選出來呈獻給觀樣眾（zuciwang廢.），這些孝的故事集豫合了當代社會有關孝的胞主要方面，具有很強“小舉一反三”的指導好處淚。
　　互動性：節(jié)障目設置中不僅僅古代孝只的文化及有關孝的Vc積R短片，還會邀請孝故鞠事當事人做客現場，更樹有觀眾的互動、參與，甕專家、學者、政府負責禿人的觀點和推薦。
　　涌公益性：節(jié)目的主窒要目的不在于盈利，而亞是弘揚社會的孝文化，臼回歸有些營養(yǎng)不良的“液孝”，讓“孝”與“笑血”共住心中。
九、節(jié)目萊風格
　　節(jié)目客觀、民賒主、具有前瞻性，不僅葉僅僅只是“孝”的發(fā)掘揭，也將社會的問題與矛怯盾呈此刻觀眾面前。強枯調“孝”是一個具有宏轅觀好處的社會問題，提又倡小到家庭、大到社會黔對“孝”的關注，把“枯孝”的構建作為和諧社絞會的一部分加以關注。筋
十、訴求對象（目標觀攀眾）
　　《孝口常開》鏟既然是一個具有公益性些質的社會話題，其針對潤的目標也就能夠小到學小齡兒童、大到白發(fā)老人災。學齡兒童能夠透過觀挫看《孝口常開》從小樹哄立“孝”的意識，中年漁人能夠反思自己的“孝嘶”行為，老年人能夠反錳觀自己的“孝”處境。麥
十一、敘事方式
　　《匯孝口常開》的敘事方式你能夠說是多樣化的。透艱過插播VcR能夠帶給悶一些背景或是材料，當瘋事人能夠以講故事的方搭式講述“孝”的故事，循嘉賓、觀眾能夠透過互釀動、探討的方式發(fā)表意拱見或推薦。同時，還能浚夠透過背景音樂等來烘桅托氣氛，透過現場的表柿演緩和氣氛。
十二、主卯持人串聯風格
　　這檔政《孝口常開》節(jié)目旨在汛透過客觀、冷靜、民主榨的敘述、分析，到達對淺孝關注。因而主持人并國不需要過于放松甚至太鎖過“親切”以至于給節(jié)咯目帶來一種市井風氣；梯也不需要主持人過于嚴扯肅，使得節(jié)目顯得很低姨沉，持續(xù)一種自然、理管性的心態(tài)來對待《孝口滔常開》節(jié)目的主持是很栗有必要的。
十三、單集損節(jié)目構成
主要包括以下卜幾個部分：
片頭、賈音樂；
　　主持人漣開場白、簡單迅速引入貢當期《孝口常開》；
　猿　展示相關資料短夫片，包括相關“孝”文火化的歷史、現狀的介紹鑰；
“孝”當事人的窟故事性講述及感言；
　涵　現場觀眾參與、稀分享、互動；場外觀眾語透過信息、熱線電話、結微博等平臺參與節(jié)目、猙分享故事；
　　特壞邀嘉賓分析當前社會存銥在的“孝”現實，從宏乖觀的層應對當前的“孝綻”作為進行引導；
憐結束、片尾。
十四、節(jié)嶺目長度
　　每集40分砧鐘，分上下兩段落播放拼，共8集，總時長：3奔20分鐘（不計入中間悄插播廣告的時間）。
十競五、播出時段
　　鑒于邑《孝口常開》節(jié)目的特裕性與訴求目標，較為偏落向于正式、客觀，訴求媳目標大眾化、公眾化以印及節(jié)目性質的公益性，抹因而策劃每集節(jié)目在周箋末雙休日晚20：00束——20：45首播，意并于次日早晨9：00喻——9：45重播。
十獻六、播出形式：錄播
十熱七、播出次數：2次
十翟八、節(jié)目集數：8集
第繹三部分攝制及人員配備鐘
一、運作模式
　　制片煙人制度，需要既懂節(jié)目體運作、又懂節(jié)目經營的背人做制片人。圍繞節(jié)目震定位，經營該時段節(jié)目桓，制片人要持續(xù)相對的碉獨立性。
二、建立電視沽節(jié)目視覺識別系統
　　灘（1）節(jié)目形象片花。擲這是突出節(jié)目形象的重癰要手段。5至10秒片杖花，以各種“孝”為主腸要畫面，抽象的多層畫暈面疊透出三維的圖象，出再加上電視節(jié)目字樣，薪配以必要的音樂。
　　局（2）節(jié)目形象宣傳片表。這是提升節(jié)目形象的睡又一種重要手段，長度議在20秒左右。節(jié)目形窺象宣傳片的立意要高，倘要能代表整個節(jié)目的特匝色和地位。畫面音樂也樣應十分講究，視覺沖擊輿力要強。
三、拍攝
　　說（1）拍攝采用多機位犯拍攝（主持人、嘉賓、紡觀眾等）。
　?。?）舟重點抓住“孝”故事當探事人、嘉賓以及現場觀肩眾代表性的特寫鏡頭。彩
　?。?）在節(jié)目制作惶中應個性注意音樂的作瀉用，讓音樂成為調動觀仿眾及現場氛圍的
重要因攬素。
四、人員設置
　　乙主持人（一名）：負責振串詞的攥寫，把握此刻漠節(jié)目節(jié)奏，起到橋梁作柏用；
　　編導（兩名）鴛：負責每期節(jié)目的策劃洞、撰稿、導演，把握整諺個播出節(jié)目及相關事宜坍；
攝像（兩名）：外景刷拍攝、節(jié)目現場拍攝；糯
修改（一名）：負責剪益輯、合成、節(jié)目包裝；造
　　制片人（一名）：罰對欄目的生產進度、拍牲攝質量、制作環(huán)節(jié)和經謝費收支負總責。敦促欄披目確保創(chuàng)收和質量的雙珠提高；
　　燈光（二名條）：負責節(jié)目錄制期間細的燈光的補給；
　　化絆妝師（一名）：負責節(jié)贛目錄制期間主持人、嘉增賓的化裝，補妝。
第四推部分：節(jié)目行銷
一、節(jié)誅目優(yōu)勢分析
　　雖然此灶刻有較多的家庭調解類勛節(jié)目，但專門針對“孝霍”的節(jié)目在市場是還是昔很不足的。個性在社會凋對“孝”有著廣泛需求區(qū)與期盼的時候，《笑口鋁常開》勢必能夠帶來較銜大的關注度。不僅僅如歇此，透過專家、學者、灸zh232。ngfǔ部門負型責人的分析、推薦還能義夠為政策的制定帶給必致須的參考，其社會好處汾較大。
二、節(jié)目市場分薔析
　　首先，在社會物第質文化水平不斷提高的艱這天，人們開始越來越峽關注精神層面的資料。召人們對如何提高精神生憊活有了更高的期盼。個賄性在社會的轉型期，社賃會問題層出不窮，“孝腺”當然就是其中之一，至對“孝”的關注是解決猙現存社會問題不可回避輝的方面。
　　其次，《陪孝口常開》的目標市場化較為大眾化，關注人群己廣泛，有利于發(fā)掘最大昆可能性調動全社會的關劍注與參與。
　　最后，云《孝口常開》的節(jié)目設虎置比較合理，環(huán)節(jié)緊湊痕，綜合運用了各種手段墊，有效的吸引了更多的軌觀眾。
三、廣告市場分原析
欄目冠名/特約良播映、整體欄目冠名
　粟　（1）每一集《孝口遇常開》的片頭：《孝口鎳常開》由XX贊助商冠援名播出/特約播映；或旨是直接采用《XX贊助博商孝口常開》由XX贊妹助商冠名播出/特約播夢映；《孝口常開》片尾繡也能夠采用相同的手法剿。
　?。?）每一集《綽孝口常開》節(jié)目開始，梆主持人都會以“歡迎收?？础缎⒖诔ｉ_》，本節(jié)倍目由XX贊助商冠名播撂出/特約播映”來提醒骯觀眾注意；節(jié)目尾聲亦霖然。
　　（3）在《孝擇口常開》的節(jié)目標識上其活動展示，突出廣告商帝的標志（通常持續(xù)顯示府在電視屏幕右下角）。獺
　?。?）節(jié)目中播出劣的相關短片，首尾都展姬示廣告商標識。
　?。ㄏ?）每一個節(jié)目段落間更，中途插播展示廣告商親的短廣告。
　　（6）蚤現場設備，如話筒，大詩屏幕，布告板，嘉賓、繳觀眾的桌椅等等，都能御夠加以廣告商標志。
2弄、上下兩段間插播廣告婿
　　《孝口常開》分為涯上下兩段播放，中間插避播廣告。盡量以節(jié)目贊硒助商的廣告為主。
四、遼節(jié)目宣傳
　　《孝踏口常開》節(jié)目主要的宣之傳手段是電視廣告，尤鈉其是本頻道的電視廣告恤。觀眾養(yǎng)成了必須的觀遜看習慣，對本頻道節(jié)目辦的理解度也會更高一些悠。
　　其次，依托炎于網絡交流平臺?！缎⒌】诔ｉ_》節(jié)目本身就設頃置有互動性十分強的網煞絡平臺，因而能夠在網瑟站上，如：騰訊視頻、蔫優(yōu)酷視頻等定時發(fā)布節(jié)個目信息、節(jié)目預告、播秉放節(jié)目資料，引導觀眾但用心參與。
　　市謊區(qū)戶外廣告，《孝口常力開》廣告能夠投放在市窗區(qū)的燈箱、站臺、布景班板、公交車身，都能夠騷高效率被觀眾關注到?？?br />五、效果預測
　　《孝底口常開》作為一檔公益隋性節(jié)目，具有廣泛的社慌會好處與價值，透過節(jié)劇目的錄制，能夠到達全倪社會對“孝”的關注，匣構成全社會對“孝”的貴參與，進而在社會上樹撻立廣泛的“孝”意識，元并最終到達“你孝、我怨孝，大家笑”的和諧社唇會局面。
電視欄目策劃汀方案（七）：
電視欄目滴策劃案范本
背景分析：吟
　　當前，人們的旅游艷動機、價值取向、消費婉潛力都出現了很大的差鑄異，旅游市場逐漸向細臀分化發(fā)展，電視旅游節(jié)噎目的受眾需求也呈現出找個性化和多元化的趨勢竊。在日益增長的旅游大闖軍中，越來越多的人渴轅望了解更多的旅游信息爸，很多電視臺紛紛創(chuàng)辦暇旅游節(jié)目，甚至個別城靠市還用心上馬旅游頻道審。然而，國內的多數電紳視旅游節(jié)目仍然在走綜遮合型的大眾化路線，以曳目標受眾多多益善為導胰向，對自身的資料、形皚式、風格、功能缺乏明庫確定位。有些節(jié)目為了炯盡可能多地吸引觀眾，奄把節(jié)目做成了“大雜燴綁”：既想體現娛樂趣味蔣的元素，又要深度挖掘江民俗學、考古學、宗教騁文化，還想報告最新的濟旅游資訊。從表面上看曼似乎是面面俱到了，但鞠是節(jié)目的時間是有限的哉，信息量過多而冗雜，用只能使受眾消化不良，娠并造成節(jié)目因重點不突黑出導致定位上的混亂，垂收視率不如人意，甚至彝有些節(jié)目難以為繼。但翅在未來社會，隨著人們希生活水平的不斷提高，痔精神生活也將隨之富裕詹起來，人們對旅游的熱理衷度只會越來越高。
策互劃目的：
　　湖南衛(wèi)視持以“快樂”為傳播理念支，在全國刮起了一陣快胡樂之風，隨著人們文化讀水平的日益提高，對低蓖俗的娛樂文化將越來越尿排斥，更具內涵、更具瞳文化底蘊的節(jié)目形式將肛受到更多關注。在貼合液“快樂中國”這個大的早理念下，用一檔文化類知旅游節(jié)目來樹立品牌形眠象至觀重要，因為旅游寞將成為未來人們生活中氧很重要的一部分，文化徘養(yǎng)分的補給對于湖南衛(wèi)徐視來說也不可缺少，這拇將是一個雙贏的節(jié)目，庸在看似嚴肅的節(jié)目題材齋里，加入新鮮活潑的元末素，使節(jié)目更具觀賞性罕，也讓每一趟心靈之旅詐都帶給觀眾更多的啟發(fā)跳。
一、欄目名稱：朝圣森之旅
欄目宣傳語：傾聽存心靈的呼喚
　　二、節(jié)并目形式：《朝圣之旅》遮是一檔戶外旅游節(jié)目，弊全程外景錄制，以外景勤主持、嘉賓互動的形式糟呈現。
三、欄目定位：桂
　?、俟δ芏ㄎ唬骸冻涫ブ谩穼⑼怀鲭娨暶皆弩w的服務性、指導性和隋引導性，即服務大眾，袁指導人們生活，傳播先對進思想、理念，引導人絡們合理、正確生活，從瓷而起到溝通社會，傳遞露信息的作用。
　　②資廢料定位：《朝圣之旅》賀是一檔專業(yè)化的旅游節(jié)琉目，旅游景點會圍繞“十朝圣之地”來選取，每婚一期節(jié)目都將是一趟全勿新的心靈之旅，為人們嗓的俗世生活增加一道凈橇化器，讓人們傾聽內心嚏的聲音。
A、介紹朝圣踢之地；
　　B、嘉賓用筐親身經歷向你展現朝圣滾之路的艱辛；
c、對當跨地的優(yōu)美風景和人文景躊觀進行介紹；
D、與當幼地受人尊重和敬仰的人眾進行對話；
　　E、尋鍛找當地有特色的的小店幽或餐廳放松和享受。
③遙受眾定位：
　　A、熱稚愛旅游，喜歡在路上，宅具有人文主義情懷，有岡信仰，有必須知識背景逗，對生活有無限憧憬的炙人群；
　　B、由于邀蹲請的嘉賓可能是大家熟筑悉的名人，或者是當紅喧偶像，也會因此引起一衷些青少年人群的關注；卯
四、欄目宗旨：
　　欄柏目要堅持“三個貼近”矣的原則。一切為了人們鴿的需求，在求新、求變繡、求實用的基礎上注重始欄目的貼近性和指導性羞。了解人們在想什么，墨需要什么，渴望什么，傲并時刻用“三個貼近”原作為檢驗欄目成功與否安的標準。
五、欄目概況氰：
　?、贂r間：每周一洱期，一