經(jīng)濟(jì)管理制度內(nèi)容介紹-資料下載頁(yè)
2025-04-19 05:31本頁(yè)面
【正文】 既存的協(xié)作方式就會(huì)與生產(chǎn)的技術(shù)條件發(fā)生沖突，使社會(huì)生產(chǎn)不能有效進(jìn)行。反過(guò)來(lái)會(huì)降低整個(gè)社會(huì)福利，甚至在這個(gè)新的分配制度中預(yù)期能夠獲得收益的個(gè)人或集團(tuán)都可能受到損失。在這種情況下，也很難形成與目標(biāo)分配制度及利益關(guān)系相適應(yīng)的生產(chǎn)制度和協(xié)作方式，反過(guò)來(lái)目標(biāo)分配制度和利益關(guān)系也不能形成，同樣會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)部生產(chǎn)制度與分配制度的失衡。 無(wú)論上述哪種情況，都意味著經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)部的失衡。內(nèi)部失衡表明，目標(biāo)的生產(chǎn)制度和協(xié)作方式與既存的分配制度及利益關(guān)系，或目標(biāo)分配制度及利益關(guān)系與既存生產(chǎn)制度及協(xié)作方式互不兼容，相互沖突。由于這種沖突，即不能形成穩(wěn)定的生產(chǎn)制度規(guī)范人們的生產(chǎn)行為，也沒(méi)有穩(wěn)定的分配制度調(diào)節(jié)人們的利益關(guān)系，整個(gè)經(jīng)濟(jì)就會(huì)呈無(wú)序與混亂，經(jīng)濟(jì)充滿(mǎn)了不確定性，人們不能在穩(wěn)定的制度中獲得穩(wěn)定的預(yù)期，必然會(huì)增大整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的交易費(fèi)用，降低制度凈收益?！ 。?、制度的變遷如果說(shuō)生產(chǎn)制度的變遷由于涉及的是人類(lèi)或社會(huì)作為一個(gè)整體如何面對(duì)自然，如何為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富或做出更大餡餅的問(wèn)題，人們?nèi)菀走_(dá)成共識(shí)的話(huà)（當(dāng)然這里面也涉及到信息問(wèn)題），那么，由于分配制度的調(diào)整直接涉及人們的利益，則往往難以達(dá)成共識(shí)，通常面臨著社會(huì)成員之間的劇烈沖突，并經(jīng)常以集團(tuán)甚至階級(jí)斗爭(zhēng)的形式表現(xiàn)出來(lái)。由于這種沖突，很難按照生產(chǎn)制度的要求形成與之完全適應(yīng)的分配制度，而只能是大致或部分適應(yīng)，甚至可能極不適應(yīng)。（1）無(wú)論協(xié)作方式與分工關(guān)系的沖突來(lái)自什么因素，都會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)制度的失衡，從而產(chǎn)生創(chuàng)新制度，構(gòu)造新的協(xié)作方式或資源配置方式的要求。在道格拉斯諾思（1973，1990）看來(lái)，當(dāng)兩者存在矛盾和沖突時(shí)，必然表現(xiàn)為要素相對(duì)價(jià)格的變化，從而改變個(gè)人活動(dòng)的成本—收益比率。收益—成本比率的變化，會(huì)自發(fā)地激勵(lì)謀求最大化利益的個(gè)人或團(tuán)體進(jìn)行制度創(chuàng)新，獲取創(chuàng)新收益。隨著創(chuàng)新收益的消失，經(jīng)濟(jì)制度重新達(dá)到新的均衡。所以戴維斯和諾斯（1979）把制度均衡定義為：人們能夠獲取各種要素所產(chǎn)生的全部收益，或制度改進(jìn)的潛在收益小于制度創(chuàng)新成本，因而“現(xiàn)存制度安排的任何改變都不能給經(jīng)濟(jì)中的任何個(gè)人或任何團(tuán)體帶來(lái)額外的收入”。 因此，制度變遷內(nèi)生于現(xiàn)存制度本身提供的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。如果一種可供選擇的制度能夠帶來(lái)在現(xiàn)存制度中無(wú)法獲取的收益，或者說(shuō)通過(guò)新的制度替代既存制度能夠產(chǎn)生一個(gè)制度凈收益，即出現(xiàn)了新的獲利機(jī)會(huì)和新的制度需求，這時(shí)由于現(xiàn)存制度供給不足，制度就處于非均衡狀態(tài)。制度不均衡意味著存在制度創(chuàng)新空間，個(gè)人或團(tuán)體可以通過(guò)制度創(chuàng)新獲取潛在的制度凈收益。個(gè)人或團(tuán)體謀求自身利益的理性行為與制度創(chuàng)新和變遷呈現(xiàn)一致性。制度變遷，從失衡向均衡的恢復(fù)過(guò)程，也是相關(guān)個(gè)人和團(tuán)體獲取利益的過(guò)程。顯然，這種內(nèi)生性制度變遷過(guò)程，是以經(jīng)濟(jì)主體的自由選擇為前提。也就是說(shuō)，在相對(duì)價(jià)格變化之后，個(gè)人能夠通過(guò)自己收益—成本比較，響應(yīng)獲利機(jī)會(huì)，不存在個(gè)人創(chuàng)新制度的障礙。（2）但是，如果既存制度并沒(méi)有為個(gè)人或團(tuán)體創(chuàng)新制度提供自由選擇空間，不能通過(guò)自發(fā)創(chuàng)新行為獲取制度創(chuàng)新收益，制度創(chuàng)新只能是公共選擇過(guò)程，或者說(shuō)，制度創(chuàng)新只能是一個(gè)公共選擇過(guò)程。一個(gè)社會(huì)，既可能以目標(biāo)生產(chǎn)制度作為創(chuàng)新出發(fā)點(diǎn)，以分配制度適應(yīng)生產(chǎn)制度；也可以從分配制度出發(fā)，以生產(chǎn)制度適應(yīng)分配制度。A．如果社會(huì)將建立合理的分配制度作為目標(biāo)，那么人們必須基于抽象的公平、正義等道德倫理規(guī)范、價(jià)值準(zhǔn)則先驗(yàn)地確定合理的分配方式。但是，與這種先驗(yàn)分配標(biāo)準(zhǔn)兼容的生產(chǎn)制度所構(gòu)造的協(xié)作或資源配置方式完全有可能脫離現(xiàn)存分工與協(xié)作的要求，導(dǎo)致高生產(chǎn)性交易費(fèi)用，抑制有效分工的擴(kuò)展和生產(chǎn)的發(fā)展，也就是說(shuō)，可能導(dǎo)致無(wú)效率的生產(chǎn)。顯然，這種分配制度是反歷史的，只會(huì)障礙在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的社會(huì)進(jìn)步。因而也往往缺乏現(xiàn)實(shí)性的，是一種不切實(shí)際的幻想，如烏托邦。馬克思在批評(píng)小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家時(shí)有很多這方面的論述。因?yàn)檫@種純分配性的制度變遷，最終會(huì)由于社會(huì)能夠用于分配的總產(chǎn)出下降，從而降低甚至在新的分配制度中能夠占有更大份額的社會(huì)成員的福利?！ ．馬克思的制度變遷理論，始終將經(jīng)濟(jì)效率置于中心位置。人們構(gòu)造制度，制度的變遷，都是為了生產(chǎn)，為了提高效率、發(fā)展生產(chǎn)力。一種制度如果能夠容納生產(chǎn)力的發(fā)展，就是有效率的，就處于均衡狀態(tài)；反之，制度的不均衡是由于現(xiàn)有制度不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，沒(méi)有效率。因此歷史唯物主義的制度變遷理論，是以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)制度的形成為目標(biāo)，在這個(gè)基礎(chǔ)上構(gòu)造分配制度的目標(biāo)模式，以分配制度適應(yīng)生產(chǎn)制度，從而構(gòu)造能夠推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。在馬克思看來(lái)，“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過(guò)是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果。而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)為生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)?！保R克思，中文版，1972，）“所以，分配關(guān)系和分配方式只是表現(xiàn)為生產(chǎn)要素的背面。”（馬克思，中文版，1976，P205）因此，馬克思并不抽象地分析收入分配問(wèn)題。在他看來(lái)，并不存在一個(gè)獨(dú)立于生產(chǎn)制度的分配制度，獨(dú)立于生產(chǎn)規(guī)律的分配規(guī)律，分配制度從屬于生產(chǎn)制度。因此，只要說(shuō)明了生產(chǎn)制度，也就說(shuō)明了分配制度。因此，歷史唯物主義的制度選擇路徑應(yīng)該是： 首先，根據(jù)現(xiàn)存的生產(chǎn)力水平（技術(shù)條件）確立能與之適應(yīng)的目標(biāo)協(xié)作關(guān)系或資源配置方式；其次，按照目標(biāo)協(xié)作關(guān)系，確立能夠有助于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)協(xié)作關(guān)系的生產(chǎn)制度目標(biāo)，以在交易費(fèi)用最低的前提下實(shí)現(xiàn)有效的分工和協(xié)作；最后，按照目標(biāo)生產(chǎn)制度的要求，建立與之相適應(yīng)的分配制度，構(gòu)造出與分工協(xié)作關(guān)系相對(duì)應(yīng)的利益關(guān)系。最終建立起生產(chǎn)制度與分配制度相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度。所以，“分配的結(jié)構(gòu)完全取決于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物，不僅對(duì)象說(shuō)是如此，而且就形式說(shuō)也是如此?！保R克思，中文版，1972，）如果經(jīng)濟(jì)制度的建立能夠按上述路徑順利進(jìn)行，最終形成與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)制度，并有與生產(chǎn)制度相適應(yīng)的分配制度，這種經(jīng)濟(jì)制度必然能夠降低資源配置費(fèi)用，推動(dòng)分工的有效擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)技術(shù)約束下的有效生產(chǎn)。但是，這樣建立的分配制度完全有可能背離人們基于長(zhǎng)期生存、生活歷史形成的有關(guān)公平、正義等價(jià)值準(zhǔn)則，如果大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)為這種分配制度是不公平、不正義的，這種分配制度也不可能形成，從而增大調(diào)節(jié)利益關(guān)系的費(fèi)用，降低有效約束和激勵(lì)，反過(guò)來(lái)也會(huì)限制資源的有效配置。甚至還可能由于人們反對(duì)這種分配制度而使與之適應(yīng)的生產(chǎn)制度難以建立。因此，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)制度必須在效率和公平間進(jìn)行妥協(xié)和權(quán)衡選擇。
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