【正文】 。知道評(píng)論對(duì)象，接下來應(yīng)該將材料梳理一遍：學(xué)生聽《志存高遠(yuǎn)身體力行》報(bào)告睡覺，這就不僅僅是個(gè)興趣的問題。我們常說作文首先要弄清楚“是什么”。這個(gè)“是什么”考驗(yàn)著你的眼光與思考的深度。一個(gè)人的興趣和什么有關(guān)？和人文化修養(yǎng)有關(guān)。要想從這個(gè)角度評(píng)論，還必須思考什么當(dāng)代大學(xué)生的興趣是什么，他們關(guān)注的點(diǎn)也許是讀什么學(xué)校、哪項(xiàng)專業(yè)更容易找薪酬高的工作。為了進(jìn)一步說明這個(gè)問題，我們有必要從根本上考察形成他們這樣興趣點(diǎn)的原因：中國(guó)教育缺乏人文化。當(dāng)前中國(guó)教育產(chǎn)業(yè)化、功利化問題突出等等。從吳良鏞院士的角度我們可以從吳良鏞院士身上的特征如：已經(jīng)92歲高齡，但是整個(gè)30分鐘的演講全程站立，完全彰顯了一名學(xué)者、長(zhǎng)者對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)，學(xué)者風(fēng)范一目了然?！　牟牧险w來說我們也可以反思這種情況發(fā)生我們應(yīng)如何解決：如院士需要反省自己的講座內(nèi)容是否足夠精彩，如何培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀等等?！　　炯炎髡古_(tái)】 早點(diǎn)叫醒孩子　　92歲高齡的吳良鏞院士，老先生全程站立，彰顯了一名學(xué)者、一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)學(xué)生的尊重，演講內(nèi)容也是感人至深，催人淚下?！　∵z憾的是，先生收獲的不是如雷的掌聲，而是如雷的鼾聲，這些鼾聲警示著我們所有的人?！　∵@是一群在市場(chǎng)大潮和功利主義盛行中誕生的一代，他們面對(duì)的是:學(xué)校琢磨的是怎么發(fā)展教育經(jīng)濟(jì)，學(xué)生關(guān)注的是讀什么學(xué)校、哪項(xiàng)專業(yè)更容易找薪酬高的工作，大學(xué)變成了赤裸裸的名利場(chǎng)。由此衍生出小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)都是將學(xué)生由人變?yōu)樽鲱}工具、考試機(jī)器，完全忽略了對(duì)學(xué)生的人文教育，導(dǎo)致學(xué)生缺乏素質(zhì)，漠視人性。　　在央視的《新聞1+1》主持人白巖松在關(guān)注復(fù)旦投毒案件時(shí)，連線了在現(xiàn)場(chǎng)采訪到被告人林森浩，在董倩看來，一切都不可思議。如此冷目，如此淡定，如此殘酷。在央視的新聞畫面中，還出現(xiàn)了一條橫幅，感謝室友四年不殺之恩。這是畢業(yè)生掛出的標(biāo)語。可見，此次是有投毒事件，已經(jīng)成了大家調(diào)侃的對(duì)象，更在潛移默化地影響著大家對(duì)和室友相處的方式?？梢韵胂?，應(yīng)該有很多類似林森浩成長(zhǎng)軌跡的人，當(dāng)他們遇到類似問題的時(shí)候，他們又會(huì)怎么辦？我們的教育元素，經(jīng)過了怎樣的組合，讓一個(gè)天真好學(xué)的孩子，變成了一個(gè)殺人的兇手？我們又怎么能期望這樣的教育下的孩子還懂得尊師重道呢？　　我們這個(gè)時(shí)代不缺乏實(shí)業(yè)家，他們會(huì)抓緊一切時(shí)間往前飛奔。他們沒有興趣聽“志存高遠(yuǎn)，身體力行”，他們更有興趣聽如何成為世界首富的報(bào)告。其實(shí)，挾在物質(zhì)的洪流中，偶爾停下來，給日益急迫的心靈一片休憩之地，補(bǔ)給之所，往往能更快到達(dá)真正的終點(diǎn)。中華自古即被稱作禮儀之邦，就是目不識(shí)丁的山野村夫也懂得，“程門立雪”的故事不勝枚舉。我相信一個(gè)懂得禮儀的下一代遠(yuǎn)比一個(gè)只會(huì)賺錢的莽夫更能討家長(zhǎng)的歡心?！　　爸敬娓哌h(yuǎn)，身體力行”，耄耋老人的話語不應(yīng)是催眠曲，而是我們當(dāng)下教育的警世恒言。可是我們不能等孩子睡熟了以后再來喚醒，你很難喚醒一個(gè)睡死過去的人，要叫，請(qǐng)?jiān)琰c(diǎn)！　　【點(diǎn)評(píng)】　　前兩段用材料中的兩個(gè)對(duì)象作對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)作者的態(tài)度，接著分析造成這種現(xiàn)象的原因，并舉林森浩的例子證明當(dāng)下這種人文缺失的教育造成的嚴(yán)重后果；后兩段提出要求，呼吁我們從早做起，逐步強(qiáng)化，體現(xiàn)出考生清晰的行文思路。本文氣勢(shì)磅礴，立意深刻，運(yùn)用多種議論手法，觀點(diǎn)明確，條理清晰，不失為一篇佳作！新鮮作文素材積累及例文賞析17:張揚(yáng)與內(nèi)斂 美的外化　　閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文（70分）　　在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現(xiàn)場(chǎng)，中俄兩國(guó)軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對(duì)前沙俄軍隊(duì)傳統(tǒng)正步稍作修改后形成的。俄國(guó)軍人正步走時(shí)，上體軀干保持正直，向前擺臂時(shí)肘部彎曲，向后擺臂時(shí)，手腕前側(cè)距褲縫線約30~　　35厘米，腳向前方踢出時(shí)，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺(tái)向右看時(shí)，頭要上揚(yáng)30度，以體現(xiàn)驕傲和自豪感。中國(guó)正步則汲取了德式、蘇聯(lián)正步的經(jīng)驗(yàn)并加以改動(dòng)，使它更適合于中國(guó)人體型，同時(shí)更顯威嚴(yán)。對(duì)正步行進(jìn)步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米，適當(dāng)用力使全腳掌著地，同時(shí)身體重心前移，右腳照此法動(dòng)作……體現(xiàn)了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時(shí)要將下巴揚(yáng)起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國(guó)軍人受特有的東方內(nèi)斂文化影響則不要求揚(yáng)起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。　　【優(yōu)秀作文】 張揚(yáng)與內(nèi)斂美的外化　　紅場(chǎng)閱兵場(chǎng)上，與俄羅斯軍隊(duì)邁著大方步，揚(yáng)起下巴，盡展驕傲姿態(tài)，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國(guó)儀仗隊(duì)步伐穩(wěn)健，腳尖下壓，目光平視，表現(xiàn)出東方民族所獨(dú)有的內(nèi)斂和謙遜，因此獲得了在場(chǎng)觀眾和媒體的一致好評(píng)。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內(nèi)斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國(guó)的風(fēng)采?！　≈t遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質(zhì)，是一種對(duì)“超我”境界的執(zhí)著追求，從而激發(fā)一個(gè)人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學(xué)士宋濂，自幼家貧，無錢上學(xué)，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后，經(jīng)常拿著經(jīng)書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風(fēng)雪無阻，即使此時(shí)的他已是學(xué)識(shí)淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對(duì)老師的批評(píng)，依舊“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，因而成就了他的學(xué)富五車，成為明朝首席大學(xué)士，執(zhí)掌內(nèi)閣……反觀發(fā)明大王愛迪生，他一生發(fā)明了一千種商品，大多都是在發(fā)明電燈泡之前，原因是電燈的發(fā)明使愛迪生產(chǎn)生的傲慢情緒，對(duì)助手的建議嗤之以鼻，導(dǎo)致愛迪生的發(fā)明公司甚至瀕臨破產(chǎn)……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態(tài)度，才能獲得最大的成功?！　≈t遜的美，美在處事之理?？v觀歷史長(zhǎng)河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發(fā)展二千余年的儒家一樣，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，僅堅(jiān)守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權(quán)術(shù)。謀術(shù)得取之有道的觀念，兼取墨家的“兼愛”，得到“仁愛”，兼于道家“無為”，得到“順應(yīng)天時(shí)”，使儒家在發(fā)展不斷壯大，成為中國(guó)的主流思想，并影響中國(guó)千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予?？梢姡瑹o論是一個(gè)學(xué)派，抑或一個(gè)人，只有見百家之長(zhǎng)，不自己之短，才能使自身豐富和發(fā)展，成為體系和完善之人?！　≌蔑@個(gè)性，增加自信自豪。一個(gè)人的自信心與自豪感，都可以體現(xiàn)在一個(gè)人的表情和肢體語言上。那么，一個(gè)民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊(duì)的上體軀干保持正直，向前擺臂時(shí)肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺(tái)向右看時(shí)，頭要上揚(yáng)30度……以體現(xiàn)驕傲和自豪感。這正是體現(xiàn)了當(dāng)年在戰(zhàn)勝德國(guó)法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制裁下，俄羅斯人在總統(tǒng)普京的帶領(lǐng)下，不屈服、不自卑，堅(jiān)守自己的底線。他們相信，二戰(zhàn)艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國(guó)的風(fēng)范，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個(gè)性，會(huì)增加民族的自信心和自豪感?！　∨笥?，當(dāng)你現(xiàn)在有所成就時(shí)，請(qǐng)應(yīng)保持著謙遜內(nèi)斂的態(tài)度，因?yàn)檫@是涵養(yǎng)和修身之道；當(dāng)你身處困境時(shí)，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我　　相信，張揚(yáng)與內(nèi)斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態(tài)度?！拘薷呐c點(diǎn)評(píng)】《張揚(yáng)與內(nèi)斂,美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。，概述后引出中心論點(diǎn)，展現(xiàn)了文章的思辯性。中間三段運(yùn)用并列的分論點(diǎn)式+引述+論據(jù)+論證+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。，照應(yīng)開頭，再現(xiàn)思變。新鮮作文素材積累及例文賞析18:專與博，振翅的雙翼　　閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。　　材料一：鼓浪嶼有個(gè)只賣一種咖啡的咖啡店，店內(nèi)只有三張桌子，生意卻極好。老板偏好用產(chǎn)自牙買加的咖啡豆沖泡成咖啡，據(jù)說一杯咖啡就足以香濃得讓人終生難忘。材料二：勞動(dòng)人事部門將目前需求量最大的復(fù)合型人才歸為三大類：首先是既會(huì)動(dòng)腦又會(huì)動(dòng)手的“灰領(lǐng)”人才；其次是既有國(guó)際化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，又通曉本地實(shí)際情況的管理人才；第三類是既懂技術(shù)又懂市場(chǎng)營(yíng)銷的人才。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。專與博，振翅的雙翼　　鼓浪嶼有個(gè)只賣一種咖啡的咖啡店，因老板只偏好用特定的咖啡豆來沖泡咖啡，一杯就足以香濃得讓人終生難忘而遠(yuǎn)近聞名。而時(shí)代和社會(huì)則需求的多是復(fù)合型人才。專一和廣博只有和諧統(tǒng)一在一起，才能發(fā)揮出色，創(chuàng)造出傲人的佳績(jī)?！　∥ㄓ袑Ｗⅲ拍芨淖円磺?。專注于一種濃香的咖啡店，而遠(yuǎn)近聞名。大凡做事，也是如此。唯有專注精力，才能讓一切為你而改變。生命是如此的短暫，經(jīng)不起三心二意的心猿意馬。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時(shí)間如掌中細(xì)沙，不經(jīng)意間，已在指尖輕輕滑落。而在這有限的生命中，我們又以何來留下一絲濃墨重彩的小卷呢？我想，這人生中最重要的一筆，也許，就來源于專與博吧。振翅人生，只有扇動(dòng)雙翼，才能鯤鵬九萬里。因?yàn)閷Ｗ?，弈秋大師學(xué)生甲熟練棋藝，亦或是未來大師；而乙心有旁騖，一學(xué)無成，落下笑柄。在浩瀚無際的人生之海上，每個(gè)人的夢(mèng)想之舟都在艱難地航行著，而專注，就是舟的航向，無論多少風(fēng)浪，只要始終朝向成功彼岸行駛，就會(huì)直掛云帆濟(jì)滄海。所以，專注，是成功的根本?！　〔┯[眾長(zhǎng)，才能全面發(fā)展。我不僅主張專注，但我更主張廣泛開拓知識(shí)和技能的領(lǐng)域，因?yàn)檫@是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。諸葛亮說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，他強(qiáng)調(diào)了學(xué)與才的關(guān)系。青年正是長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)身體的黃金時(shí)代，博覽群書，興趣廣泛，為將來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。偉人毛澤東之所以能夠有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的雄心壯志，他雖未受過高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所共知。毛澤東嗜好讀書。少年時(shí)代到處借書讀，青年時(shí)代是圖書館的常客，戰(zhàn)爭(zhēng)年代戎馬倥傯，也常手不擇卷。解放進(jìn)京，身為領(lǐng)導(dǎo)人日理萬機(jī)，他仍讀書不輟。因而成為現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義理論家、革命家、戰(zhàn)略家和詩(shī)人。由此可見，廣博，是通向成功的橋梁。　　專注博覽，振成功之雙翼。我們無不在自己的道路上體味著人生的真諦，如果說專注是把握人上的基石。那么，博覽眾長(zhǎng)，就應(yīng)該是登高的臺(tái)階，跨河過水的橋梁。每個(gè)人都在挫折中成長(zhǎng)，“勿忘初心，方得始終”。，不僅是畫家，還是很有成就的自然科學(xué)家、作家和工程師。在數(shù)學(xué)方面發(fā)明了加減號(hào)，留下不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理；在天文水利和建筑等方面都有建樹；曾經(jīng)制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設(shè)計(jì)過蒸汽機(jī)；他還是位著有幻想小說《東方游記》及不少寓言和詩(shī)歌的作家。同代人稱他為“完全的人”?？梢?，知識(shí)廣博，無所不能的才能成為曠世奇才?！　Ｗ⑹俏覀儼盐杖松年P(guān)鍵，體味人生道路上夢(mèng)想之花的芬芳，感受著短暫生命中不一樣的美好，讓我們能夠完成細(xì)致繁復(fù)的工作；而廣博多才，讓我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，二者和諧統(tǒng)一，更好地適應(yīng)快速發(fā)展的科技時(shí)代，成就一番事業(yè)。讓我們向鯤鵬那樣，振起雙翼，展翅翱翔于九萬里的高空吧！　　【修改與點(diǎn)評(píng)】　　1．題目《專與博，振翅的雙翼》全面客觀的挖掘材料的內(nèi)涵，鮮明地提出文章的中心?！　?，引出論點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。中間三段，運(yùn)用并列式分論點(diǎn)，提出中心+引述+事例+論證+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。結(jié)尾照應(yīng)開頭，總結(jié)上文，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，展示美好未來。新鮮作文素材積累及例文賞析19:“無用”實(shí)為“大用”　　閱讀下面的材料，按要求作文。（70分）　　“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無用”時(shí)，其實(shí)放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用　　”。比方說，參加公益活動(dòng)，有人說無用，實(shí)際上，對(duì)我們?nèi)谌肷鐣?huì)有著大用；再比如說閱讀名著，有人說無用，實(shí)際上對(duì)豐富我們的閱歷有著大用。　　請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章　　要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外，文體自選；④不要套作，不得抄襲；⑤用規(guī)范漢字書寫?！疚念}解析】先要提煉出材料中的三個(gè)概念：“無用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”與“無用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個(gè)人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時(shí)無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關(guān)鍵時(shí)候有大用。其二，可以談“無用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國(guó)人喜歡從實(shí)用（功利）角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就為什么人們不知無用之用展開，談無用之用的內(nèi)涵，談無用之用才是真正的大用。　　【優(yōu)秀作文】 “無用”實(shí)為“大用”　　賈平凹的散文《丑石》記錄了這樣的石頭：它形狀怪異，質(zhì)地脆硬，可以說是一無是處。但就是這個(gè)石塊，吸引了省城的地質(zhì)學(xué)家，并被小心翼翼地搬運(yùn)走了。原來，它是一塊隕石，曾寄托著千萬人的夢(mèng)想劃過天際?！　⊥瑯右粔K石頭，在不同人的眼中，它的價(jià)值發(fā)生了天壤之別的變化。生活中是不存在無用的東西的，缺少的是發(fā)現(xiàn)它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武斷地區(qū)分事物于無用及有用之間呢？孟嘗君三千食客中，有毫無用處的雞鳴狗盜之輩，卻能拯救孟嘗君于危難之際。范蠡在輔佐勾踐時(shí)精研商業(yè)經(jīng)營(yíng)之術(shù)，最終在功成名就之際能全身而退，演繹了他的另一番傳奇。試想他們?nèi)粢杂杏脽o用來對(duì)待一切，孟嘗君便會(huì)客死秦國(guó)，范蠡也難逃“狡兔死，走狗烹”的命運(yùn)。人是一根會(huì)思想的蘆葦，又何必去一味追求名利這些“有用”之物，而讓自己成為一個(gè)物質(zhì)化的空殼呢？梵高將他一生的狂熱獻(xiàn)給藝術(shù)，卻只賣出一幅畫；巴爾扎克夜以繼日地創(chuàng)作，最終還是貧窮潦倒；米開朗琪羅在雕刻和繪畫上窮盡一生，卻只換來無數(shù)病痛的折磨……然而正是他們這些“無用”的作品，打開了藝術(shù)一扇又一扇輝煌的大門，在人類的文明史上發(fā)出璀璨的光芒?！　∠啾饶切┿@營(yíng)于蠅頭小利之間的人來說，有些人一生都在做“無用”之事。然而正是他們贏得了舉世的矚目。三毛，這位精通多國(guó)語言，頗有律師天賦的奇女子，毅然決然地放棄了舒適的生活，投向了撒哈拉粗獷的懷抱。用她的話來說，“只是追尋前世的一個(gè)夢(mèng)而已”。正是這無用的近似瘋狂的舉動(dòng)，為我們展現(xiàn)了異域的精彩，讓我們疲憊的心靈有了一個(gè)暫時(shí)的精神家園?！　】墒?，今天，