【導(dǎo)讀】物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在,整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界,世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。要求我們看問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā),反對(duì)從主觀出發(fā),反對(duì)“上帝創(chuàng)世說(shuō)”。辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是客觀存在在人腦中的反映。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,反對(duì)從主觀出發(fā)。重視意識(shí)的作用,樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。這就要求我們既要尊重規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。唯物辯證法認(rèn)為:事物內(nèi)部諸要素和事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系,叫做聯(lián)系。全局高于局部、統(tǒng)帥局部。辦事情從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo);搞好局部使整體功能得到最大的發(fā)揮。要重視量的積累,堅(jiān)持適度原則,不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。動(dòng)力,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。