【正文】 (十二)備作業(yè)——強(qiáng)化重難點(diǎn) 作業(yè)設(shè)計(jì)是教學(xué)的反饋環(huán)節(jié)。教師要根據(jù)教學(xué)過(guò)程的具體情況和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)作業(yè)的范圍、要求和時(shí)機(jī)，確保作業(yè)富有典型性、啟發(fā)性和實(shí)效性，從而達(dá)到舉一反三、事半功倍的作業(yè)效果。教師在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，抓住教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)設(shè)計(jì)一些趣味性、多樣性的題目，強(qiáng)化對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的掌握，并有效地化解教學(xué)中的疑難問(wèn)題，使作業(yè)真正發(fā)揮鞏固、深化教學(xué)內(nèi)容的作用。 三、教案編寫如何寫 教案編寫是備課的重要形式，教案的編寫因教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的不同而有所差異。一般來(lái)說(shuō)，教案包含以下內(nèi)容： (一)課題：(說(shuō)明本課名稱) (二)課型：(說(shuō)明屬新授課，還是復(fù)習(xí)課) (三)教學(xué)時(shí)間：(說(shuō)明需幾課時(shí)，或?qū)儆诘趲渍n時(shí)) (四)教學(xué)目標(biāo)：(或稱教學(xué)目的要求，說(shuō)明本課所要完成的教學(xué)任務(wù)) (五)教學(xué)重點(diǎn)：(說(shuō)明本課所必須解決的關(guān)鍵問(wèn)題) (六)教學(xué)難點(diǎn)：(說(shuō)明本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中易產(chǎn)生困難和障礙的知識(shí)點(diǎn)) (七)教學(xué)方法：(說(shuō)明教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的方法) (八)教學(xué)媒體：(或教具準(zhǔn)備、資源準(zhǔn)備，說(shuō)明輔助教學(xué)手段使用的工具) (九)教學(xué)過(guò)程：(或稱課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，說(shuō)明教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)容、方法、步驟措施及時(shí)間安排等，這是教案的主體內(nèi)容) (十)板書設(shè)計(jì)：(說(shuō)明上課時(shí)準(zhǔn)備寫在黑板上的內(nèi)容) (十一)作業(yè)處理：(說(shuō)明如何布置處理書面或口頭作業(yè)) (十二)教后記：(施教后完成，總結(jié)教案在實(shí)施過(guò)程中的成敗得失) 教案既要有一定的格式要求，又不能完全格式化，可以因?qū)W科、因內(nèi)容、因人而異，要做到原則性與靈活性有機(jī)結(jié)合。教師可采用多樣的備課格式，如提綱式、隨筆式、表格式和框圖式，以體現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的風(fēng)格，促進(jìn)課堂教學(xué)的創(chuàng)新。 四、教師備課應(yīng)處理好三大關(guān)系 (一)個(gè)人教案與成品教案的關(guān)系 所謂成品教案主要是指現(xiàn)成的書本教案或網(wǎng)上可查閱的電子教案。毋庸置疑，它是作者領(lǐng)會(huì)和理解教材的智慧之果，但其畢竟是作者從自身研究的實(shí)際出發(fā)的。因此，要?jiǎng)?chuàng)造自己的教學(xué)特色，我們就必須首先閉門獨(dú)立思考，以排除成品教案對(duì)自己思維的干擾，并要充分挖掘自己的潛能和想象。待個(gè)人教案初稿完成后，再去借鑒、學(xué)習(xí)他人的教案及其相關(guān)信息，以檢測(cè)自己的定位是否科學(xué)、精當(dāng)，為此再進(jìn)行二次、三次的備課，不斷加以修正和完善。 (二)個(gè)人備課與集體備課的關(guān)系 優(yōu)秀的、高效率的課堂來(lái)自于集體的智慧，因此備課中應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)集體備課，但必須先進(jìn)行個(gè)人備課，找出疑點(diǎn)，再進(jìn)行集體備課，尋求突破點(diǎn)，最后再回到個(gè)人備課，整理知識(shí)點(diǎn)，突出能力點(diǎn)。 (三)整體備課和要素備課的關(guān)系 個(gè)人備課時(shí)，首先要樹(shù)立全局觀念，整體把握教材體系。教師首先既要看到本堂課知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，又要看到它在本章節(jié)、乃至在全書中的地位；其次在要素備課時(shí)，目標(biāo)上應(yīng)始終圍繞創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)等素質(zhì)教育方面的教學(xué)要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，方法上盡管教無(wú)定法，但心中應(yīng)始終想著學(xué)生這個(gè)主體，更多地思考學(xué)生是否參與了，最難點(diǎn)的突破上應(yīng)充分考慮自己的教學(xué)設(shè)計(jì)是不是符合學(xué)生的實(shí)際狀況?！芭_(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。一節(jié)課的時(shí)間只有短短的45分鐘，但要使這45分鐘真正發(fā)揮作用，需要教師付出幾十倍甚至幾百倍的時(shí)間和精力。一位教師在成功執(zhí)教了一堂課之后，當(dāng)別人問(wèn)及他準(zhǔn)備了多久時(shí)，他是這樣回答的：“我用我的一生來(lái)準(zhǔn)備我的教學(xué)，而就這一堂課而言，我只花了15分鐘?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，道出了備課的真諦?！霾僮鼽c(diǎn)化 俗話說(shuō)得好：“教師要上好課，必須備好課?！苯處焸浜谜n的四步驟是： 第一步：知書明理 即吃透教材、武裝自己。教師首先自己要深刻而準(zhǔn)確地理解所講教材內(nèi)容，分析所講內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)體系中的地位及承上啟下的關(guān)系，從而確定或詳或略，宜簡(jiǎn)還是宜繁，進(jìn)一步明確教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)。通過(guò)“知書”，明確教學(xué)中需要搜集的各種資料，以作為對(duì)所講內(nèi)容的有益輔佐或補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容容易消化和理解。合理安排所講內(nèi)容各部分之間的關(guān)系，選擇與內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)用具和教學(xué)方法，從而達(dá)到由此及彼、觸類旁通、延伸拓展的目的。 第二步：知人定法 即對(duì)教學(xué)對(duì)象文化層次、性格特點(diǎn)等方面的素質(zhì)，做到知根知底、心中有數(shù)，并能有針對(duì)性地確定正確的教學(xué)方法。學(xué)生來(lái)源面廣，家庭背景、知識(shí)層次、知識(shí)結(jié)構(gòu)各不相同，要對(duì)不同類型的學(xué)生進(jìn)行梳理排隊(duì)，從而確定最佳的教學(xué)方法，以達(dá)到因材施教、對(duì)癥下藥的目的。比如：采用對(duì)話討論、合作探究、實(shí)驗(yàn)操作的方法等等。只有充分了解學(xué)生，才可能制定出適應(yīng)學(xué)生的正確教學(xué)方法和解決具體問(wèn)題的措施。 第三步：編制教案 即將所要講述的內(nèi)容，所要援引的資料，所要采用的教學(xué)方法，所要安排的活動(dòng)等加以組織安排并編寫出來(lái)的過(guò)程，它是對(duì)教學(xué)內(nèi)容及其所涉及的方方面面的邏輯歸納，使之成為統(tǒng)一的整體。教案一般要突出教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程等環(huán)節(jié)。但是要編寫出一個(gè)好的教案，首先要求教案要緊扣所講主題，要圍繞主題去展開(kāi)、闡述、說(shuō)明，教案扣題是教案的核心，一個(gè)只有形式上規(guī)范但內(nèi)容不扣主題的教案，自然達(dá)不到教學(xué)目的。其次，教案要圍繞“三個(gè)作用”的發(fā)揮去編寫，教案的“三個(gè)作用”即：其一，使教授過(guò)程條理化、規(guī)范化，避免內(nèi)容雜亂無(wú)章，缺乏邏輯性；其二，編寫教案還要起到對(duì)計(jì)劃中進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)的審查作用，有利于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，做到及時(shí)的補(bǔ)充或修正；其三，教案也要起到備忘錄的作用，在教授過(guò)程中提示教授人。只有扣題而規(guī)范的教案，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。 第四步：試講梳理這是備課的最后一道環(huán)節(jié)，是授課人授課前的一次實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，將試講中成功的正確的東西加以肯定和保留，對(duì)其中存在的問(wèn)題和不足加以修正和補(bǔ)充，也就是在正式教學(xué)之前的一次復(fù)查。試講可以發(fā)現(xiàn)教案中的各種問(wèn)題，比如：講授內(nèi)容的整體安排是否合理；教學(xué)方式是否貼切地適合內(nèi)容的需要；對(duì)某一具體問(wèn)題的解決或?qū)δ骋痪唧w概念的解釋是否適合學(xué)生的思維方式和思維能力；如何用詞方顯恰當(dāng)、用何語(yǔ)氣才能完善地表達(dá)講授人的意圖、能最大限度的得到聽(tīng)者的理解等問(wèn)題，并將暴露出的問(wèn)題及時(shí)梳理，對(duì)成功或不足加以肯定或補(bǔ)充。同時(shí)也要針對(duì)學(xué)生善模仿的特點(diǎn)，教師在備課中要注意推敲自己教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)，舉止行為的得體，從而使每次備課和授課，都能在學(xué)生中起到示范作用，并取得理想的教學(xué)效果。教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)之二——課堂，讓生命詩(shī)意地徜徉課堂，讓生命詩(shī)意地徜徉——教師如何上好課內(nèi)容提要：課堂應(yīng)該是一個(gè)生命飛揚(yáng)的廣場(chǎng)，挑戰(zhàn)問(wèn)題的賽場(chǎng)，生成智慧的牧場(chǎng)，心靈共鳴的磁場(chǎng)；課堂應(yīng)該是一個(gè)愉悅的過(guò)程，是一個(gè)幸福的體驗(yàn)，是一座智慧的王國(guó)，是一片詩(shī)意的棲居地。一個(gè)優(yōu)秀的教師首先應(yīng)該上好課，應(yīng)該在課堂上揮灑自己的才情和靈性，用心靈感動(dòng)心靈，用靈魂塑造靈魂，用生命潤(rùn)澤生命。 生命是一個(gè)燦爛的歷程，教育是要讓每一顆心靈都得到智慧的滋潤(rùn)，是要讓每一程人生都充滿燃燒的激情，因此，課堂不應(yīng)是“沉重”的，而應(yīng)是“生動(dòng)”的；不應(yīng)是“枯燥”的，而應(yīng)是“靈趣”的；不應(yīng)是“痛苦”的，而應(yīng)是“享受”的。課堂應(yīng)該是一個(gè)愉悅的過(guò)程，是一種幸福的體驗(yàn)，是一座智慧的王國(guó)，是一片詩(shī)意的棲居地。一個(gè)優(yōu)秀的教師首先應(yīng)該上好課，在課堂上揮灑自己的才情和靈性，用心靈感動(dòng)心靈，用靈魂塑造靈魂，用生命潤(rùn)澤生命，我們的課堂應(yīng)該擁有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜發(fā)現(xiàn)，擁有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意外收獲，擁有“心有靈犀一點(diǎn)通”的和諧共鳴，擁有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的心靈釋放，擁有“精鶩八極，神游四方”的思想流淌。一、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么 一堂好課不應(yīng)該是死記ABC或硬背三字經(jīng)，不應(yīng)該是兩手放后、兩腳放平地坐45分鐘，不應(yīng)該是提心吊膽、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地猜著老師的臉色行事，不應(yīng)該是坐在角落的一隅觀看其他學(xué)生的表演，不應(yīng)該是度課如年地期待著下課、期待著放學(xué)的厭煩心態(tài)，不應(yīng)該是充滿了不快、反抗、矛盾和敵意。一堂好課是師生平等交流、互動(dòng)生成、智慧碰撞、情趣橫生、心靈融合、共同發(fā)展的課堂。 一堂好課，是充滿人文情懷的課堂。在課堂中教師能關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通書本世界與學(xué)生生活世界之間的聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)的時(shí)空；關(guān)注學(xué)生的生存方式，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)意義的問(wèn)題與情境；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生之間以及生生之間的多維有效的互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生的個(gè)體特征，實(shí)施個(gè)別化的差異教學(xué)。一堂好課以學(xué)生的發(fā)展為本，呵護(hù)自尊，培育自信，激勵(lì)自強(qiáng)。 一堂好課，是閃耀智慧光芒的課堂。在課堂中教師能創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與其他課程資源，使教學(xué)內(nèi)容生活化、問(wèn)題化、活動(dòng)化、情趣化。依靠知識(shí)本身內(nèi)在的魅力或者創(chuàng)設(shè)童趣化的課堂情景誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，組織學(xué)生自主探究問(wèn)題，解決問(wèn)題，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，靈活地處置好生成性教學(xué)資源，實(shí)施發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)。一堂好課能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。 一堂好課，是洋溢成長(zhǎng)氣息的課堂。在課堂中學(xué)生受教師的啟發(fā)與鼓勵(lì)，滿懷興趣和探究熱情，主動(dòng)地參與智慧性、挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力，將外在的知識(shí)進(jìn)行選擇、重組，以個(gè)性化方式納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并從中獲得豐富的情感體驗(yàn)，使個(gè)性不斷發(fā)展。與此同時(shí)，教師也通過(guò)自己的生命實(shí)踐活動(dòng)——教學(xué)，使自我價(jià)值不斷得以實(shí)現(xiàn)，并在實(shí)踐與反思中不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，從而使教學(xué)過(guò)程真正成為教與學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。 一堂好課，應(yīng)該成為學(xué)生激情燃燒的廣場(chǎng)。課堂就是親歷生活，體驗(yàn)著由服從、沉默、競(jìng)爭(zhēng)、合作、展示、成功、失敗等帶來(lái)的種種酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。在課堂上，人類的美好情感、大自然的瑰麗風(fēng)光，歷史的風(fēng)云變幻，偉人的沉浮拼搏精神等一一展現(xiàn)，學(xué)生的思想得以共鳴，充分地燃燒著自己的思想激情，或痛恨，或贊美，或抒懷，或感慨，或悔恨……課堂理應(yīng)成為學(xué)生精神世界成長(zhǎng)的場(chǎng)所。 一堂好課，應(yīng)該成為學(xué)生思想碰撞的原野。課堂上幾十個(gè)精神世界共聚一起，該有多大的精神能量。教師要激活這一個(gè)個(gè)沉睡的精神原子彈，讓他們的思想體驗(yàn)在課堂上盡情交流、碰撞，辨別人世間的真善美，歡呼理想與美好，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)世界，即使眼光有些短淺，思想有些幼稚，但決不能熄滅他們心中涌動(dòng)的思想之火，應(yīng)像呵護(hù)葉尖上的露珠一樣呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，給他們的思想之火添薪加柴，等待有一天燎原成他們成長(zhǎng)中的精神原野。 一堂好課，成為應(yīng)該學(xué)生放飛夢(mèng)想的天堂。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生命活動(dòng)的組成部分。因此要讓課堂成為學(xué)生最美好的精神之旅。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在科學(xué)文化的殿堂里盡情游樂(lè)。學(xué)生感受到生活的美好，不斷地生長(zhǎng)夢(mèng)想，滿懷激情地與書本擁抱，與大師對(duì)話，與人類崇高的精神交流，不斷地積淀著文化的底蘊(yùn)。在這一過(guò)程中，師生共同學(xué)會(huì)自信自強(qiáng)，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志，興趣廣泛，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)合作，贏得效率。課堂上師生鑒賞著人類的文化精品，陶冶著高雅情趣，精神營(yíng)養(yǎng)不斷充實(shí)，人格塑造不斷完善，科學(xué)素養(yǎng)不斷豐厚，然后放飛心靈，放飛夢(mèng)想，將人類的文化精華轉(zhuǎn)化為自己生存的火炬，從而成為新世紀(jì)的精神巨人。二、如何有效構(gòu)建一堂好課(一)樹(shù)立“三生”意識(shí)1．生命意識(shí) 教育的底線是生命，作為教育的重要場(chǎng)所——課堂，應(yīng)該成為培育生命、放飛生命的詩(shī)意原野，所以教師在課堂中應(yīng)該把學(xué)生看成是一個(gè)自我生命的實(shí)現(xiàn)者，引導(dǎo)學(xué)生在屬于他們的課堂天地里盡情展示生命的力量，使生命在充滿活力的課堂教學(xué)過(guò)程中獲得旺盛的拔節(jié)和自由地生長(zhǎng)。確立課堂的生命意識(shí)，首先要求教師關(guān)愛(ài)生命，體貼學(xué)生生命成長(zhǎng)的過(guò)程，讓課堂成為學(xué)生生命體驗(yàn)的一個(gè)難忘而美麗的歷程；確立課堂的生命意識(shí)，其次要求教師尊重生命，尊重學(xué)生的獨(dú)特本性，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)框定學(xué)生的生命發(fā)展；確立課堂的生命意識(shí)，其三要求教師從居高臨下的課堂主宰中走出，和學(xué)生建立平等的“人——人”交往關(guān)系，不能用教師的話語(yǔ)霸權(quán)來(lái)壓制學(xué)生個(gè)性化的思想和創(chuàng)造性的生命活動(dòng)，讓課堂成為由教師、文本、學(xué)生建構(gòu)起來(lái)的具有生命意識(shí)的、生命與生命相互碰撞的、生命的完善與運(yùn)動(dòng)的過(guò)程?？傊?，在以提高生命質(zhì)量為指歸的“生命課堂”里，學(xué)生的主體性得到尊重，學(xué)生的青春本色得以回歸，個(gè)性化的“傾聽(tīng)”與“言說(shuō)”得到賞識(shí)，學(xué)生在課堂里充分感受到流光溢彩的生命涌動(dòng)，成為既具有知性、理性又充盈著感性、靈性的整體的人。2．生活意識(shí) 現(xiàn)代課堂呼喚生活的回歸，強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)該從科學(xué)世界回到感性的、具體的、現(xiàn)實(shí)的、流動(dòng)的生活世界中來(lái)。學(xué)生走進(jìn)課堂，不是走進(jìn)一個(gè)外在于他們實(shí)際生活的概念世界，而是要與充沛、旺盛而又豐富的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在課堂這一生動(dòng)的天地里，領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)世界為書本世界的運(yùn)用所提供的誘人境界和無(wú)限風(fēng)光。強(qiáng)調(diào)課堂的生活意識(shí)，首先要求教師在理念上實(shí)現(xiàn)由知識(shí)中心向人的發(fā)展為中心的轉(zhuǎn)變，了解并關(guān)懷學(xué)生這個(gè)真實(shí)的、生活著的、有思想、有情感、有需求的獨(dú)立的人，能從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，扎根于學(xué)生的生活，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活境遇發(fā)生關(guān)聯(lián)，理解學(xué)生具體生活的每一形態(tài)，理解學(xué)生所面臨的各種生活問(wèn)題，在課堂中引領(lǐng)著他們過(guò)一種積極有意義的生活。強(qiáng)調(diào)課堂的生活意識(shí)，其次要求教師要將課堂生活化，要?jiǎng)?chuàng)造生活化的課堂情境，使課堂充滿著生活的鮮活和多彩，充滿生活的自由和輕松，課堂里沒(méi)有壓抑，沒(méi)有刻板，有的是學(xué)生自由的言說(shuō)，快樂(lè)的舒展，學(xué)生能自主“放牧”自己獨(dú)立的思想，學(xué)生能“胸藏萬(wàn)江憑吞吐，‘話’有千鈞任翕張”，課堂常常給學(xué)生帶來(lái)說(shuō)不出的喜悅，抹不去的記憶。強(qiáng)調(diào)課堂的生活意識(shí)，其三要求教師要走出課堂這一狹小的天地，將學(xué)生引人繽紛燦爛的社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)書本世界和生活世界的有機(jī)貫通，實(shí)現(xiàn)對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的生活資源的有效利用，讓學(xué)生在生活中去運(yùn)用知識(shí)、激發(fā)聯(lián)想和生成創(chuàng)意。3．生成意識(shí) “動(dòng)態(tài)生成”是新課程改革的核心理念，它強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)該成為一種動(dòng)態(tài)的生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”，教學(xué)不是完全根據(jù)教師的事先預(yù)設(shè)按部就班地進(jìn)行，而應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容持續(xù)生長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化、不斷建構(gòu)與創(chuàng)生的過(guò)程。在體現(xiàn)“生成意識(shí)”的課堂里，教師把目光鎖定在教學(xué)過(guò)程本身