五四文學(xué)革命ppt課件-資料下載頁
2025-04-14 00:29本頁面
【正文】 時(shí)間： 1921年 1月 ——1932年 1月 地點(diǎn)：北京 發(fā)起人：周作人、鄭振鐸、沈雁冰、王統(tǒng)照、許地山、孫伏園、葉紹鈞等 12人。 會(huì)刊：以沈雁冰接編、革新后的 《 小說月報(bào) 》 為主要陣地、此外 還有 《 詩 》月刊、 《 文學(xué)旬刊 》 宗旨：是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。 文學(xué)主張：文學(xué)為人生 注重文學(xué)的社會(huì)功利性，被看作是“為人生而藝術(shù)”的一派，或現(xiàn)實(shí)主義的一派。 創(chuàng)作方法：現(xiàn)實(shí)主義 影響：建立最早、規(guī)模最大、實(shí)力最雄厚、影響 最大的文學(xué)社團(tuán) 。 《 小說月報(bào) 》 ： 1910年 創(chuàng)刊上海，最早被鴛鴦蝴蝶派所把持 ， 1921年沈雁冰接編并對(duì)之進(jìn)行大刀闊斧地改革， 《 小說月報(bào) 》 集中反映文學(xué)為人生的宗旨。 時(shí)間： 1921年 7月 ——1929年 2月 地點(diǎn)：日本東京 發(fā)起人：郭沫若、成仿吾、張資平、郁達(dá)夫、田漢、鄭伯奇等人。 會(huì)刊： 《 創(chuàng)造叢書 》《 創(chuàng)造季刊 》《 創(chuàng)造周報(bào) 》《 創(chuàng)造月刊 》《 洪水 》 、 《 創(chuàng)造日 》 等十余種刊物。 分期：以 1925年五卅運(yùn)動(dòng)為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。 文學(xué)主張：前期創(chuàng)造社主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”， 強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)作者自己“內(nèi)心的要求”，推崇文學(xué)創(chuàng)作的“直覺”與“靈感”，比較重視文學(xué)的美感作用。作品大都側(cè)重自我表現(xiàn)，帶濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達(dá)內(nèi)心矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)反抗情緒的主要形式。 后期創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向提倡無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。 創(chuàng)作方法：傾向于浪漫主義和唯美主義。 影響 ：第二大規(guī)模的文學(xué)社團(tuán)。 ： 《 語絲 》 周刊創(chuàng)辦于 1924年 11月，主將是魯迅，成員有周作人、林語堂、章川島、孫伏園等。 會(huì)刊： 《 語絲 》 周刊、 《 語絲 》 雜志，孕育出一種獨(dú)特的文體，被稱為語絲文體。 語絲文體： 《 語絲 》 周刊側(cè)重散文和雜文， 形成了一種任意而談、幽默潑辣的文體，被稱為語絲文體，對(duì)后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。 ： 1923年由胡適 、 陳源 （ 陳西瀅 ） 、 徐志摩 、 聞一多 、 梁實(shí)秋等人在北京發(fā)起 ， 1924年正式成立 ， 1932年結(jié)束 。 多系英美留學(xué)生 。 新月社開始以聚餐會(huì)的形式活動(dòng) ，后來發(fā)展成新月俱樂部 。 1928年以前的前期新月詩派提倡新格律詩 ， 因此又被稱為 “ 新格律詩派 ” 。 會(huì)刊： 《 晨報(bào)副刊 》 《 詩鐫 》 《 劇刊 》 《 新月 》 月刊 《 詩刊 》季刊 其他文學(xué)社團(tuán) ① 與文學(xué)研究會(huì)傾向相近的語絲社 、 未名社 、 莽原社等 。 ② 與創(chuàng)造社傾向相近的有南國(guó)社 、 彌灑社 、 淺草 —沉鐘社 。 ③ 1922年 3月成立于杭州的湖畔詩社 ， 以寫作愛情詩聞名 。 成員有應(yīng)修人 、 潘漠華 、 馮雪峰 、 汪靜之四人 ， 1922年 4月出版了他們的詩歌合集 《 湖畔 》 。他們被稱為 “ 真正專心致志做情詩的人 ” 。 除此之外 ， 還有狂飆社 、 民眾戲劇社等 。 ? 五、文學(xué)期刊 ? A綜合性刊物： 四刊： 《 新青年 》 、 《 新潮 》 、 《 每周評(píng)論 》 和 《 少年中國(guó) 》 。 ? B 純文學(xué)刊物： 《 小說月報(bào) 》 、 《 創(chuàng)造 》 季刊、 《 洪水 》 、 《 語絲 》 、 《 莽原 》 、《 未名 》 等。 ? C報(bào)紙副刊： 《 晨報(bào) 》 副刊 《 詩鐫 》 、 《 時(shí)事新報(bào) 》 副刊 《 學(xué)燈 》 和 《 民國(guó)日?qǐng)?bào) 》 副刊 《 覺悟 》 。 《 新青年 》 《 每周評(píng)論 》 文學(xué)革命的歷史意義 ? 五四文學(xué)革命有著深刻偉大的歷史意義 ? 一、在內(nèi)容上徹底批判否定了整個(gè)封建制度及其思想文化體系；始終貫穿、體現(xiàn)了現(xiàn)代“人”的觀念不斷解放的思想，以個(gè)性解放、民主與科學(xué)、探索社會(huì)解放道路為啟蒙思想主題；以農(nóng)民、平民勞動(dòng)者、新型知識(shí)分子等人物形象代替了舊文學(xué)主人公帝王將相、才子佳人。 ? 二、文學(xué)觀念發(fā)生了重大變化，文學(xué)語言獲得了解放，文體形式經(jīng)歷了全面革新，奠定了二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的基本審美價(jià)值取向和多元并存的接受心理基礎(chǔ)。 ? 三、開始建立中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的密切關(guān)系，自覺地借鑒、吸收外國(guó)文學(xué)及文化的營(yíng)養(yǎng)，形成了面向世界而又不脫離傳說的開放性現(xiàn)代文學(xué)。 ? 歷史局限：五四新文學(xué)的部分倡導(dǎo)者也存在著偏激的情緒，對(duì)某些傳統(tǒng)事物缺少具體分析，以致簡(jiǎn)單否定，革命總是激進(jìn)的?！按虻箍准业甑目谔?hào)”這些在以后的文學(xué)進(jìn)程中逐漸得到了糾正。 ? 文學(xué)革命的實(shí)績(jī) ，五四后各地所辦報(bào)刊都采用白話文。 ，新文學(xué)社團(tuán)風(fēng)起云涌。 （以胡適和周作人為代表）。 ：小說以魯迅 《 吶喊 》《 彷徨 》 為代表，詩歌以胡適 《 嘗試集 》 、郭沫若 《 女神 》 等為代表。
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