【正文】 ?！边@里所批評(píng)的現(xiàn)象，正是一些領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)說(shuō)話、不善于說(shuō)話的現(xiàn)象。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾在總結(jié)自己成功的秘訣時(shí)說(shuō)：“說(shuō)話是成功的一大秘訣，要做到急事慢慢說(shuō)，大事想清楚再說(shuō)，小事幽默地說(shuō)，沒(méi)有把握的事小心的說(shuō)，做不到的事不亂說(shuō)，傷害人的事堅(jiān)決不說(shuō)，沒(méi)有發(fā)生的事不胡說(shuō)，別人的事謹(jǐn)慎說(shuō)，自己的事是什么就怎么說(shuō)，現(xiàn)在的事做了再說(shuō)，未來(lái)的事未來(lái)再說(shuō)?！蔽覀兊睫r(nóng)村基層工作，面對(duì)不同的利益群體，面對(duì)不同的對(duì)象，我們說(shuō)話要注意些什么呢?就是要做到“五說(shuō)五不說(shuō)”：　　“五說(shuō)”：一是要說(shuō)有條理的話。有條理就是思路清晰。大家在布置工作、闡述觀點(diǎn)的時(shí)候要有條有理。二是要說(shuō)理性的話。理性的話就是辯證地看問(wèn)題，就是全面分析問(wèn)題。比如說(shuō)，兩家吵架，往往是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，我們做裁判，你就千萬(wàn)注意不要幫一家說(shuō)話。三是要說(shuō)誠(chéng)懇的話。要真誠(chéng)，提醒別人、贊美別人都要真誠(chéng)。四是要說(shuō)商量的話。要多用協(xié)商平等的語(yǔ)氣，留有余地，不要把話說(shuō)死。五是要說(shuō)通俗的話。老百姓的語(yǔ)言是通俗的，你要是總用不接地氣高深的話與群眾交流，人家聽(tīng)不懂，記不住，也用不上，老百姓一定會(huì)很反感的?！　　拔宀徽f(shuō)”：一是不說(shuō)自夸的話。特別是不要吹牛皮，面子是別人給的，臉是自己丟的。二是不說(shuō)帶氣的話。你聽(tīng)了別人沒(méi)有道理的話也不要生氣，不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。三是不說(shuō)人壞話，特別是不在背后議論人，這要作為一種品德來(lái)培養(yǎng)。四是不說(shuō)傷人的話。傷人自尊、罵人祖宗的話更不能說(shuō)。五是不說(shuō)不得體的話。說(shuō)話一定要看時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、環(huán)境。我舉個(gè)例子，如果你和比你職務(wù)高的領(lǐng)導(dǎo)到村里開(kāi)會(huì)，說(shuō)話最好這么說(shuō)，你說(shuō)這個(gè)事情怎么處理呢?我提個(gè)建議行不行，最后還是領(lǐng)導(dǎo)定。如果你說(shuō)這個(gè)事只能這么定，也就得這么干，這類就很不得體。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，不是你最后拍板?！　∪獣?huì)寫(xiě)。干部光會(huì)說(shuō)不行，還得用文字表達(dá)自己的思想和工作情況，要善于運(yùn)用精準(zhǔn)的文字，總結(jié)工作，推動(dòng)工作。毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)：“筆桿子、槍桿子，奪取政權(quán)靠這兩桿子，鞏固政權(quán)也要靠這兩桿子?！彼粌H是用兵真如神，下筆更如神。他當(dāng)年寫(xiě)的《沁園春?雪》對(duì)取得民主黨派的支持起了很大的作用。他寫(xiě)的《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！睂?duì)推動(dòng)全國(guó)解放起了很重要作用。他還曾“一紙嚇退十萬(wàn)兵”。1948年10月，黨中央駐西柏坡。傅作義準(zhǔn)備出動(dòng)10萬(wàn)大軍奇襲中共首腦機(jī)關(guān)。當(dāng)時(shí)黨中央周圍衛(wèi)戍部隊(duì)僅一萬(wàn)多人，形勢(shì)十分危急。毛澤東主席臨危不懼寫(xiě)了一篇評(píng)論，把傅作義侵犯石家莊的種種計(jì)劃予以揭露，包括敵軍各部隊(duì)番號(hào)、將領(lǐng)以及作戰(zhàn)計(jì)劃予以公布，號(hào)召解放軍和民兵在3天內(nèi)，做好殲滅敵人的準(zhǔn)備。這篇文章由新華電臺(tái)廣播后，傅作義見(jiàn)我方對(duì)他們的計(jì)劃什么都知道了，摸不清我方的底細(xì)，只好將剛開(kāi)出來(lái)的部隊(duì)撤回北平，演繹了現(xiàn)代版“空城計(jì)”。毛澤東主席在一些關(guān)鍵時(shí)刻寫(xiě)的諸如《井岡山的斗爭(zhēng)》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《矛盾論》《實(shí)踐論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論十大關(guān)系》等不朽著作，極大地統(tǒng)一了全黨的思想，為中國(guó)革命和建設(shè)點(diǎn)亮了指路“明燈”?！　∥淖直磉_(dá)能力，是干部素質(zhì)的綜合反映，沒(méi)有較高的觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、綜合問(wèn)題、表達(dá)問(wèn)題的水平，是寫(xiě)不出好文章的。我們有些同志，需要?jiǎng)?wù)實(shí)的時(shí)候，他來(lái)虛的，夸夸其談。需要?jiǎng)?wù)虛的時(shí)候，他又極不認(rèn)真，結(jié)果匯報(bào)材料、情況說(shuō)明比上訪戶寫(xiě)的告狀信的文字水平都要差。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，你寫(xiě)的文章要人家看得懂，言之要有物，言之要有理，言之要有序，言之要有趣，言之要有味。　　四要會(huì)干。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，光會(huì)學(xué)習(xí)不夠，光會(huì)說(shuō)話不夠，光會(huì)寫(xiě)還不夠，關(guān)鍵還要干。俗話說(shuō)：“說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如‘兩橫一豎’一個(gè)‘干’?！币磺修k法，只有在實(shí)干當(dāng)中才能找到。一切問(wèn)題，只有在實(shí)干當(dāng)中才能解決?！皶?huì)干事”是一種能力，一種膽識(shí)。毛澤東主席曾經(jīng)把會(huì)干事比作過(guò)河的“橋”或“船”，他說(shuō)：“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話”。黨員干部要干出一番事業(yè)，就要會(huì)造船、會(huì)搭橋，要練好本領(lǐng)、勇于實(shí)踐，在工作中展現(xiàn)能力?！　?huì)干事就是要順應(yīng)規(guī)律的實(shí)干。荀子說(shuō)，“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！表n非子說(shuō)，“萬(wàn)物必有盛衰，萬(wàn)事必有弛張。”客觀規(guī)律是絕不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移。會(huì)干事，就是要總結(jié)規(guī)律、把握規(guī)律，決不能只顧眼前利益，“竭澤而漁”。會(huì)干事，就不能遇到困難問(wèn)題硬干、蠻干，不計(jì)成本，一味崇尚“狹路相逢勇者勝”。會(huì)干事，就是不能靠“拍腦袋”做決策，“錯(cuò)了就改、改了再犯”，這些違背客觀規(guī)律的做法不但干不成事，還會(huì)嚴(yán)重影響一個(gè)地方的發(fā)展?！　?huì)干事就是要勤奮敬業(yè)的苦干?！豆沤褓t文》講“一年之計(jì)在于春、一日之計(jì)在于晨、一生之計(jì)在于勤”。韓愈講“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”?！堕L(zhǎng)歌行》里講“少壯不努力，老大徒傷悲”，等等。這些詩(shī)句都告誡我們，干事業(yè)一定要勤奮苦干。雍正是中國(guó)歷史上最勤奮的君王之一，每天睡眠不超過(guò)4小時(shí)，白天親政議政，夜晚批覽奏章，他批閱奏折達(dá)2萬(wàn)2千余件，近1000萬(wàn)字，是全部《資治通鑒》字?jǐn)?shù)的三倍還多。周恩來(lái)總理每天只睡4個(gè)小時(shí)，把全部精力用在了中國(guó)革命和建設(shè)上。所以作為年輕干部，一定要勤奮苦干，相信一勤天下無(wú)難事，天道一定會(huì)酬勤。在具體實(shí)踐中，堅(jiān)持在自己的能力極限上做事，抓緊每一天，干好每件事，超越自我，精彩人生?！　?huì)干事就是要不斷創(chuàng)新的巧干。胡適講，“大膽假設(shè)，小心求證?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，創(chuàng)新也是成就事業(yè)的靈魂。我們一定要在工作中創(chuàng)出自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的模式、自己的方法?！　?二)做官的基本要求。什么樣的官才算是一個(gè)好官，至少有以下六點(diǎn)要求?！　∫皇且鲆粋€(gè)為老百姓辦事的官。《尚書(shū)》中的“民為邦本，本固邦寧”，于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”等等，都是在強(qiáng)調(diào)“百姓為天”的思想。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“要以百姓之心為心?！碧铺诶钍烂裰v，“水能載舟，亦能覆舟?！?蘇共有20萬(wàn)黨員時(shí)奪取政權(quán)、200萬(wàn)黨員時(shí)打敗法西斯、2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟失政權(quán)，最重要的經(jīng)驗(yàn)就是人心向背。最慘痛的教訓(xùn)就是人心喪失。歷史和現(xiàn)實(shí)事例都充分證明，那些一心當(dāng)官，不關(guān)心群眾生產(chǎn)生活、侵害群眾利益的人，是得不到擁護(hù)和支持的。古人們把官員稱為“父母官”，說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是把老百姓當(dāng)成自己的子女，像愛(ài)護(hù)自己親生兒女那樣，為他們辦事說(shuō)話?！　《且鲆粋€(gè)有人格魅力的官。人格魅力是一種特殊的力量，是指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的潛移默化的力量。一名領(lǐng)導(dǎo)干部有沒(méi)有權(quán)威和威望，一是崗位決定他的權(quán)威，二是個(gè)人的人格魅力決定他的威望。崗位權(quán)威在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)里稱其為權(quán)力性影響，人格魅力稱其為非權(quán)力性影響。怎樣才能成為一個(gè)有吸引力、有凝聚力、號(hào)召力、有人格魅力的官?　　首先，要以德取威。就是要以自己的品德、道德品質(zhì)來(lái)樹(shù)立威信。古人言，“官德乃為官之本，本固則德厚，德厚則威高”。孟子說(shuō)，“以力服人者，非心服也。以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也?！?諸葛亮“七擒孟獲”、劉備“三讓徐州”都是以德服人、以德立威的典范。習(xí)近平總書(shū)記指出：“以德修身、以德立威、以德服眾，是干部成長(zhǎng)成才的重要因素?！边@既是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)廣大黨員干部的諄諄教誨。　　其次，要以識(shí)取威?！肮偕龑W(xué)問(wèn)長(zhǎng)”是一種自欺欺人的說(shuō)法。一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)“本領(lǐng)恐慌”意識(shí)。你要領(lǐng)導(dǎo)別人，你就要比別人有更高的知識(shí)修養(yǎng)，才能夠讓別人信服?！　〉谌?，要以才取威。這個(gè)“才”主要指工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力，它集中體現(xiàn)在分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力，如預(yù)見(jiàn)能力、決策能力、組織能力、指揮能力、協(xié)調(diào)能力等?！　〉谒?，要以信取威。這個(gè)在前面關(guān)于做人的問(wèn)題上已經(jīng)講了，“言必信，行必果。”就是說(shuō)話一定要講信用，不能食言，說(shuō)了要算數(shù)，恪守諾言。第五，要以情取威。就是要以自己的情感去感化、融化我們的同事，聯(lián)系群眾、謙虛謹(jǐn)慎，作風(fēng)民主、體察下情，待人寬厚、平易近人?！　∪且鲆粋€(gè)能合作共事的官。《易經(jīng)》上講，“二人同心，其力斷金。”《孟子》言：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。孫武說(shuō)，“上下同欲者勝”。諺語(yǔ)云，“人心齊，泰山移”“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮” “眾人拾柴火焰高”。一個(gè)單位如果不團(tuán)結(jié)，再好也是地獄。如果團(tuán)結(jié)，再差也是天堂。作為一名黨員干部，要把團(tuán)結(jié)作為一種素質(zhì)來(lái)鍛煉，作為一種品質(zhì)來(lái)培養(yǎng)，作為一種能力來(lái)強(qiáng)化，作為一種境界來(lái)追求。　　四是要做一個(gè)公道正派的官。公道正派是領(lǐng)導(dǎo)干部最大的“官德”。治事理政，貴在一個(gè)公字，難在一個(gè)正字。自古以來(lái)大家對(duì)公道正派的問(wèn)題就十分看重，孔子甚至把公道正派放到了從政的核心位置。當(dāng)季康子問(wèn)孔子如何從政時(shí)，他直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑骸罢?，正也?！辈⒏嬖V季康子“子帥以正，孰敢不正?”古代許多官吏的大堂上都掛著“公正廉明”四個(gè)大字，這就是我們的先人對(duì)當(dāng)官的基本要求。不公道，不正派，就不可能為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)。　　五是要做一個(gè)清正廉潔的官。清正廉潔的問(wèn)題，我要把“五句話”送給大家?！　〉谝痪湓挘Ｂ?tīng)聽(tīng)一首歌。這就是《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回跛足道人唱的《好了歌》。第一個(gè)“了”，即“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了! 古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了?！鼻厥蓟?、漢武帝都想長(zhǎng)生不老，都想帝業(yè)千秋萬(wàn)代，都沒(méi)有做到，所以要把功名看淡一點(diǎn)。第二個(gè)“了”，即“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了! 終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！比怂懒?，兩手一攤，什么都帶不走，所以要把錢(qián)財(cái)看淡一些。后面還有第三個(gè)“了”，第四個(gè)“了”，有機(jī)會(huì)看看，相信大家會(huì)有所感悟、有所觸動(dòng)?！　〉诙湓?，常讀讀兩首詩(shī)。一首是包拯寫(xiě)的一首律詩(shī)《書(shū)端州郡齊壁》：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋遺來(lái)者羞。”這首詩(shī)，是包公由當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)地區(qū)安徽天長(zhǎng)，調(diào)任到當(dāng)時(shí)的落后地區(qū)端州(今廣東肇慶)時(shí)寫(xiě)的，勉勵(lì)自己要清心，要正派，要?jiǎng)傉话?，要做一個(gè)好人、一個(gè)好官。另外一首是與岳飛、張煌言并稱為“西湖三杰”的明代抗倭英雄于謙寫(xiě)的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這首詩(shī)，是于謙12歲的時(shí)候，在石灰窯前看見(jiàn)師傅們煅燒石灰后寫(xiě)下的，可以說(shuō)，這首詩(shī)不僅是對(duì)石灰形象的寫(xiě)照，更是于謙自己人生的追求，后來(lái)也成為了他從政為官的真實(shí)寫(xiě)照?！　〉谌湓挘Ａ亮寥K燈。第一盞燈，規(guī)定規(guī)矩的“紅綠燈”。第二盞燈，模范帶頭的“導(dǎo)航燈”。第三盞燈，百姓為天的“長(zhǎng)明燈”。任何時(shí)候都不能把這三盞燈“吹滅”，什么時(shí)候吹滅了，就有可能“下課”，組織和老百姓就不會(huì)再讓我們坐在臺(tái)上?！　〉谒木湓挘Ｏ胂胨木涿?。(1)世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。(2)世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐。(3)世界上沒(méi)有不透風(fēng)的墻。(4)世界上沒(méi)有后悔藥可吃。這四句名言也就是在警示我們，貪一次錢(qián)財(cái)就會(huì)留一次禍根，好一次美色就會(huì)留一次隱患，壞一次規(guī)矩就會(huì)損害一次形象。必須做到不貪錢(qián)財(cái)、不好美色、不壞規(guī)矩?！　〉谖寰湓?，常問(wèn)問(wèn)五個(gè)問(wèn)題。就是要“一日三省吾身”，問(wèn)問(wèn)自己：(1)有沒(méi)有守住第一次。(2)有沒(méi)有守住100%。(3)有沒(méi)有守住小節(jié)。(4)有沒(méi)有守住晚節(jié)。(5)有沒(méi)有守住家人?！　×且鲆粋€(gè)心態(tài)平和的官。一要正確對(duì)待組織。要常懷感恩之心，感恩是一種生活態(tài)度，是一門(mén)處世哲學(xué)，是一種智慧品德。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要學(xué)會(huì)感恩，要感恩祖國(guó)，感恩社會(huì)，感恩人民。要感恩父母家人、領(lǐng)導(dǎo)同事、老師朋友。更重要的是要感恩組織。一個(gè)干部如果離開(kāi)組織，縱有天大的本事也難有用武之地。如果背離組織，一切榮耀均化為烏有。二要正確對(duì)待自己。老子說(shuō)，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！奔o(jì)曉嵐說(shuō)，“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高?！边@是古人對(duì)我們的忠告，人要常懷知足之心，不為浮名所累，不為私利所謀，不為權(quán)益所惑，對(duì)待自己一定要知足常樂(lè)。三要正確對(duì)待他人。古人講，“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！弊鳛槟贻p干部要見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省。對(duì)有爭(zhēng)議的人辯證看，對(duì)有失誤的人全面看，對(duì)有棱角的人從本質(zhì)看，對(duì)資歷淺的人從發(fā)展看，這才是科學(xué)的觀人用人之道。　　要做一個(gè)心態(tài)平和的官，還要有空多看看“三種人”。一是到醫(yī)院去看看病人(只有身體是自己的)。二是到殯儀館去送送死人(死了什么都帶不走)。三是到警示基地去看看犯人(自由比什么都重要)。大家都可能看過(guò)官正同志撰寫(xiě)的《閑來(lái)筆潭》，非常有水平，也寫(xiě)得非常實(shí)在。其中有一篇文章寫(xiě)到：“剛生下來(lái)的孩子，他的哭聲好像聲稱對(duì)這個(gè)世界有著太多的欲望，緊握的小手好像要去抓取權(quán)和錢(qián)。到死的時(shí)候，他嘴巴緊閉、雙手?jǐn)傞_(kāi)，好像在表明人生的旅程已經(jīng)走完了，我什么也不需要了!”對(duì)我們都是一個(gè)很好的啟發(fā)，無(wú)論窮漢富翁，無(wú)論高官百姓，無(wú)論名流常人，都無(wú)法帶走任何東西。　　同學(xué)們，我今天與大家交流了這么多感悟，集中到一點(diǎn)就是，我真誠(chéng)希望大家一定要做到：做人以誠(chéng)為本，做事以實(shí)為本，做官以民為本，讓我們?cè)诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，不忘初心、牢記使命，善于從歷史、國(guó)學(xué)的角度，吸取做人、做事、做官的智慧，為江西乃至中國(guó)的大發(fā)展奉獻(xiàn)青春、貢獻(xiàn)力量，用實(shí)際行動(dòng)去演繹精彩人生，譜寫(xiě)新時(shí)期的公仆之歌。