駱駝祥子悲劇緣由探究-資料下載頁
2025-04-13 03:56本頁面
【正文】 的范圍，而指向?qū)ζ毡槿诵缘乃伎肌? 祥子命運的悲劇，是他所置身的舊中國社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在當(dāng)時的黑暗社會中，像祥子那樣的處于低層階級的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次傷痕累累。祥子在一次次痛苦的掙扎中，只是越陷越深，他漸漸的被黑暗的社會所扭曲、所吞噬。以前有著抱負和理想并且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣，他什么都會干。只要有錢，他無論別人怎么看他，他都會不擇手段地來爭取拿錢?！板X會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！盵12]的確十分正確。祥子為了“生命”來爭取錢。而“生命”和“理想”中如果讓他選擇的話，他選擇的一定是“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到了老了能不餓死，很難。只有中間的一段，年輕力壯，不怕饑飽勞碌。這時才真正體會到了：一個人的命運真的不能由自己所掌控。祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，可是最后命運卻一直玩弄著祥子。 五，啟發(fā):祥子悲劇帶來的人生思考 魯迅先生曾說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”可以說，祥子是有價值的，所以他在用生命演繹著悲劇。祥子的悲劇命運不只反映了中國二十年代中期北方軍閥統(tǒng)治的社會面貌，揭露和控訴了舊社會罪惡的本質(zhì)，客觀上為廣大城市勞動者提出了如何爭取解放的重要課題；它還以忠厚的祥子最終墮為無家無業(yè)的流浪漢，墮落為社會無賴，深刻地揭示了勞動者所具有的美好人性是如何被罪惡的社會給摧殘、毀掉的，揭露和控訴了舊社會吃人的本質(zhì)，再次讓人們思考都市貧民怎樣擺脫悲慘命運的問題。 《駱駝祥子》不單單贊美車夫的優(yōu)秀品質(zhì)，也不只是表現(xiàn)車夫在舊社會悲慘無常的生活，而是要“由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子” [一，在老舍看來，表現(xiàn)車夫浮現(xiàn)在衣冠上、言語上或姿態(tài)上的一切，只是“小事情”，他旨在揭示出人力車夫悲劇的“根源”，“寫出個勞苦社會” [14]。在總體構(gòu)思的時候，老舍有一個明確的設(shè)計：“我的眼一時一刻也不離開祥子；寫別的人正可以烘托他。”[15]《駱駝祥子》在藝術(shù)上的成就是相當(dāng)突出的。其表現(xiàn)就在于，作者總是以積郁著心靈瘀血的平民視角，去深刻揭示舊中國社會的黑暗。并采用嚴肅的悲劇性和深沉的抒情相結(jié)合的手法刻畫人物，而一反過去經(jīng)常使用的鬧劇性描寫，幽默雖然還有，但作者在幽默中也是充滿同情，充滿淚眼悲痕。[參考文獻][1]《說不盡的老舍》 舒乙 北京師范大學(xué)出版社 2003年版[2]《老舍文集》老舍 北京 人民文學(xué)出版社 1982版[3]《老舍小說》黃東濤 香港世界出版社 1979年版[4]《老舍和他的作品》胡金銓 香港文化生活出版社 1977年版[5]《老舍小說研究》 佟家桓 寧夏人民出版社 1983年版[6]高樹林編 《中國當(dāng)代文學(xué)研究資料——老舍專集（上冊）》徐州師院 1979年內(nèi)部印刷
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