駱駝祥子悲劇緣由探究-wenkub
2023-04-28 03:56:40 本頁面
【正文】 如第一次丟車以后，盡管他仍然努力拉車攢錢，可是干著干著，他便想起那回事。他也曾從老馬、小馬身上認(rèn)識自己，模糊地有所醒悟，但是這只能更加促使他拼命的賺錢，早一天實現(xiàn)他的理想。祥子也有過“就那么淡而不厭的一天天的混”的時候，但畢竟很快就重新振作起來，要去找回小福子，找回幸福。他試過各種工作，但他身上仍存在著農(nóng)村習(xí)慣和農(nóng)民意識，落后的、個體的生產(chǎn)方式最后選中拉洋車。 造成祥子性格的悲劇，與其自身的墮落有密切的關(guān)系。他在“金字塔”的底端也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度讓他的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他的心慢慢地死去，而他的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。 關(guān)鍵詞：祥子。一個孤獨奮斗者的悲歌 ——《駱駝祥子》悲劇緣由探究 摘要: 祥子，一個舊中國城市個體勞動一個孤獨奮斗者的悲歌 產(chǎn)關(guān)系之內(nèi),所以,這是個以封建人格意識的道德觀在都市里掙扎并走向淪亡者的悲劇。悲劇。祥子個人奮斗悲劇的原因，主要來自亂兵、孫偵探、虎妞父女所代表的社會黑暗勢力對祥子生命意志的摧毀。祥子的墮落是一個精神漸變的過程，他是一步步由“人”變成“牲口”的。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。但小福子死了以后，“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑。對于祥子來說，即使有了自己的車子并且始終保持著所有權(quán)，也不能擺脫種種壓制而成為真正可以獨立自主、幸福生活的勞動者，正如小說中老馬所揭示的“干苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難，一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱吧?獨自一個也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫個小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。一想起來，他心中就覺得發(fā)堵，不由的想到，要強(qiáng)又怎樣呢?即便馬上再弄來一輛車，焉知不再遇上那樣的事呢?可見，他已經(jīng)預(yù)感到前途的暗淡，并向自己提出了嚴(yán)峻的反問。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。祥子的個人奮斗固然帶著小生產(chǎn)者的狹隘、保守，但他對勞動的熱愛，對生活的嚴(yán)格自律，卻煥發(fā)出生命蓬勃向上的動人光輝。為了買上車，祥子起早摸黑地拉車，舍不得花錢買藥、喝糖茶，“沒有一般洋車夫可以原諒而不便效法的惡習(xí)”[7]，也體現(xiàn)出人為了理想而嚴(yán)。而當(dāng)祥子認(rèn)同車夫的群體意識時，卻正是他精神走下坡路的時候。在向群體看齊中，他不僅沒有克服原有的個人私心，走向更高道德境界的集體主義，而是迅速下墜到喪失人生追求的精神麻木狀態(tài)?！盵9]群體，哪怕純粹是下層勞動者組成的群體，也成為人性墮落的染缸。 二、 命運的悲劇 祥子的命運,是車夫群體所認(rèn)同的命運,盡管他付出了個人的奮斗,但終究還是逃不過命運的悲劇。假如在小福子說“我沒法子”的時候，祥子肯娶她的話，她可能不至于死得那么早，但是逼迫小福子走上絕路的仍然是沒有給窮人出路的社會的命運。祥子在得到“駱駝”的外號之后，名聲比他單是祥子的時候臭得多，他的性格漸漸向消極方面變化。在走投無路的情況下，回到人和車廠，把自
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