【正文】 的精細(xì)。當(dāng)今世界，坐得住的人越來(lái)越少，很多人心里像長(zhǎng)了草。有的人學(xué)了兩三年英語(yǔ)就認(rèn)為夠用了，著急忙慌地找個(gè)外企上班掙錢(qián)。而我們這些人，學(xué)了那么多年，仍然認(rèn)為自己學(xué)得很不夠。王佐良先生經(jīng)常引用的一句英文是：“Alittlelearningisadangerousthing”，大意是“半瓶子醋最可怕”。心情浮躁、急功近利、輕視學(xué)問(wèn)的種種表現(xiàn)，最終會(huì)使教育事業(yè)付出沉重代價(jià)。 還有一件值得討論的事，前幾年，有人反對(duì)“文學(xué)路子”，認(rèn)為英語(yǔ)課上的文學(xué)材料過(guò)多了，過(guò)時(shí)了，要多講科普和科技英語(yǔ)。多些自然科學(xué)的材料本無(wú)可厚非，但不讓文學(xué)進(jìn)課堂，卻實(shí)在是欠妥。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，學(xué)語(yǔ)言不學(xué)點(diǎn)文學(xué)，無(wú)論如何也學(xué)不出味道來(lái)?？破沼⒄Z(yǔ)的結(jié)構(gòu)和意義都比較直截了當(dāng)，沒(méi)有太多好講的，也不能培養(yǎng)出學(xué)生的語(yǔ)感。可充當(dāng)課文的材料最好是旨意深厚、文思周密、意味深長(zhǎng)的，必須經(jīng)得起咀嚼和品味。此外，文學(xué)也是人文教育的重要組成部分。人文教育無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)也不過(guò)分。人文教育就是要教會(huì)學(xué)生如何做人，如何與人相處，如何面對(duì)生活――特別是如何頂住壓力，如何克服困難，如何對(duì)待坎坷，又如何以平常心面對(duì)成功和榮譽(yù)。中國(guó)的獨(dú)生子女太需要這方面的教育了。 就今天中國(guó)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)的大環(huán)境而言，我以為有三個(gè)問(wèn)題值得注意。表面上看是方法問(wèn)題，實(shí)際上，方法背后是深層的學(xué)習(xí)理念問(wèn)題。 首先，對(duì)待學(xué)習(xí)要有科學(xué)、踏實(shí)的態(tài)度。學(xué)習(xí)任何一門(mén)科學(xué)都需要下扎扎實(shí)實(shí)的功夫，不要總想投機(jī)取巧，也不要相信那些引誘你投機(jī)、以使他賺錢(qián)的歪門(mén)邪道。所謂的“瘋子英語(yǔ)”、“傻瓜英語(yǔ)”、“學(xué)習(xí)方法革命”等，都曾經(jīng)迷惑過(guò)成千上萬(wàn)的年輕人。只要稍稍靜下心來(lái)想一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾百年來(lái)，那么多的語(yǔ)言學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家用畢生的精力從事科學(xué)研究，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么“成功秘訣”。近年來(lái)，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》刊登了多篇“專(zhuān)家如是說(shuō)”，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)出版了《外語(yǔ)教育往事談――教授們的回憶》，大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院出版了《外語(yǔ)名家論要》，寫(xiě)文章的一百多位老人也眾口一詞，都說(shuō)學(xué)外語(yǔ)沒(méi)有什么捷徑好走――只能是多讀、多聽(tīng)、多說(shuō)、多寫(xiě)。惟獨(dú)在21世紀(jì)初，中國(guó)出了救世英雄，能用靈丹妙藥讓中國(guó)人在幾個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)英語(yǔ)，這究竟有多大的可能性？難道那么多的哲人都比他們笨？那么多的科學(xué)家都比他們傻？根本不可能！他們之間的區(qū)別只有一點(diǎn)：哲人與科學(xué)家尊重真理，不想騙人；而“救世英雄”卻是以金錢(qián)掛帥，不顧事實(shí)，無(wú)知無(wú)畏。你可以“瘋”，也可以“狂”。但有一點(diǎn)，你能“瘋”會(huì)莎士比亞，我才信服。你能“狂”會(huì)同聲傳譯，那才算真本事。僅僅是為了克服羞澀感，用不著去發(fā)瘋發(fā)狂，只需在心理上做些調(diào)整就可以了。也用不著在樓頂上一遍遍地喊：“Itsimpossible!”“IcanspeakEnglish!”我看到那么多的青年人相信這些歪門(mén)邪道，感到十分痛心。我在給英語(yǔ)教師做報(bào)告時(shí)，曾多次提到，“相信‘瘋子英語(yǔ)’、‘傻瓜英語(yǔ)’就相當(dāng)于癡迷歪理邪說(shuō)”，在場(chǎng)的數(shù)百名教師對(duì)此報(bào)以經(jīng)久不息的掌聲?？梢?jiàn)，絕大多數(shù)老師都是認(rèn)同這種說(shuō)法的。 其次，學(xué)習(xí)工具不能代替學(xué)習(xí)過(guò)程，高科技不能代替記憶?，F(xiàn)在，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的條件實(shí)在是太好了。英語(yǔ)的文學(xué)材料、聲象資料應(yīng)有盡有；收音機(jī)、錄音機(jī)、錄像機(jī)、“文曲星”、“快譯通”、“詞霸”等不一而足，有些我都叫不上名字。該如何看待這些東西呢？當(dāng)然，這些都是有助于學(xué)習(xí)的工具。問(wèn)題是學(xué)習(xí)者該如何使用這些工具。適當(dāng)使用，有益學(xué)習(xí)；使用不當(dāng)，則影響學(xué)習(xí)效果。例如，材料太多，不知道如何選精品來(lái)學(xué)。桌子上擺滿了書(shū)，結(jié)果是摸摸這本放下，摸摸那本又放下，不能安心讀任何一本。古人云：“心頭書(shū)要多，案頭書(shū)要少”，就是說(shuō)要專(zhuān)心致志。再比如，有了“文曲星”、“快譯通”，有些學(xué)習(xí)者認(rèn)為，再也不用去背單詞、查詞典了，這是非常錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)?！翱熳g通”再好、再快，里面的東西仍然在你的頭腦之外，不是你的知識(shí)的一部分，也不能構(gòu)成你的水平和能力。你在大會(huì)上做口譯或用英語(yǔ)宣讀論文時(shí)，總不能指望“文曲星”或“快譯通”來(lái)解圍吧。就是在筆譯和寫(xiě)作中，你也不可能字字查“文曲星”、“快譯通”。這些工具只能在應(yīng)急時(shí)用，要想真正學(xué)好英文，還是要借助于好的詞典，將詞義、常用搭配、例句等一一列出。要想真正悟出點(diǎn)東西，還是要靠查詞典這種慢功夫，急是出不來(lái)悟性的。再說(shuō)，在“文曲星”上查多少詞堆在一起，也只不過(guò)是中國(guó)式的英文，而決不會(huì)是地道的英文?？傊?，外語(yǔ)學(xué)習(xí)是慢功，是細(xì)活，急功近利、毛毛糙糙是決不可能學(xué)好的。 最后，不要用考試代替學(xué)習(xí)，不要用試題集代替課本。目前，應(yīng)試教育現(xiàn)象十分普遍，考試過(guò)多，很多試題或題型不夠科學(xué)。學(xué)習(xí)者花了很多的時(shí)間做題，最后拿個(gè)什么證，但是英文卻沒(méi)有學(xué)到手。這是為什么？因?yàn)椋瑢W(xué)一門(mén)外語(yǔ)，既是科學(xué)，又是藝術(shù)。其中有死記硬背的成分，也有熟能生巧的成分。學(xué)習(xí)詞匯、語(yǔ)法等，是硬記的成分，需要遵循一定的科學(xué)規(guī)律；但是，使用語(yǔ)言，卻需要多練，是藝術(shù)性的工作。現(xiàn)在的考試，多半是多項(xiàng)選擇題，這種題型，易于測(cè)詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，不容易測(cè)出語(yǔ)言運(yùn)用能力。再加上寫(xiě)作所占的比例太低，又沒(méi)有口語(yǔ)考試，最后的結(jié)果就是分?jǐn)?shù)很高，但語(yǔ)言運(yùn)用能力卻十分低下。目前，擁有各種外語(yǔ)證書(shū)的人已經(jīng)達(dá)到幾千萬(wàn)了，為什么外語(yǔ)人才仍然相當(dāng)匱乏呢？在這里，我想告訴學(xué)習(xí)者：“凡是經(jīng)過(guò)突擊可以提高分?jǐn)?shù)的考試，都不是有效度和信度的考試；凡是用大量的上課時(shí)間教你考試技巧的老師，決不是真正負(fù)責(zé)的老師；靠劃ABCD是永遠(yuǎn)學(xué)不好英語(yǔ)的。我勸學(xué)習(xí)者不要太在乎拿個(gè)什么證，那不過(guò)是中國(guó)的‘土糧票’，是自我安慰。中國(guó)加入WTO后，需要大量的國(guó)際化人才。外企用人，看的是求職者的英語(yǔ)能力，才不會(huì)去理睬你手中的那個(gè)證書(shū)呢。國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)，要靠本事吃飯；七大姑八大姨沒(méi)用了，含金量不高的證書(shū)也不值錢(qián)了，還是老老實(shí)實(shí)學(xué)點(diǎn)真正的英文吧。” 動(dòng)筆之前，我決心要寫(xiě)出幾句有意義的話來(lái)，以免愧對(duì)讀者。但寫(xiě)完之后回頭一看，不過(guò)是一本流水賬?？梢?jiàn)，一個(gè)人要超越自我是多么難啊。因此，以上文字，與其說(shuō)是想給讀者什么啟迪與教誨，還不如說(shuō)是在重溫自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，回憶自己在與恩師的交往中所獲得的心靈的愉悅與精神的升華。