【正文】 國(guó)人的漢語(yǔ)退步了，英語(yǔ)學(xué)多了”及這一段開(kāi)頭“要少學(xué)英語(yǔ)，多學(xué)漢語(yǔ)”的言論展開(kāi)議論，使議論更有針對(duì)性；在論述學(xué)好漢語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明學(xué)好英語(yǔ)的必要性，使議論更加全面、辯證。（4分）4．D(2分)5．以此說(shuō)明人數(shù)較少民族的語(yǔ)言未必因被排擠而消失．是對(duì)前述有些語(yǔ)言“通行的范圍變得越來(lái)越小，甚至逐漸消失”觀點(diǎn)的補(bǔ)充，更進(jìn)一步闡述文章中心。（2分）6．(1)保衛(wèi)漢語(yǔ)的說(shuō)法都與語(yǔ)言本身的發(fā)展無(wú)關(guān)；(2)以漢語(yǔ)文為載體的文化是極其博大精深，（從歷史上看，）不會(huì)有危機(jī)感；(3)漢語(yǔ)不會(huì)在同外界交流中削弱，而且漢語(yǔ)中普遍應(yīng)用的普通話必然會(huì)在國(guó)內(nèi)外進(jìn)一步推廣。（3分）（二）（20分）7．(1)琴弓成為男孩子們互相砍殺時(shí)手握的十八般兵器(2)校長(zhǎng)講得激情澎湃，我們都坐在地上，或玩，或打瞌睡。（2分）8．大意：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大變革使鼓浪嶼音樂(lè)氛圍消失了。（2分）9．大意：獨(dú)立成段，強(qiáng)調(diào)了鼓浪嶼韻味不再，以此結(jié)尾．更增添了文章的感傷氣氛。(3分)10．D F(6分)11．（3分）示例l：最后一句作者連續(xù)運(yùn)用兩個(gè)比喻，形象地表現(xiàn)了音樂(lè)對(duì)島人的影響之深，同時(shí)也表現(xiàn)了島人對(duì)音樂(lè)的隨意態(tài)度，從兩方面突出了音樂(lè)在鼓浪嶼的日?；? 示例2：化用禪宗“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！币徽Z(yǔ)，原本是佛教中用來(lái)比喻明心見(jiàn)性的意思，這里卻以此表示島人對(duì)家用電器愛(ài)護(hù)有加，將超凡脫俗的宗教思考移用到世俗化的生活情境之中，收到意想不到的幽默效果。12．將鼓浪嶼比作“朱砂痣”、“明月光”，寄托作者對(duì)這個(gè)“音樂(lè)之島”美好的深切的懷念之情，又以“一杯冷咖啡”作喻，對(duì)當(dāng)今鼓浪嶼音樂(lè)黃金時(shí)代衰敗的現(xiàn)實(shí)表達(dá)了失望、無(wú)奈之情。（4分）（三）默寫(xiě)（6分）(1)苒苒物華休 (2)則知明而行無(wú)過(guò)矣 (3)兩三行未曾著岸 (4)香霧云鬟濕(5)萬(wàn)里送行舟 (6)今朝試卷孤篷看 (7)黯然銷(xiāo)魂者 (8)豈因禍福避趨之（四）（8分）（忽冷忽熱、冷暖交替）（1分）、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等角度進(jìn)行描寫(xiě)，先從視覺(jué)角度寫(xiě)“游子春衫”、“桃花飛盡”，再?gòu)奈队X(jué)角度寫(xiě)“野梅酸”，預(yù)示春去夏來(lái)，天氣轉(zhuǎn)暖；接著從聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)的角度，以蛙聲停歇與東風(fēng)之寒寫(xiě)出氣候忽然轉(zhuǎn)冷。（4分），天氣轉(zhuǎn)暖，自然也蛙鳴悠揚(yáng)，到第三句詩(shī)意陡然一轉(zhuǎn)，詩(shī)人生疑，不知為何蛙聲一夜之間全部停歇，末句解開(kāi)謎底，原來(lái)是天氣轉(zhuǎn)冷。這樣寫(xiě)使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上起承轉(zhuǎn)合曲折有致（峰回路轉(zhuǎn)、波瀾起伏、一波三折、別開(kāi)生面），豐富了詩(shī)歌的意境。（從承上啟下的角度講也可以。共3分，第三句詩(shī)意分析1分；表達(dá)效果2分）（五）(17分)17．(1)戴上鐐銬 (2)等待 (3)釋放 (4)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻（4分）18. D(2分)19.（5分） (1)（他）不聽(tīng)從您的命令，擅自在外面殺人。 (2)太守認(rèn)為他是個(gè)壯士，恢復(fù)他原來(lái)的官職。20．說(shuō)明壽州太守對(duì)何武認(rèn)識(shí)逐漸加深，從側(cè)面表現(xiàn)了何武的人格魅力。（3分）21．為民除暴（正直）；沉穩(wěn)機(jī)敏（臨危不懼）；知恩圖報(bào)（以怨報(bào)德）；英勇頑強(qiáng)。（3分）譯文 何武是壽州勇猛的軍士。原來(lái)?yè)?dān)任步卒將，駐守近鄰霍岳，霍岳出產(chǎn)名茶，那些靠它來(lái)做買(mǎi)賣(mài)的人，大多是強(qiáng)暴之徒。百姓利益受害，必定向何武投訴。何武到了那里，追究那些強(qiáng)暴之徒，把他們?nèi)孔テ饋?lái)并戴上鐐銬。等到案宗齊備，將要上報(bào)壽州太手，請(qǐng)求處死強(qiáng)暴之徒。強(qiáng)暴之徒的同黨怕得要命，于是在壽州太守面前誣告何武，又說(shuō)：“（他）不聽(tīng)從您的命令，擅自在外面殺人?！眽壑萏貒?yán)厲兇悍不容冒犯，如果聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)有不利百姓的行為，即使是重要的屬官，顯赫的官員，都會(huì)羞辱、殺掉他們。到這時(shí)聽(tīng)到何武的罪行，好像哺乳的母虎受到了侵犯，兇猛的蝮蛇遭到傷害，將對(duì)何武嚴(yán)加處置也就可想而知。于是下令精悍的士兵拿著太守的手令將何武戴上鐐銬押到太守府。何武知道道理可以申辯，無(wú)奈太守過(guò)于嚴(yán)厲兇悍，（申辯的話）自己一定會(huì)受到無(wú)妄的刑罰，于是快樂(lè)地等待死期到來(lái)。到了太守府，太守憤怒地以何武所犯過(guò)錯(cuò)呵責(zé)他。何武善于用討好的話來(lái)對(duì)答，再加上他身體魁梧，擅長(zhǎng)投石拔距等武藝。太守平時(shí)喜歡這類(lèi)武藝，馬上改變態(tài)度，釋放了他，（只是）降低他的一級(jí)職務(wù)。何武說(shuō)：“我今天沒(méi)有被處死，實(shí)在是太守的恩賜。（將來(lái)）請(qǐng)?jiān)试S我用自己的生命來(lái)報(bào)答你?！边^(guò)了不久，壽州的一個(gè)屬縣名叫樅陽(yáng)，（那里）盜寇到處起事，將要危及這個(gè)縣城。何武向太守請(qǐng)戰(zhàn)說(shuō)：“這真是我效命的時(shí)刻?！碧卣J(rèn)為他是個(gè)壯士，恢復(fù)他原來(lái)的官職，任命他為貳將，率領(lǐng)部分軍隊(duì)從小路進(jìn)入樅陽(yáng)。沒(méi)有料到埋伏在樹(shù)林中的盜寇發(fā)動(dòng)襲擊，士兵全部嚇得逃走，（只有）何武一人戰(zhàn)斗而死。（六）（13分）22．有用者（高尚者） 無(wú)用者（低賤者）。（2分）23．A (2分)24．(1)相同點(diǎn)：可以照物；對(duì)外物沒(méi)有情感。(2)不向點(diǎn)：水性也柔而婉，鏡性剛而?。凰S風(fēng)而動(dòng)改變所照物的映像，而鏡子不會(huì)。（4分）25．采用整句的形式（整齊的句式），將鏡子與水兩兩對(duì)照，突出兩者截然不同的特性與作用。（3分）26．(1)人們重視有用者（高尚者）的缺點(diǎn)，而不在乎無(wú)用者（低賤者）錯(cuò)誤。 (2)剛健者（高尚者）能使人保持本性，而柔婉者（低賤者）卻能改變?nèi)说谋拘?。?分）譯文 美玉與瓦礫，它們之間的差別，不待說(shuō)就知道了。然而美玉有細(xì)小的瑕疵，人們一定看得見(jiàn)，因?yàn)樗闪擞杏茫ㄎ铮┑臓坷?，那些瓦礫，即使堆積如山，人們不會(huì)非議它的本質(zhì)，是因?yàn)橹肋@不能妨礙它無(wú)用的本性。所以有用之物的細(xì)小瑕疵，能夠成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)；無(wú)用之物整體上的壞處，人們也不認(rèn)為不好。 也好比鏡子與水：水對(duì)于人而言，幽深寬廣可以用來(lái)照人，鏡子對(duì)于人來(lái)說(shuō)，也可以用來(lái)照人。兩者對(duì)外物都沒(méi)有情感，所以用它們來(lái)照的人也不會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生是好是壞的疑慮。人們卻不知道水的本性柔婉，鏡子的本性剛健。柔婉的東西時(shí)?；蝿?dòng)，所以拿它自照的人有時(shí)因?yàn)樗鎿u蕩而印象模糊；剛健的東西如果不是碎裂就不會(huì)改變它明亮照人的特點(diǎn)，所以用它自照的人也能夠保持自己容貌特征。