【正文】 。每天清晨，你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。（《不要忘記那一半》），像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇?。?019，河南考生《美是豐富多彩的》）？漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲“不定的月下門(mén)——受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。（2019，河南考生《答案是豐富多彩的》），我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華。我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。，便不會(huì)迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風(fēng)邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹(shù)桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過(guò)，那些小秘密點(diǎn)綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢(mèng)一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計(jì)，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨(dú)不再降臨，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴(yán)、善良、理想和追求……這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。（《心有明燈》），于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來(lái)清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽(yáng)光里飄出青春深處的芳馨。（《蠟燭有心》），一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。（《成熟》），是夏日樹(shù)陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無(wú)數(shù)文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。（《找尋自己的綠》）毫無(wú)置疑，綠是最令人心動(dòng)的顏色。墨綠給人以淡泊寧?kù)o；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂(lè)章給人的或許就是對(duì)生存、生活、生命的思索。（《綠的樂(lè)章》），你會(huì)處處感到快樂(lè)；帶著一顆寬厚的心，你會(huì)處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，它就會(huì)成為難得的財(cái)富。心不設(shè)防，天寬地長(zhǎng)。（《心不設(shè)防》），將音樂(lè)從天堂帶來(lái)，顆顆灑落，珍珠般清脆?；秀敝?，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州；醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿……李白，自九天而來(lái)，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫(huà)卷。（《生命是一種責(zé)任》）“酷”，在于他對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)中的崇高意識(shí)的顛覆；王家衛(wèi)的“酷”在于他的意識(shí)流讓人回味悠長(zhǎng)；齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落；艾倫、金斯堡的“酷”是骨子里那壓抑不住的青春的涌動(dòng)……“酷”是村上春樹(shù)筆下的風(fēng)的低吟淺唱；“酷”是安妮寶貝尋找夢(mèng)想的文字；“酷”是歐文的一腳遠(yuǎn)射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示……（《純真年代》），“貧窮而能聽(tīng)到風(fēng)聲也是好的”。熱愛(ài)是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛(ài)是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒(méi)有先民的血汗和未來(lái)人的綠夢(mèng)呢？熱愛(ài)是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒(méi)落過(guò)孩子的向往和老人的憶念呢？因?yàn)闊釔?ài)，我們心存感激，因?yàn)闊釔?ài)，我們滿懷憂憤；因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子；也因?yàn)闊釔?ài)，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛(ài)；大義凜然地死，死是熱愛(ài)；清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛(ài)?。ā稛釔?ài)生活》），沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈坶臍埡?；登月是偉大的，因?yàn)橛刑魬?zhàn)者號(hào)的殞落，人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有決別，有無(wú)可奈何的失落。古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬(wàn)條河，后浪推著前浪向著同一個(gè)既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個(gè)瞬間目標(biāo)，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復(fù)一日，年復(fù)一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠(yuǎn)的藍(lán)天。驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個(gè)世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽(yáng)。（《旗幟》），可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動(dòng)的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個(gè)世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量——生命的至美。（《美的斷想》）“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》），每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次的錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為自己的錯(cuò)過(guò)而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯(cuò)過(guò)漂亮，你擁有健康、錯(cuò)過(guò)健康，你擁有智慧；錯(cuò)過(guò)智慧，你擁有善良；錯(cuò)過(guò)善良，你擁有財(cái)富；錯(cuò)過(guò)財(cái)富，你擁有安逸；錯(cuò)過(guò)安逸，你擁有自由；錯(cuò)過(guò)自由，你擁有人格……（《錯(cuò)過(guò)》）一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)、過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾；錯(cuò)過(guò)，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無(wú)窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。（《錯(cuò)過(guò)》），卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。須知“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當(dāng)年炮火紛飛中，面對(duì)五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”……字里行間，充滿著自信者的豪氣?。ā蹲孕拧巧降脑铺荨罚嗝磹芤獾拿?！也帶來(lái)了芬芳艷麗的花朵，帶來(lái)了蓬勃新綠的草木，帶來(lái)了對(duì)未來(lái)一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。夏，多么熱情的名字！她帶來(lái)了繽紛絢麗的驕陽(yáng)，帶來(lái)了挺拔蒼翠的樹(shù)木，帶來(lái)了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字！她帶來(lái)了如金的落葉，帶來(lái)了溫柔的秋雨，帶來(lái)了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。冬，多么寧?kù)o的名字！她帶來(lái)了潔白的雪花，帶來(lái)了素雅的天地，帶來(lái)了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫(huà)卷。（《美就在我們身邊》），你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當(dāng)你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲？當(dāng)你寂寞孤獨(dú)地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍(lán)天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書(shū)畫(huà)就是這樣一片藍(lán)天。琴棋書(shū)畫(huà)，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺(tái)樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。（《琴棋書(shū)畫(huà)之我見(jiàn)》）。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。（2019，天津考生《堅(jiān)韌——我追求的品格》）堅(jiān)韌，是對(duì)我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊；剛強(qiáng)，是對(duì)我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢(shì)力的挑釁，并戰(zhàn)勝它；謙卑，是對(duì)我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的心理承受力。（2019，湖北考生《韌剛卑》），滔滔流水，于世無(wú)奇。惟大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽。給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ?jiàn)慣了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細(xì)加調(diào)配，讓人世間大受其累。41.“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是《荀子天論》中的一句話。它道出了一個(gè)真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無(wú)數(shù)的事實(shí)也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。（《勇當(dāng)適者》），哪怕寫(xiě)在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語(yǔ)，它也會(huì)生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤(pán)，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無(wú)光的。（《真理與謬誤》），只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。（《英雄與光明》）、“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長(zhǎng)的土壤?！比?，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為“千古人龍”，沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可設(shè)想的；曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有青少年時(shí)期的良好的文學(xué)熏陶是不可能的；愛(ài)迪生是成功了，但沒(méi)有書(shū)和支持他的母親也是不能實(shí)現(xiàn)的；還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山密林獨(dú)家村的話……所以，我們分析成才的因素時(shí)，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤就是犯唯心主義的錯(cuò)誤。（《環(huán)境與成才》），科學(xué)是偉大的，它推動(dòng)過(guò)也仍在推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展，也必將使人類開(kāi)創(chuàng)新的輝煌。但是，正如一位哲人所說(shuō)，“科學(xué)可以用來(lái)解決問(wèn)題，但它不能解釋為何要解決問(wèn)題。”人類的發(fā)展是立體式的，當(dāng)我們忙于構(gòu)建科學(xué)大廈的時(shí)候，人性的殿堂也早已悄然而興起。當(dāng)我們?yōu)榭茖W(xué)大廈的規(guī)劃絞盡腦汁時(shí)，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩(wěn)呢？當(dāng)我們擁了先進(jìn)的科技手段時(shí)，是否想過(guò)科學(xué)這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開(kāi)殺戒呢？當(dāng)我們拋開(kāi)林林總總的科技成果不談時(shí)，是否想過(guò)到哪里去尋覓人類心靈最終的歸宿呢？那些在鍵盤(pán)上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國(guó)紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸？或許在于他們只重視硬件升級(jí)而忘掉了軟件的設(shè)計(jì)吧。所以，為了讓曾經(jīng)有過(guò)的的悲劇不再上演，人類啊，請(qǐng)不要忘記另一半。（《不要忘記那一半》），落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有的一切、金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。（《誠(chéng)信不可拋》）“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象?！肮珓t生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到“公則生明”并非易事。（《公則生明》），原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，是競(jìng)爭(zhēng)；先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng)；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競(jìng)爭(zhēng)……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展知識(shí)大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就不能僅僅依靠武力。因?yàn)?，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。再?zèng)]有什么力量能比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無(wú)敵了，科技競(jìng)爭(zhēng)也由此顯得格外重要。從橫向看，競(jìng)爭(zhēng)正不斷滲入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。商界競(jìng)爭(zhēng)之激烈不言而喻，就連我們每個(gè)人的生活中也充滿競(jìng)爭(zhēng)。有人曾說(shuō)過(guò)，“一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。”同樣，一個(gè)人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎么談得上進(jìn)步呢？在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。（《要有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》）“過(guò)去屬于死神”并不意味著忘記過(guò)去，“忘記過(guò)去意味著背叛”，它只是讓你把過(guò)去的成功與失敗、歡樂(lè)與淚水都融進(jìn)今天的奮斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回過(guò)頭來(lái)，瀟灑地迎接一個(gè)嶄新的太陽(yáng)。那樣，你才會(huì)有屬于自己