【正文】 慕的一切，最后，他還想要有愛情和浪漫。這真是一個貪得無厭的男人，成功的男人也許都如此？哲理小品：長成一顆珍珠很久很久以前，有一個養(yǎng)蚌人，他很想培養(yǎng)一顆世界上最大最美的珍珠。他去海邊沙灘上挑選沙粒，并且一顆一顆地問那些沙粒，愿不愿意變成珍珠。那些沙粒一顆一顆都搖頭說不愿意。養(yǎng)蚌人從清晨問到黃昏，他都快要絕望了。就在這時，有一顆沙粒答應了他。旁邊的沙粒都嘲笑起那顆沙粒，說它太傻，去蚌殼里住，遠離親人朋友，見不到陽光、雨露、明月、清風，甚至還缺少空氣，只能與黑暗、潮濕、寒冷、孤寂為伍，不值得?？赡穷w沙粒還是無怨無悔地隨著養(yǎng)蚌人去了。斗轉星移，幾年過去了，那顆沙粒已長成了一顆晶瑩剔透、價值連城的珍珠，而曾經嘲笑過他傻的那些伙伴們，卻還是一堆沙子，有的已風化成土。如果說世上有什么東西能點石成金的話，那就是艱難困苦了。這可是人生的至寶??！你忍耐著、堅持著，當走過黑暗與苦難的長長隧道后，你或許會驚奇地發(fā)現(xiàn)，平凡如沙粒的你，不知不覺中，已長成了一顆珍珠。不能缺少的地方美國新墨西哥州的富瓦小區(qū)有3名流浪漢，他們持有行乞證，并在這個小區(qū)生活了13 年。1998年11 月6 日，新墨西哥州政府通過一項法案，對行乞10 年的乞丐停發(fā)行乞證，理由是他們已非常富裕，不再具有行乞資格。于是3 名流浪漢離開新墨西哥州前往佛羅里達。富瓦小區(qū)的薩姆神父聞知此事，立即表示反對，并致信州政府，要求把3 位乞丐重新召回。他說，小區(qū)里不能沒有乞丐，州政府這種想當然的做法，完全是對善良人的褻瀆，是對人性的漠然和不尊重。該法案必須進行修改。起初，大家都以為薩姆神父是出于對弱者的同情，因為在上帝眼里，人是無貴賤之分的，無論是富人還是乞丐都是上帝的子民?？墒?，當《基督教科學緘言報》就此事采訪薩姆神父的時候，發(fā)現(xiàn)根本不是這么回事。薩姆神父說：“40 年來，我曾在富瓦等6個小區(qū)擔任過神父，這6 個小區(qū)的人口和富裕程度都差不多。可是眺望山小區(qū)，找我解決心靈問題的人最少，來教堂做懺悔的人也不如其他小區(qū)多，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？難道是這兒的人不夠虔誠嗎？有一段時間，我非常困惑。后來發(fā)現(xiàn)，原來這個小區(qū)有一家孤兒收養(yǎng)中心，那兒有5 名孤兒，正是這5名孤兒給他們帶來了福音，因為孤兒喚起了他們的善行，孤兒使他們有了行善的地方，而經常行善的人，心靈是不會出現(xiàn)問題的；再說心靈出現(xiàn)問題的人去行善，心靈也可得到慰藉。富瓦小區(qū)的3 名流浪漢，也是富瓦小區(qū)的福音?，F(xiàn)在把他們趕走了，富瓦小區(qū)______的人通過布施獲得心靈安慰和滿足的機會也就沒有了。作為一名神父，我能接受這樣的法案嗎？”文薩姆神父的這段話，后來被刊登在《基督教科學緘言報》上，結果在新墨西哥州引發(fā)了一場抗議州政府《116 法案》的大游行。2000 年1 月4 日《116 法案》被取消，3 名富瓦小區(qū)的流浪漢被警察護送著從佛羅里達返回新墨西哥州。在迎接3名流浪漢歸來的時候，富瓦小區(qū)的人全部出動，他們挑著標語，喊著口號，歡呼他們的勝利和福音的再次降臨。從當時留下的照片，我看到這么兩幅標語：花時間去幫助別人，會醫(yī)治自己的創(chuàng)傷。一個小小的善舉，要媲美于運動一小時后所得的舒暢。當然，還有其他一些語句只是被攝影記者弄得七零八碎，讀不成句罷了。幫助別人一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請求只馱了一點貨物的馬：“幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算什么；可對我來說，卻可以減輕不少負擔?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂得輕松呢?！辈痪?，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上。馬懊悔不已。有時候，我們太狹隘太自私，只掃自己門前雪，不管別人瓦上霜。甚至潛意識里不希望別人的處境比自己好，仿佛別人的幸福會抵消自己的快樂?？傁Ｍ约簳r時處處都比別人強，都比別人更富有、更幸福、更快樂。甚至有時還會干出一些損人利己的事，愚蠢地以為只有壓制別人，才能抬高自己。但是，膨脹的自我使我們忽略了一個基本事實，那就是：我們同在生活這條大船上，別人的好壞與我們休戚相關。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人的時候，其實也是在幫助我們自己。特色是一把金鑰匙據我所知，世界上有這么兩家小得不能再小卻聲名遠播的餐館。一家在我們首都北京后海柳蔭街羊房胡同１１號，是只有一張餐桌的中國餐館。原來連名字都沒有，因為主人姓厲，“厲家菜”就這樣叫起來成了餐館名。餐館只有１０平方米大小，置一張大圓桌加１０把木椅。厲家菜沒有菜譜，因人而易，有祖?zhèn)鞯膶m廷菜肴，也有家常菜。用餐館老板厲先生的話說：“我吃什么，你吃什么。”由于想在這里一飽口福的食客太多，不提前半個月預定便吃不上，可以想見其口味不同尋常。通常，厲家菜一桌晚餐價格在２000 元左右，人均餐費２００元。營業(yè)１８年來，已經接待了５萬多名來自五湖四海的外賓，幾乎訪華的外國首腦和駐華的大使都慕名光臨過這家小店。英國前首相吃了厲家菜后說，他在這里找到了真正的傳統(tǒng)飲食文化。瑞士大使舒愛文就餐后題寫留言：世界上最好吃的菜，衷心感謝。美國海軍作戰(zhàn)部部長餐后無以為謝，竟執(zhí)意摘下自己的胸章送給餐館老板留念。另一家餐館規(guī)模更小，在美國俄勒岡州的波特蘭市，名為“兩人桌”餐館。只設一張兩人用餐桌供應午餐。從周二到周五營業(yè)，每天只招待兩位顧客。到這里進餐必須提前幾個月預訂，沒有誰能受到特殊照顧，一般每人就餐一次約需２５美元。吸引顧客的除了環(huán)境幽雅，用餐時間不受限制，就是菜肴精心配制，口味極佳。這兩家餐館都有人向他們提出擴大規(guī)模的建議，都遭婉言拒絕。一家說，厲家菜已經形成自己的風格，一張桌就是它獨到的特色，也是它紅火的原因之一。如果擴大營業(yè)面積，就很難保證飯菜的質量。菜品貴精不貴多。另一家說，我們就是要保持這種獨一無二的特色。生意有大有小，做大生意能賺錢，做小買賣何嘗不能賺錢？做好了也同樣能賺大錢。“一張桌”和“兩人桌”的成功啟迪我們：任何事情的成功都有它的獨到之處，打開成功的大門決不會只有一把鑰匙。無疑，特色是打開成功之門的一把金鑰匙。上帝咬過的蘋果我的手指還能活動；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想；我有愛我和我愛著的親人與朋友；對了，我還有一顆感恩的心……誰能想到，這段豁達而美妙的文字，竟是出自一位在輪椅上生活了三十余年高位癱瘓的殘疾人。這位殘疾人是誰？他就是世界科學巨匠霍金。一次，在學術報告結束之際，一位年輕的女記者不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？”面對這個有些突兀和尖銳的提問，霍金顯得很平靜，他的臉依然帶著微笑，他用那根還能活動的手指，艱難地敲擊鍵盤，打下了以上的那段文字。對霍金來說，命運對他可謂是苛刻的：他口不能說，腿不能站，身不能動，他失去了許多常人擁有的最基本的生存條件?？苫艚鹑愿械阶约汉芨挥?，比如，一根能活動的手指，一顆能思維的大腦……這些，都讓他感到滿足并對生活充滿了感恩。有人說，每個人都是被上帝咬過后的蘋果，只因上帝特別喜愛某些人的芬芳，所以才對他咬得特別重?；艚鹁褪沁@樣一只蘋果，上帝給了他殘缺的肢體，卻讓他擁有了一個芳香的心靈。生活給予每個人的都不會太少，只要你好好珍惜其中的一二，并不斷用心血去打造，你就能擁有生命的芬芳，你就能擁有驕人的成績，你就能擁有幸福的生活。貸款一美元有一個故事流傳頗廣———一個猶太人和一個印第安人各有５０萬美元的債券，想讓銀行替他們保管。猶太人靈機一動，將這批債券作抵押向銀行申請一美元的貸款。他每年只需付出６美分的利息，這樣他既可以省下大筆保管費，又達到讓銀行替他保管債券的目的；印第安人則老老實實地向銀行申請保管那批債券，結果是，他必須支付一大筆數目不菲的保管費。用價值５０萬美元的債券作抵押去貸款一美元，乍一看，實在不可思議。但細細玩味，這種不落俗套的“奇思妙法”，讓你不得不為那個猶太人的精明而拍案稱絕！凡事變則通，通則達。同樣是讓銀行保管債券，善于動腦的猶太人僅僅是將“保管”變?yōu)椤暗盅骸?，一下子就省下大筆開支；印第安人卻拘泥于常規(guī)，正正規(guī)規(guī)地讓銀行保管，心甘情愿地支付大筆金錢。從中，我們不難發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)新的思維是何等的重要！是習慣于傳統(tǒng)思維、一成不變、囿于現(xiàn)狀、人云亦云，人家干什么自己就干什么；還是眼觀六路、耳聽八方、隨機應變，善于逆向思維，以敏銳的眼光、超凡的膽識適時調整策略，效果往往截然兩樣。這在現(xiàn)實生活中，恐怕不僅僅局限于經商之道吧。