【正文】 。 ［重要性］中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。 中華民族精神，以愛國主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。 ［必要性］面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。 （1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。一個民族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)，它在現(xiàn)代化建設(shè)和社會進(jìn)步過程中發(fā)揮不可估量的作用。 （2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。因為民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)盛的至關(guān)重要的因素之一。 （3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。面對西方敵對勢力的西化、分化政治圖謀，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。綜合探究：肩負(fù)“強(qiáng)基固本”的文化使命 新時期如何弘揚(yáng)和培育民族精神 （1）加強(qiáng)愛國主義教育，把弘揚(yáng)民族精神貫穿到建設(shè)社會主義和諧社會中去，增強(qiáng)公民對國家的認(rèn)同感與歸屬感。 （2）要發(fā)揮 主心骨的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。 （3）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。 （4）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。 （5）要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。 我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。 我們當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神有什么意義 （1）有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力增強(qiáng)，提高我國的國際競爭力 （2）有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展 （3）有利于增強(qiáng)人們的社會主義信念，從而堅定地走社會主義道路第1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 知識結(jié)構(gòu)： ：出現(xiàn)公共權(quán)力，但保留氏族公社特點。 ：政治制度是內(nèi)服與外服制度，具有濃厚的神權(quán)色彩。 : 分封制 定義： 目的：鞏固周的統(tǒng)治（奴隸主的統(tǒng)治） 主體：同姓親族 宗法制 目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。 核心：嫡長子繼承制 內(nèi)容：確立大宗、小宗體系 作用：利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán) 工具：禮樂制度 第2課 中央集權(quán)制度的確立 知識結(jié)構(gòu)： （1）群雄割據(jù) ：秦國商鞅變法。 （2）統(tǒng) 一： 時間：前221年；人物：贏政。 中央集權(quán)的確立 （1）確 立： A. “皇帝制”：皇權(quán)至上、皇位繼承制 B. 三公九卿制：三公是丞相、御史大夫、太尉（中央） C. 郡縣制（地方） （2）加強(qiáng)皇權(quán)的措施：制定官吏選拔和考核制度；制定細(xì)苛、嚴(yán)密的法律。 （3）影 響：打破分封制，奠定大一統(tǒng)王朝制度基礎(chǔ)。 第3課 中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭 知識結(jié)構(gòu)： 1. 漢初郡國并行，導(dǎo)致諸候尾大不掉，引發(fā)七國之亂。 2. 漢武帝集權(quán)措施：建中朝、設(shè)刺史、頒布推恩令。 3. 藩鎮(zhèn)割據(jù)與五代十國：唐朝中后期，地方勢力增強(qiáng)，出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面；唐滅亡后，中國進(jìn)入五代十國的分裂時期，五代十國是藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和發(fā)展；這一時期，南方經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展；后周世宗改革，為北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎(chǔ)。 4. 宋加強(qiáng)中央集權(quán) （1）措施 ①收精兵：“三衙”、樞密院、原則； ②削實權(quán)：設(shè)通判、文臣任州郡長官； ③制錢谷：財賦大部分運往京師； （2）影響 利：改變藩鎮(zhèn)割據(jù)分裂局面，加強(qiáng)中央集權(quán)； 弊：造成“積貧積弱”的后患。 第4課 專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng) 知識結(jié)構(gòu)： 1. 三省六部制的確立及其演變 （1）隋唐實行三省六部制 （2）宋分割相權(quán)：設(shè)“中書門下”省（宰相辦公機(jī)構(gòu)）、樞密院管軍政、“計相”管財政。 （3）元：一省制（中央），行省制（地方） 2. 丞相制度的廢除：明太祖誅殺胡惟庸，廢除丞相；明成祖設(shè)立內(nèi)閣。 3. 清朝的軍機(jī)處 （1）清初：內(nèi)閣和議政王大臣會議 （2）雍正設(shè)立軍機(jī)處 ：軍機(jī)大臣品級不高，受皇帝召見，跪奏筆錄 ：提高清王朝行政效率，專制皇權(quán)高度發(fā)展 1. 君主專制特點：由君主個人全權(quán)占有和控制整個國家機(jī)器，其統(tǒng)轄范圍內(nèi)的任何人物對君主都是絕對隸屬和臣服的關(guān)系。 2. 中國封建制度發(fā)展的內(nèi)在邏輯：一方面中央集權(quán)不斷加強(qiáng)； 另一方面各種權(quán)力結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系一步步地集中到皇帝這一權(quán)力的軸心上。二者關(guān)系：中央集權(quán)與君主專制相輔相成，中央集權(quán)是君主專制的前提和基礎(chǔ)，君主專制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。其目的都是要從政治制度上保證中央政府的權(quán)威和君主個人的絕對權(quán)威。 3. 中央集權(quán)化進(jìn)程大致體現(xiàn)在 ： （1）財政上，“利出一孔”，歸于中央 （2）剝奪地方人事權(quán)，官吏自帝出。 （3）司法上，法由帝頒，律由國掌。 （4）軍事上，“強(qiáng)干弱枝”，中央宏觀調(diào)配全國軍隊，皇帝總攬兵權(quán) （5）意識形態(tài)領(lǐng)域，推行“別黑白而定一”的文化專制主義。 4. 君主專制的加強(qiáng)突出表現(xiàn)在相權(quán)的削弱，以及君王建立有效的權(quán)力轉(zhuǎn)移和分散機(jī)制上。 秦漢：三公制度 隋唐：三省體制，則把相權(quán)一分為三，體現(xiàn)皇權(quán)的加強(qiáng) 宋朝：削弱宰相實權(quán)（三省長官沒有實權(quán)） 明朝：明太祖廢中書省，罷丞相不設(shè)；明成祖設(shè)內(nèi)閣 清朝又設(shè)軍機(jī)處 5. 秦至清的中央與地方機(jī)構(gòu) 朝代 中央機(jī)構(gòu)特點 中央機(jī)構(gòu) 地方機(jī)構(gòu) 秦 傳承開創(chuàng) 三公九卿 郡縣制 漢 漢承秦制 中朝 外朝（三公九卿） 郡、國并行 隋唐 承前啟后，有所創(chuàng)新 三省六部 道州縣三級 宋 進(jìn)一步加強(qiáng) 二府三司 路州縣三級 元 有新發(fā)展 一省二院 行省制 明 空前加強(qiáng) 廢丞相、設(shè)內(nèi)閣 省府縣 清 達(dá)到頂峰 設(shè)軍機(jī)處 省府縣 6. 評價專制主義中央集權(quán)制度 中央集權(quán)和君主專制使得整個國家都處于皇帝的一元化領(lǐng)導(dǎo)之下，皇帝具有絕對權(quán)威和至高無上的權(quán)力。正如美國費正清教授所指出的那樣：在這樣一個專政社會里，皇帝把教會和國家的職能集為一身，他是軍事也是精神的領(lǐng)袖，是行為的楷模和正義的主宰。他的全能總括了國家的一切主要職能，包括國家對于全人類的尊崇。他是“天下之一人”，是社會政治殿堂前的帥旗。 （1）積極作用 它在維護(hù)國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、抵御外來侵略、組織水利工程、發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)、防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族交流等方面起著積極作用。 （2）消極作用 人民的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削十分殘酷；導(dǎo)致了思想禁錮和文化專制主義，使科技的運用和發(fā)展受到抑制；為了爭奪皇權(quán)，父子、兄弟、君臣、大臣之間不惜血刃；宦官專權(quán)、外戚干政是君主專制統(tǒng)治的伴生物；在明清資本主義萌芽產(chǎn)生以后，它還束縛了資本主義萌芽的發(fā)展，延緩了封建制度的瓦解。而當(dāng)時西方許多國家則通過資產(chǎn)階級革命和改革，建立起資產(chǎn)階級的政治制度，從而有力地推動著社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。中國社會的發(fā)展步伐，從此開始大大落后于西方，從而埋下日后被動挨打的禍根。 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度 學(xué)習(xí)本單元，要把握兩條線索，一是希臘、羅馬的政治體制演變；二是羅馬法的制定與演變。注重三個重要知識點：一是愛琴文明與古希臘城邦制度；二是雅典城邦的民主政治；三是古羅馬的政制與法律。 三要形成一個觀念：西方政治文明的源頭，在于古希臘和羅馬。無論是古希臘的民主制，還是古羅馬的共和制與元首制，無論是他們創(chuàng)造的法律制度，還是哲人們的政治智慧，都給后人提供了寶貴的參考經(jīng)驗。 第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度 知識結(jié)構(gòu)： （一）愛琴文明 ：王宮建筑、象形文字 ：王宮、衛(wèi)城、王室陵墓、線形文字B、尚武好戰(zhàn) （二）黑暗時代：300年 （三）城邦時代 ：前8～前6世紀(jì)，一種國家形態(tài) 原 因：多山多島、人多地少；航海業(yè)發(fā)達(dá) 影 響：促進(jìn)發(fā)展，開拓眼界，為創(chuàng)造自己的獨特文明奠定了基礎(chǔ) 城邦特點：小國寡民，各邦長期自治 政治類型：貴族制、民主制(最流行) 第6課 雅典城邦的民主政治 知識結(jié)構(gòu)： 1. 發(fā)展歷程 君主制：終身制、世襲制 貴族制：集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制、選舉制 民主制：前594年梭倫改革將雅典政治引上民主的軌道；克里斯提尼改革確立。 2. 特點：人民主權(quán)與輪番而治(通過公民大會、五百人議事會和民眾法庭等機(jī)構(gòu)的設(shè)置來體現(xiàn)其特點) 3. 評價：創(chuàng)造了一系列民主運作的方式，有利于發(fā)揮人的主觀能動性和才智，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。但只是男性公民的民主，外邦移民、奴隸、他國公民和婦女沒有享受到民主權(quán)利，了這一部分成員的自身發(fā)展能力。既是偉大文明的催化劑，又是社會不估的暴力機(jī)器。 第7課 古羅馬的政制與法律 知識結(jié)構(gòu)： 一、政制發(fā)展 1. 共和制 （1）貴族共和制：由執(zhí)政官、元老院、公民大會三層機(jī)構(gòu)組成 （2）保民官的設(shè)置：監(jiān)督政府，維護(hù)平民利益 2. 帝制 （1）元 首 制：公元前27年，屋大維建立 （2）君主統(tǒng)治：公元3世紀(jì)，戴克里先 二、法律制度 1.《十二銅表法》 背景：共和國時期平民長期斗爭的結(jié)果 內(nèi)容：基本上是習(xí)慣法的匯編，維護(hù)了貴族利益。 評價：沒有給平民帶來多少好處，但仍是平民的勝利；貴族再不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法；始終是羅馬的基本法。 2.《查士丁尼民法大會》 組成：《查士丁尼法典》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼學(xué)說匯纂》《查士丁尼新敕，其中影響最大的是《查士丁尼法典》 對羅馬法的評價：以《十二銅表法》為開端、《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律。 第三單元 近代西方資本主義政體的建立 學(xué)習(xí)本單元，要把握一條線索：從新航路開辟到工業(yè)革命，從英國到德國，在資產(chǎn)階級革命或改革后都建立起以議會的設(shè)立為標(biāo)志的資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治。把握四個重點：一是英國君主立憲制的確立；二是美國1787年憲法的誕生與聯(lián)邦政府的建立；三是法蘭西共和制的確立；四是德意志統(tǒng)一的完成與資產(chǎn)階級統(tǒng)治的確立、發(fā)展。 理解一個重要觀點：盡管英、法、美、德各國民主政治發(fā)展程度不相同，但在形式上都建立以議會為核心的代議制度，并且議會的權(quán)力在不斷發(fā)展。 第8課 漸進(jìn)的制度創(chuàng)新（英國君主立憲制的確立和發(fā)展） 知識結(jié)構(gòu)： 一、君主立憲制的確立 1.《大憲章》：給王權(quán)設(shè)定了界限 2.《權(quán)利法案》 背景：1688年“光榮革命” 內(nèi)容：確立了議會主權(quán)，國王的權(quán)力受到議會的明確限 影響：英國建立了君主立憲制 （從人治走向法治） 二、責(zé)任內(nèi)閣制的形成 1. 1721年，羅伯特沃爾波成為第一任首相 2. 內(nèi)閣全體成員對政府事務(wù)集體負(fù)責(zé) 3. 兩黨制逐漸形成，首相和內(nèi)閣從多數(shù)黨中選出 三、民主化趨勢：1832年議會改革法，擴(kuò)大的選舉范圍，確保資產(chǎn)階級民主正體穩(wěn)定和資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。第9課 北美大陸上的新體制（美國的新體制） 知識結(jié)構(gòu)： 一、聯(lián)邦憲法的制定 背景：松散的州際聯(lián)盟弊端暴露 制定：1787年費城制憲會議制定了1787年憲法 原則：中央集權(quán)原則；分權(quán)制衡原則；民主原則 發(fā)展：1789年制定出憲法的前10條修正案 二、聯(lián)邦制的鞏固 1. 1787年聯(lián)邦憲法頒布后，美國建立了聯(lián)邦制國家，政體為資產(chǎn)階級總統(tǒng)共和制，但州權(quán)主義觀念仍很活躍。 2. 內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，美國憲法修正案進(jìn)一步肯定了聯(lián)邦法律的至上性和國家的統(tǒng)一，鞏固了聯(lián)邦的統(tǒng)一。 三、兩黨制的形成和發(fā)展 ； ； 。 第10課 走向共和的艱難歷程 知識結(jié)構(gòu)： 一、共和國的建立 ①1789年法國制憲議會通過《人權(quán)宣言》 ②1791年9月，制憲議會頒布1791年憲法，規(guī)定法國為君主立憲制國家 ：1792年9月，國民大會宣布法國為共和國 二、政體的曲折發(fā)展 ，拿破侖建立法蘭西第一帝國 ，法蘭西第二共和國成立 ，路易波拿巴建立法蘭西第二帝國 三、共和政體的最終確立： 1875年1月，法蘭西第三共和國憲法確立法國為共和國，標(biāo)志著法國共和政體的最終建立。 第11課 民族國家的統(tǒng)一之路（德意志的統(tǒng)一之路） 知識結(jié)構(gòu)： 一、德意志國家的統(tǒng)一： :德意志資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展使德意志境內(nèi)各地經(jīng)濟(jì)連成一體 ：王朝戰(zhàn)爭 ：1871年德意志帝國的成立 ：結(jié)束割據(jù)局面，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使德國走上資本主義發(fā)展道路 二、德意志帝國的統(tǒng)治 ：具有濃厚的專制主義和軍國主義色彩 三、“沒有共和主義者的共和國” 1. 一戰(zhàn)后，德意志帝國覆滅 2. 1919年8月，魏瑪共和國建立（沒有共和主義者的共和國） 3. 20世紀(jì)30年代德國建立起法西斯專政 第四單元 內(nèi)憂外患與中華民族的奮起 學(xué)習(xí)本單元，要把握兩條基本線索：從鴉片戰(zhàn)爭開始。外國資本主義對中國的侵略一步步的加深，中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)。伴隨著外國資本主義的侵略，中國各階層勢力進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，中華民族奮起。五個重點：鴉片戰(zhàn)爭及第二次鴉片戰(zhàn)爭；太平天國運動；中日甲午戰(zhàn)爭及八國聯(lián)軍侵華；辛亥革命；五四愛國運動。理解兩個觀點：落后就要挨打；中國人民堅貞不屈，最終勝利一定屬于中國。 第13課 鴉片戰(zhàn)爭 知識結(jié)構(gòu)： 一、鴉片戰(zhàn)爭 ：1840年6月，英國以虎門銷煙為借口發(fā)動戰(zhàn)爭，目的是打開中國市場 ：1842年，中國戰(zhàn)敗，簽訂第一個不平等條約《南京條約》 ：使中國領(lǐng)土、主權(quán)不完整；中國被迫成為資本主義國家的產(chǎn)品銷售市場、原料產(chǎn)地；中國進(jìn)入半殖民地半封建社會。 二、第二次鴉片戰(zhàn)爭 1856年，英法為了擴(kuò)大在華利益聯(lián)合發(fā)動戰(zhàn)爭，中國被迫簽訂《天津條約》《北京條約》 三、清政府的變化 ：設(shè)總理衙門、總稅務(wù)司、同文館。 ：官員出現(xiàn)了林則徐、魏源等人的師夷長技以制夷新思潮；奕欣、張之洞等人發(fā)起的學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的洋務(wù)運動。 第14課太平天國運動 知識結(jié)構(gòu)： 一、 運動的興起 1. 背景：人禍（外國侵略者及清政府給人民造成極大痛苦）、天災(zāi)（自然災(zāi)害） 2. 準(zhǔn)備：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教（會） 3. 開始：1851年金田起義 二、 太平天國的全盛時期 全盛時期的事件： 1. 定都天京（正式建立政權(quán)與清政府對峙） 2. 北伐西征（軍事全盛） 3. 《天朝田畝制度》 目的：建