做一名學(xué)生喜歡的數(shù)學(xué)老師-資料下載頁(yè)
2025-04-04 03:22本頁(yè)面
【正文】 生命力不是“復(fù)制”，而是“刷新”。這也正是新課程對(duì)廣大教師的要求。智慧，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)累加，而是需要獨(dú)立思考，去探究和創(chuàng)造。在課堂上，教師的激情可以激發(fā)學(xué)生的激情，老師的智慧可以生學(xué)生的智慧。三、一定要讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的魅力新課標(biāo)指出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)展示數(shù)學(xué)文化的魅力?！币?yàn)椤皵?shù)學(xué)是人類(lèi)的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！蔽覀償?shù)學(xué)老師就為孩子們要展示數(shù)學(xué)文化的悠久歷史，要展示數(shù)學(xué)文化的博大精深，要展示數(shù)學(xué)家的探索精神，要展示數(shù)學(xué)文化的美學(xué)價(jià)值。想想世界上的語(yǔ)言、文字、宗教、黨派都有地獄之分，但世上只有一種數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)定理又能萬(wàn)世流傳。所以說(shuō)數(shù)學(xué)最具有文化特征一點(diǎn)都不過(guò)分。歷史充分證明：落后的數(shù)學(xué)文化會(huì)拖拉數(shù)學(xué)的進(jìn)步，而先進(jìn)的數(shù)學(xué)文化就會(huì)推動(dòng)數(shù)學(xué)的發(fā)展。不同的國(guó)家有不同的數(shù)學(xué)文化，不同的時(shí)代也有不同的數(shù)學(xué)時(shí)尚，例如《九章算術(shù)》就是當(dāng)時(shí)管理國(guó)家而需要丈量田畝、征稅、糧食分配比例等的官方文書(shū)。它是一部非常杰出的數(shù)學(xué)專(zhuān)著，對(duì)我國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。古西臘時(shí)代的數(shù)學(xué)是比較嚴(yán)密的推理，牛頓時(shí)代就是演算，而20世界下半葉對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用就有了重大發(fā)展了。數(shù)學(xué)文化還涉及到方法論的問(wèn)題，比如《紅樓夢(mèng)》的作者是誰(shuí)？這本身是一個(gè)文學(xué)的問(wèn)題，陳大康先生運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的方法統(tǒng)計(jì)出每一回虛字出現(xiàn)的頻率為47個(gè)，然后把它作句類(lèi)分析，結(jié)果劃出一條線來(lái)，這條線的上方是前80回，下方是后40回，這顯然是兩個(gè)人所作。真的很神奇，中文里能研究《紅樓夢(mèng)》，數(shù)學(xué)里面也可以研究《紅樓夢(mèng)》，這就是不同的數(shù)學(xué)時(shí)尚，也是一個(gè)方法論的問(wèn)題。從演繹邏輯的角度看，儒家文化與數(shù)學(xué)也有密切的聯(lián)系。我們?nèi)绻豢吹綌?shù)學(xué)的邏輯層面是不夠的，它還有創(chuàng)造的一面，世界強(qiáng)國(guó)必然是數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)。所以，我們數(shù)學(xué)老師不僅關(guān)注學(xué)生的好勝心，更要關(guān)注學(xué)生的好奇心。有一次我們學(xué)校應(yīng)聘數(shù)學(xué)老師，有一位讀了四年數(shù)學(xué)本科的大學(xué)生，題做的好，卻覺(jué)得高中數(shù)學(xué)可以不學(xué)，因?yàn)楹痛髮W(xué)沒(méi)聯(lián)系（這個(gè)學(xué)生認(rèn)為），中外數(shù)學(xué)名家僅知道蘇步青（還是支吾了半天才說(shuō)出），這種現(xiàn)象真的值得我們?nèi)ニ伎?。?shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的，做了一下幾件事情：講數(shù)學(xué)家的故事寫(xiě)數(shù)學(xué)日記猜測(cè)或者編寫(xiě)數(shù)學(xué)謎語(yǔ)辦數(shù)學(xué)小報(bào)記不清從哪里看到這個(gè)故事，說(shuō)愛(ài)迪生用了99種材料來(lái)做燈絲，結(jié)果他失敗了99次。第100次，他用了鎢絲，這一次，他成功了。愛(ài)迪生卻說(shuō)自己成功了整整100次，前面的99次，他成功地發(fā)現(xiàn)了那99種材料都是不能用來(lái)做燈絲的。這個(gè)小小的故事一直激勵(lì)著我，不是因?yàn)橹魅斯菒?ài)迪生，也不是驚嘆這人類(lèi)史上最偉大的發(fā)明之一。而是愛(ài)迪生孜孜以求的生命態(tài)度，是愛(ài)迪生看待成功與失敗的胸襟與高度。在我們前進(jìn)的道路上，就算失敗，也要繼續(xù)，因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)樸實(shí)的信念：做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，做一位真正優(yōu)秀的教師，要以學(xué)生生命成長(zhǎng)的高度去思考我們的數(shù)學(xué)教學(xué)。最后我想用王國(guó)維《人間詞話》中的詩(shī)句與大家共勉：古今之成大事業(yè)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”他把此句解釋為：做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。第二種境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”他把此句比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，直至人瘦帶寬也不后悔。第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！彼汛司浣忉尀椋鹤鰧W(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專(zhuān)注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。路就在我們的腳下，請(qǐng)記住：善于奮飛的人天上有路，敢于攀登的人山中有路，勇于遠(yuǎn)航的人海里有路。11
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