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做一名學(xué)生喜歡的數(shù)學(xué)老師-資料下載頁

2025-04-04 03:22本頁面
  

【正文】 生命力不是“復(fù)制”,而是“刷新”。這也正是新課程對廣大教師的要求。智慧,不是簡單的知識累加,而是需要獨立思考,去探究和創(chuàng)造。在課堂上,教師的激情可以激發(fā)學(xué)生的激情,老師的智慧可以生學(xué)生的智慧。三、一定要讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的魅力新課標指出:“數(shù)學(xué)課程應(yīng)展示數(shù)學(xué)文化的魅力?!币驗椤皵?shù)學(xué)是人類的一種文化,它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?!蔽覀償?shù)學(xué)老師就為孩子們要展示數(shù)學(xué)文化的悠久歷史,要展示數(shù)學(xué)文化的博大精深,要展示數(shù)學(xué)家的探索精神,要展示數(shù)學(xué)文化的美學(xué)價值。想想世界上的語言、文字、宗教、黨派都有地獄之分,但世上只有一種數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)定理又能萬世流傳。所以說數(shù)學(xué)最具有文化特征一點都不過分。歷史充分證明:落后的數(shù)學(xué)文化會拖拉數(shù)學(xué)的進步,而先進的數(shù)學(xué)文化就會推動數(shù)學(xué)的發(fā)展。不同的國家有不同的數(shù)學(xué)文化,不同的時代也有不同的數(shù)學(xué)時尚,例如《九章算術(shù)》就是當(dāng)時管理國家而需要丈量田畝、征稅、糧食分配比例等的官方文書。它是一部非常杰出的數(shù)學(xué)專著,對我國數(shù)學(xué)的發(fā)展影響深遠。古西臘時代的數(shù)學(xué)是比較嚴密的推理,牛頓時代就是演算,而20世界下半葉對數(shù)學(xué)應(yīng)用就有了重大發(fā)展了。數(shù)學(xué)文化還涉及到方法論的問題,比如《紅樓夢》的作者是誰?這本身是一個文學(xué)的問題,陳大康先生運用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的方法統(tǒng)計出每一回虛字出現(xiàn)的頻率為47個,然后把它作句類分析,結(jié)果劃出一條線來,這條線的上方是前80回,下方是后40回,這顯然是兩個人所作。真的很神奇,中文里能研究《紅樓夢》,數(shù)學(xué)里面也可以研究《紅樓夢》,這就是不同的數(shù)學(xué)時尚,也是一個方法論的問題。從演繹邏輯的角度看,儒家文化與數(shù)學(xué)也有密切的聯(lián)系。我們?nèi)绻豢吹綌?shù)學(xué)的邏輯層面是不夠的,它還有創(chuàng)造的一面,世界強國必然是數(shù)學(xué)強國。所以,我們數(shù)學(xué)老師不僅關(guān)注學(xué)生的好勝心,更要關(guān)注學(xué)生的好奇心。有一次我們學(xué)校應(yīng)聘數(shù)學(xué)老師,有一位讀了四年數(shù)學(xué)本科的大學(xué)生,題做的好,卻覺得高中數(shù)學(xué)可以不學(xué),因為和大學(xué)沒聯(lián)系(這個學(xué)生認為),中外數(shù)學(xué)名家僅知道蘇步青(還是支吾了半天才說出),這種現(xiàn)象真的值得我們?nèi)ニ伎肌?shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的,做了一下幾件事情:講數(shù)學(xué)家的故事寫數(shù)學(xué)日記猜測或者編寫數(shù)學(xué)謎語辦數(shù)學(xué)小報記不清從哪里看到這個故事,說愛迪生用了99種材料來做燈絲,結(jié)果他失敗了99次。第100次,他用了鎢絲,這一次,他成功了。愛迪生卻說自己成功了整整100次,前面的99次,他成功地發(fā)現(xiàn)了那99種材料都是不能用來做燈絲的。這個小小的故事一直激勵著我,不是因為主人公是愛迪生,也不是驚嘆這人類史上最偉大的發(fā)明之一。而是愛迪生孜孜以求的生命態(tài)度,是愛迪生看待成功與失敗的胸襟與高度。在我們前進的道路上,就算失敗,也要繼續(xù),因為心中有一個樸實的信念:做一個學(xué)生喜歡的老師,做一位真正優(yōu)秀的教師,要以學(xué)生生命成長的高度去思考我們的數(shù)學(xué)教學(xué)。最后我想用王國維《人間詞話》中的詩句與大家共勉:古今之成大事業(yè)者,必經(jīng)過三種境界:第一境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”他把此句解釋為:做學(xué)問成大事業(yè)者,首先要有執(zhí)著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,了解事物的概貌。第二種境界“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”他把此句比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅定不移,經(jīng)過一番辛勤勞動,廢寢忘食,直至人瘦帶寬也不后悔。第三境界:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!彼汛司浣忉尀椋鹤鰧W(xué)問、成大事業(yè)者,要達到第三境界,必須有專注的精神,反復(fù)追尋、研究,下足功夫,自然會豁然貫通,有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,就能夠從必然王國進入自由王國。路就在我們的腳下,請記?。荷朴趭^飛的人天上有路,敢于攀登的人山中有路,勇于遠航的人海里有路。11
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