精選學校培育和踐行社會主義核心價值觀活動總結(jié)與核心價值觀討論學習教育活動工作總結(jié)合集-資料下載頁
2025-10-14 20:06本頁面
【導讀】來，我校積極行動，成立了領(lǐng)導小組，制訂了實施方案。心價值觀與各項活動結(jié)合起來，與行為習慣培養(yǎng)結(jié)合起來，讓學生在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值。觀，并付之于行動?，F(xiàn)將開展培育和踐行社會主義核心價值。會主義核心價值觀實施方案》，成立了以xx校長為組長，班主任為組員的領(lǐng)導小組，具體組織實施學習活動。的時代精神是精髓；四是社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。算對，教師要給予詳細講解和耐心教育。評估的條件之一。通過不同形式的宣傳，營造了良好的育人氛圍。3月5日學校利用國旗下講話啟動“學雷鋒”活動儀式。各班組織學生積極地參與全校。“在學雷鋒的日子里”征文比賽，共收到學雷鋒征文120篇。經(jīng)語文組教師精心評選，評出一等獎8篇，二等獎15篇，形成了目標明確，紀律嚴明，文明禮貌，團。行社會主義核心價值觀等四個方面引導家長共同學習討論，
【正文】 、博愛 ”的價值觀就是在法國大革命期間提出的。另一個階段就是一個社會已經(jīng)完全成熟定型后，可以提出與這一定型社會完全吻合的價值觀。像中國的忠孝價值觀 (忠于君主，重視家庭 )就是一個成熟的農(nóng)業(yè)封建帝國所需要的價值觀，它適應并維護了那個社會。 當代中國從社會發(fā)展階段上來看，恰好不屬于這兩個時間段，而更像是一個過渡階段。在過渡階段，我們有很多問題沒有闡述清楚，我們的社會狀態(tài)處于不斷變化過程中。像馬克思主義指導的核心是什么 ?中國特色 社會主義又是一個什么樣的社會形態(tài) ?關(guān)于這些問題我們?nèi)匀辉诓粩嗵剿髦?。這種探索，這種不確定在客觀上導致了價值觀困惑這一現(xiàn)象。 因此，這一階段中國社會的價值觀，既不是價值反叛，也不是價值虛無，而是價值迷茫，而這一點更加危險。價值反叛不可怕，只要有明確的反對內(nèi)容，就肯定會有潛臺詞的擁護內(nèi)容，內(nèi)容就在它的對立面或者至少離之不遠 。價值虛無也問題不大，不承認一切價值本身也是一種價值的選擇。而價值迷茫則不然，又希望有明確的價值規(guī)范，又不知道價值規(guī)范在哪里。縱使頭腦中有些價值觀的希冀 (或者說叫理論上的主流價值觀 )，又因為這 些希望的價值觀不會真正在實踐中行得通而不敢當真。面對在社會實踐中大行其道的價值觀 (庸俗價值觀 )卻又有些不甘心、不接受。 這種困境就表明，我們要搞清楚社會主義核心價值觀這一問題，必須首先搞清楚社會發(fā)展的指導思想的明確內(nèi)涵及其社會性質(zhì)明確歸屬等等這些問題，但這一工作任重道遠。 第二，從外部與資本主義社會的競爭看，西方資本主義價值觀形成了對社會主義價值觀的直接而強有力的挑戰(zhàn)。 西方資本主義的核心價值是簡明、清晰的。資本主義價值觀的深層理念是 “自由、平等、博愛 ”，價值觀的實踐展開是 “民主、法治、權(quán)利 ”，至少從形式 上就給我們以直接的挑戰(zhàn)。不管我們是否承認，當我們準備形成 “社會主義核心價值觀 ”時，就在客觀上把我們推向唯一的境地：必須面對資本主義價值觀這一對手。 更嚴峻的是，資本主義核心價值觀以其理論形態(tài)上的抽象性和資本主義社會在當今世界事實上的主導地位，使得西方價值觀有成為 “普適價值 ”的沖動，西方社會在推波助瀾，我們社會也有些同志隨波逐流。 其實，對于把西方價值觀當作 “普適價值 ”，我們的態(tài)度必須很明確。一方面，中國與西方社會是不同的，不同的歷史文化背景乃至不同的地位實力，導致這兩者之間的差別是深刻的，這是客觀的事實，一 目了然 。另一方面，中國與西方畢竟同為人類社會，不會沒有共同的東西、共同的要求。但中西方社會之間的共同究竟是什么，尚需要進一步認識。簡單地把在西方社會大行其道的東西當作 “普適價值 ”強加于中國社會，既是一種無知的獨斷，也是一種臆想的狂妄。 用馬克思主義的觀點來看，社會主義社會是對資本主義社會的超越，社會主義核心價值觀當然也應該是對資本主義社會價值觀的超越。這種超越里，既包括反對，也包括汲取，用哲學的話講，就是揚棄。但是，這種超越、這種揚棄從理論上 “認識到 ”變?yōu)樵趯嵺`中 “做得到 ”，仍然是一個比較長的過程，需要我們 努力去探索。
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