作文語言幽默訓(xùn)練-資料下載頁
2025-03-27 00:08本頁面
【正文】 糟糕了，伙計們!”“再開一次！”“預(yù)備——瞄準(zhǔn)——”“又射偏了，再試一次”（《牛虻就義》八年級下冊）牛虻面對即將到來的死亡，在刑場上與牧師的對話描寫，毫無畏懼之心，而是對敵人充滿了挑釁和戲謔式調(diào)侃，就是對敵人總是采用一種嘲弄的語氣，不但嘲弄他們精神的緊張，而且嘲弄他們的槍法。牛虻的壯烈，和冷峻的反諷、嘲弄，甚至開玩笑的語氣結(jié)合在一起，就構(gòu)成了他鮮明的個性，也構(gòu)成了幽默。但這不是一般的幽默，而是帶著思想上蔑視的諷刺，是一種冷峻的幽默感。因為這幽默感中蘊藏著的不是溫情、同情，而是批判。 亦莊亦諧。“此錘非鐵榔頭，乃拳頭也。偷書屬于雅賊，打一錘已經(jīng)詛咒啦，至于借而不還，理就比天都大，你擺著還不是擺著，俺拿來進德修業(yè)，以便救國救民，你不送慰問金已差勁啦，還有臉討呀。”（《借書不還天打雷劈》八年級上冊）這里有借而不還、救國救民、屬于、至于等現(xiàn)代書面語，又有曰、此、乃、也等文言詞語句式，還有啦、呀、俺等通俗口語，這些書面語、文言詞語、通俗口語的錯雜相間，自如轉(zhuǎn)換，既妥帖傳神，又有陌生新鮮感，還產(chǎn)生一種諧趣。這是幽默手法中常用的不倫不類法。即一般而言，事物的組合、分類應(yīng)遵循同類事物并列的原則，當(dāng)表達者故意文白錯雜，不倫不類并列時，人們在覺得可笑時不是嘲笑其不智，而是欣賞他給人們巧妙地創(chuàng)造了笑的機會。 三、邏輯錯位。 營造荒謬。如八年級上冊《借書不還 天打雷劈》中，因為書被借而不還，就跑到人家里去“人贓俱獲”，把人家的高檔打火機順手牽羊，不以為恥，反倒說是這不過是“略施小懲”，如不悔改，就要偷走人家的鉆戒。對小偷行為洋洋得意，津津樂道。這種不怕丑、不怕惡與日常準(zhǔn)則的厭惡丑惡形成錯位，這就是幽默散文以丑為美的不二法門——導(dǎo)致荒謬。因為書被侵占而公然、坦然為竊為盜，這是不可能的，不可信的。正是這種不可能、不可信，卻營造了一種荒謬的境界，虛擬的境界，讓讀者感到好笑。 將謬就謬。如七年級上冊《阿長與〈山海經(jīng)〉》中阿長講的荒誕不經(jīng)的故事：小孩子要拉去當(dāng)小長毛，女人脫下褲子，敵人的炮就炸壞了。顯而易見，這是個荒誕可笑、邏輯混亂的故事，而長媽媽講的卻很認真，并沒有流露出任何的欺騙或者開玩笑的樣子，這就顯得好笑，不和諧，不一致，有點幽默了；但對于長媽媽的邏輯荒謬，“我”不但沒有表示懷疑、反駁，反而說“我”不怕，因為“我不是門房”。這就把邏輯向荒謬處更深化了，好像真的所有門房都要被殺頭。對于這一切居然沒有引起“我”的恐懼，也沒有引起反感，反而引起了“我”的“空前的敬意”。邏輯就更可笑了。這就是幽默中的“將謬就謬”法。也就是順著錯誤猛推，將謬就謬（將錯就錯），愈推愈謬，愈推愈歪，幽默感愈來愈強，愈強愈可笑。 類比反駁。如八年級下冊《晏子使楚》中，當(dāng)楚王曰“齊人固善盜乎？”晏子沒有直接反駁，而是采用類比的方法說：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”品種雖然相同，但是環(huán)境導(dǎo)致變異。從植物生長變異的現(xiàn)象很自然地引申到人類社會中來：環(huán)境改變品質(zhì)。他之所以變壞，是因為在楚國這個地方，是楚國的環(huán)境所致。這就不僅推翻了論點，而且罵了楚國是強盜窩。這個罵法罵得巧妙，因為他沒有直接罵出來，而是利用對方提供的前提，推導(dǎo)出來，這就叫做以子之矛，攻子之盾，是一種幽默的應(yīng)對方法。 當(dāng)然，筆者對幽默的分類也不是很科學(xué)，舉例也不是很貼切，各類中還有交叉現(xiàn)象，但這并不影響我們對幽默技巧的學(xué)習(xí)和幽默語言的鑒
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