【正文】 濟(jì)醫(yī)院旁邊。在這里有間很特別的房子，叫做“大舍堂”。推開大舍堂的門，立刻就有佛教音樂響起。房間正面，地藏菩薩含笑立在鮮花中，兩側(cè)，畫著蓮花的玻璃柜里，一排排琉璃盒子散發(fā)著溫暖的光芒。盒子里，是“大體老師”的骨灰?！按篌w老師”，就是為醫(yī)學(xué)教育事業(yè)捐出遺體的人。他們?cè)诖葷?jì)也被稱為“無語良師”。在慈濟(jì)，大體老師不僅是有姓名的人，而且是有故事的人；不僅是解剖的對(duì)象，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。在他們捐出遺體之后，醫(yī)學(xué)生們會(huì)訪問他們的家人和朋友，了解老師的生平，并寫出老師的生命故事。當(dāng)醫(yī)學(xué)生們?cè)诿髁恋慕馄适?，在莊嚴(yán)隆重的“無語良師啟用典禮”上，面對(duì)大體老師時(shí)，那已經(jīng)不是一具失去生命的遺體，而是一個(gè)承載著許多回憶、令人尊重的老師?！拔也恢烙娩h利的解剖刀割您的皮膚時(shí)，您會(huì)不會(huì)疼”——很多學(xué)生正是這樣開始了他們對(duì)于人體構(gòu)造的認(rèn)識(shí)，那種感同身受，正是無語良師教育的目的——“學(xué)到一切的醫(yī)學(xué)知識(shí)和對(duì)生命的尊重”，讓醫(yī)學(xué)生能夠“視病如親”。用來模擬手術(shù)的“無語良師”過去，醫(yī)學(xué)院解剖的多是無名尸，不僅數(shù)量稀少，而且往往是殘破的。設(shè)在地下的解剖室，也讓人感到陰暗壓抑。這種情形，很難培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)生命的珍惜與尊重，也無法滿足他們的學(xué)習(xí)需要。慈濟(jì)醫(yī)學(xué)院建立后，開創(chuàng)“無語良師教育計(jì)劃”，將人文精神灌注于醫(yī)學(xué)教育中，很快就贏得了人們的信任，迄今，已經(jīng)有4萬多人簽署了遺體捐贈(zèng)協(xié)議，500多位大體老師完成了自己的心愿。他們當(dāng)中，有大學(xué)教授，也有普通的清潔女工、出租車司機(jī)，能夠成為“舍身菩薩”，讓很多人找到了死后的生命意義。慈濟(jì)的解剖講堂，設(shè)在教學(xué)樓當(dāng)中最寬敞明亮的地方。充足的遺體，不僅可以讓醫(yī)學(xué)生通過解剖課學(xué)習(xí)人體構(gòu)造，還發(fā)展出了新型的模擬醫(yī)學(xué)教育，年輕的住院醫(yī)師可以在這里通過模擬手術(shù)，提高專業(yè)技能。每年大體解剖課和模擬手術(shù)課來臨時(shí)，慈濟(jì)都要舉辦隆重的大體啟用儀式，在佛教師傅莊嚴(yán)的念誦聲中，學(xué)生和家屬一起打開“往生被”。家人看到親人容貌時(shí)的悲傷，讓學(xué)生體驗(yàn)到生命中的愛、懷念和不舍。課程結(jié)束之后，學(xué)生們懷著感恩的心情，親手給老師入殮，為老師送靈，并和家屬一起把老師的骨灰放入琉璃骨灰盒中，安放在大舍堂中。有些學(xué)生在遇到困難挫折的時(shí)候，還會(huì)來到大舍堂，和老師悄悄地說話……以莊嚴(yán)之心對(duì)待生命與死亡，就是我在慈濟(jì)看到的。正是這份莊嚴(yán)，讓人感受到生與死都需要被珍惜與尊重。有了對(duì)生命的珍惜與尊重，社會(huì)才會(huì)有溫暖有光亮。我來，你的告別不再孤單泰戈?duì)栒f，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。當(dāng)有一天，生命的歷程就要走到盡頭的時(shí)候，每個(gè)人都希望平靜而無憾地離開這個(gè)世界。這個(gè)假期，我有幸成為十方緣這個(gè)大家庭中的一員。感謝所有的人，是你們教會(huì)我如何去愛。作為義工，我們的主要目的并不是去對(duì)臨終病人進(jìn)行心理治療，因?yàn)檎Z言總是蒼白無力的，未經(jīng)歷死亡的人是永遠(yuǎn)無法體會(huì)那種恐懼和無助感的。我們只要陪伴他們就好，陪伴他們走過人生的最后一段時(shí)光，和他們聊聊天、聊聊他們的人生往事，讓他們有人呵護(hù)、感受到離開這個(gè)世界時(shí)他們并不孤單。在這一點(diǎn)上，十方緣是先驅(qū)，做得相當(dāng)出色。然而想要真正做好臨終關(guān)懷這一事業(yè)是非常困難的，它的困難之處就體現(xiàn)于臨終關(guān)懷需求的散在性。的確十方緣已經(jīng)在愛的道路上行走了并且一直用無私的愛去關(guān)注老人。可是當(dāng)我走進(jìn)醫(yī)院的腫瘤病房，當(dāng)我親眼目睹病人因疼痛而大喊大叫，當(dāng)我看到家屬們哀嚎痛哭時(shí)，我才意識(shí)到我們所做的只不過是冰山一角。除了養(yǎng)老院、社區(qū)的老人，整個(gè)社會(huì)有太多太多需要我們給予心靈呵護(hù)的晚期患者。在臨終階段，病人除了生理上的痛苦之外，更重要的是對(duì)死亡的恐懼。美國(guó)的一位臨終關(guān)懷專家就認(rèn)為“人在臨死前精神上的痛苦大于肉體上的痛苦”。與普通護(hù)理不同，臨終關(guān)懷更注重心靈呵護(hù)，它是一種專業(yè)化的服務(wù)，除了對(duì)臨終病人進(jìn)行鎮(zhèn)痛治療外，還應(yīng)進(jìn)行心理疏導(dǎo)消除病人對(duì)死亡的恐懼，正確地認(rèn)識(shí)死亡。由于臨終關(guān)懷供不應(yīng)求，下面我提出個(gè)人的一些小小建議：，加強(qiáng)與各個(gè)社區(qū)的聯(lián)系并組織受過專門培訓(xùn)的義工去各個(gè)社區(qū)進(jìn)行巡回演講，向社會(huì)推廣和普及臨終關(guān)懷，讓更多需要臨終關(guān)懷的人了解到十方緣，也方便更多愛心人士加入到十方緣中，一定程度上加強(qiáng)了十方緣隊(duì)伍的建設(shè)。，在以往進(jìn)養(yǎng)老院陪伴與入戶陪伴的基礎(chǔ)上，增加電話預(yù)約的服務(wù)，方便更多飽受疾病煎熬的病人可以盡快享受到臨終關(guān)懷服務(wù)。這就需要我們做好宣傳，有質(zhì)量地增加義工的人數(shù)。這一點(diǎn)有利于解決臨終關(guān)懷需求的散在性。，十方緣是專門做臨終關(guān)懷的服務(wù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)增加服務(wù)頻率，提高服務(wù)效率，同時(shí)還要保證服務(wù)質(zhì)量。，還應(yīng)對(duì)病人家屬進(jìn)行心靈呵護(hù)，在病人臨終前、臨終后都給予家屬幫助。十方緣義工 王超鈺(南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)生）我決定，用這一生與你愛戀十方緣義工 曹洋7月初，為了推動(dòng)我們大三下半學(xué)年申請(qǐng)的省級(jí)創(chuàng)新科研項(xiàng)目《南京地區(qū)“社會(huì)家庭”型臨終關(guān)懷模式的探討研究》的進(jìn)一步研究，我們先后走訪了南京市玄武區(qū)成賢社區(qū)居民委員會(huì)、市級(jí)機(jī)關(guān)醫(yī)院。就臨終關(guān)懷的確切涵義、現(xiàn)階段社會(huì)的現(xiàn)況以及患者的需求對(duì)居委會(huì)、市級(jí)機(jī)關(guān)醫(yī)院以及住院病人進(jìn)行了采訪。對(duì)老年人的臨終關(guān)懷問題一直是社會(huì)的一個(gè)盲點(diǎn)，據(jù)了解，北京，上海，天津，廣州，都建立起了專業(yè)的臨終關(guān)懷醫(yī)院，而南京在這個(gè)問題上，并沒有出臺(tái)什么具體的政策，政府在這方面應(yīng)該給予更大的關(guān)注。對(duì)于我們的采訪，病人家屬都很避諱。通過采訪我們側(cè)面了解到對(duì)于建立臨終關(guān)懷醫(yī)院、在大醫(yī)院成立臨終關(guān)懷部門以及建立居家型臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)這三種模式，大多家屬都傾向于將自己的家人交給居家型臨終關(guān)懷機(jī)構(gòu)，這也與我們前期調(diào)查采訪的數(shù)據(jù)顯示一致。但是這些消極的態(tài)度讓我們很心寒，7月中旬，我們有幸聯(lián)系上了南京十方緣老人心靈呵護(hù)中心—一個(gè)有著與這種消極態(tài)度完全相反的民間老人心靈呵護(hù)組織。通過與十方緣曹仁平老師的談話我們了解了十方緣的服務(wù)宗旨、運(yùn)行機(jī)制、活動(dòng)內(nèi)容，并于次日參加了一星義工的培訓(xùn)，正式成為了十方緣義工，當(dāng)天下午跟隨老義工以觀摩義工的身份第一次與臨終老人零距離接觸。之后的一個(gè)月里我們?cè)陬I(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)下先后來到了秦淮區(qū)博愛苑老年公寓、秦淮區(qū)秦虹苑老年公寓、丁墻社區(qū)進(jìn)行老人心靈呵護(hù)服務(wù)以及入戶陪伴服務(wù)。八月下旬我們走訪了南京市民政局，對(duì)市民政局的老齡委主任就居家養(yǎng)老、老年人社區(qū)醫(yī)療保險(xiǎn)與臨終關(guān)懷問題進(jìn)行采訪。并于月底參加了十方緣老人心靈呵護(hù)中心的二星義工培訓(xùn)。短短一個(gè)月時(shí)間讓我體會(huì)到了一種簡(jiǎn)單的幸福感與強(qiáng)烈的使命感。我們的心靈呵護(hù)服務(wù)之于老人是一種愛的陪伴，而他們手舞足蹈的動(dòng)作、支離破碎的言語、安詳木訥的眼神甚至是默默的呼吸聲，對(duì)于我們來說也同樣是一種陪伴，一種愛的傳遞。我很慶幸借助這次機(jī)會(huì)與需要關(guān)愛的臨終老人零距離接觸，聽他們?cè)V說心聲，和他們分享我的故事，說笑話把他們逗樂。在這里我們不分析、不評(píng)判、不下定義，不教導(dǎo)他們?cè)撟鍪裁?，就是愛與陪伴。以彼此完全平等尊重的方式，把愛與快樂傳遞給他們，同時(shí)我們?cè)诒舜伺惆橹幸矄拘蚜俗约骸Ｕ嬲蛹{死亡，明了愛與陪伴的意義，感受存在的美好與豐盛，綻放生命的光彩。在服務(wù)中我深深愛上了十方緣這個(gè)簡(jiǎn)單快樂充滿愛的大家庭，所有的家人都是帶著自己滿滿的愛快樂無私的來到這里。在這里沒有喧囂與爭(zhēng)吵，每個(gè)家人臉上都洋溢著燦爛的微笑，每次參加服務(wù)心里總是感到很安靜很溫暖，滿滿的正能量。同時(shí)通過與臨終老人的親密接觸，也使我對(duì)臨終關(guān)懷服務(wù)工作有了更深認(rèn)識(shí)和理解，深刻認(rèn)識(shí)到我們的調(diào)查和研究對(duì)于患者及其家屬乃至整個(gè)社會(huì)的意義重大，更加堅(jiān)定了將科研做好的信心。臨終關(guān)懷需要更多人的關(guān)注。在以后的日子里我將積極參與十方緣的各項(xiàng)服務(wù)與知識(shí)講座，充實(shí)自己，升華自己，更好地服務(wù)與老人。同時(shí)也努力將在十方緣學(xué)到的東西運(yùn)用于和家人朋友的相處中，做一個(gè)快樂、自信、傳遞愛的人。