【正文】 總是那么歡樂；孤獨(dú)的人，好可憐！”難道指的就是這個(gè)嗎？ “錢”得名于“源泉”的“泉”，所以百姓每天都要用到它，錢的源泉是不會(huì)缺乏的。再遠(yuǎn)的地方它也能去，再深的地方它也能到。那些京城中的達(dá)官顯貴，在學(xué)校中總是疲倦得打不起精神，對于清談一事也極厭惡，每遇清談之類的事，便瞌睡得不行，可是見到孔方兄便不同了，沒有人不驚醒凝視的。錢所能夠給人們帶來的祐護(hù)，可以說是吉祥沒有不利的。為什么一定要讀了書以后達(dá)到富貴呢！想當(dāng)初呂公為“賀萬錢”的空頭名帖而欣喜歡悅，漢高祖銘記蕭何多贈(zèng)送了二百錢。文君脫去粗布衣裳而穿上錦繡華服，相如乘坐高蓋豪車而解掉圍裙。尊貴的官爵顯赫的名望，都是錢所帶來的?？疹^名帖還算虛的，而何況有實(shí)在的金錢!多贈(zèng)的二百錢雖然很少，卻能帶來親密的關(guān)系。只要有錢，就會(huì)有享不盡的功名利祿。照這么說來，錢這東西可真是神物了。它沒有地位卻受人尊敬，沒有勢力卻那么紅火，它能夠推開進(jìn)入富貴官宦之家的朱門紫闥。有錢的地方，可以化危機(jī)為平安，可以讓死的重新復(fù)活；可要是沒錢了，那貴的就要變成賤的，活的也得把它殺戮。所以，和人爭辯、打官司，沒有錢是沒有辦法勝利的；勢孤力單，沒有出仕的人，沒有錢就不會(huì)被提拔。愁怨忿恨，沒有錢就沒有辦法化解；好的聲名，沒有錢便不可能被傳播。洛陽城中的富貴人家，身居官位的那些人，對孔方兄的熱愛，從來都不曾停止。他們拉著我的手，一直抱把我抱在懷中，不管樣子是優(yōu)是劣，也不管有多大年歲。在孔方兄的家中，賓客們總是聚得滿滿的，門前就同集市一樣熱鬧。諺語說：“錢雖然沒有聽覺，卻可以暗中指使別人做事?！边@話難道是假的嗎？又說：“有錢便可以役使鬼神。”那么更何況是人呢！子夏說：“死生是命運(yùn)所決定的，富貴是上天所決定的?！蔽覅s以為，死生并非命運(yùn)所決定，富貴也不過因?yàn)殄X而已。怎么知道是這樣的呢？因?yàn)殄X可以轉(zhuǎn)禍為福，變失敗為成功，使危險(xiǎn)的人變得平安，使死人得以生還。性命的長短，官位、俸祿的高低，都是在于錢的多少，天又怎么能決定呢？如此說來，天有它的短處，錢有它的長處。對于四季的運(yùn)行，萬物的生長，錢肯定比不上天的作用；而使窮困的人顯達(dá)，使處境窘迫的人得以擺脫，上天的力量就不如錢大了。如果有臧武仲的智慧，卞莊子的勇敢，冉求的才藝，再用禮儀和音樂來修飾，就可以算得上一個(gè)完人了。然而如今要成為一個(gè)完人又何必那樣？只靠孔方兄便可以了。 錢，可以使政治上不得志的人變得通達(dá)，使富貴的人過得溫暖、舒適，使沒有錢的人變得勇猛、兇悍。所以說：“國君沒有錢財(cái)士人就不會(huì)前來，國君沒有獎(jiǎng)賞士人就不會(huì)到他那。諺語說：‘做官如果沒有靠山，那還不如歸田務(wù)農(nóng)。’即使有在朝的官員，卻沒有孔方兄，那么和沒有腳卻想要行走，沒有翅膀卻想要飛翔又有什么分別呢？即使你的才學(xué)和顏回一樣好，容貌和子張一樣漂亮，手里沒有錢卻想要奮起，有什么希望呢？還不如早些回家，大力發(fā)展農(nóng)桑吧。在人們的來往中，對于孔方兄的使用，所有的人，包括所謂的君子，其實(shí)都是一樣的。在上下交接錢的時(shí)候，可是特別能顯示出一些人的聲名和地位啊?！? 錢神黃銅中方叩頭回答說：“我來自西方，分封為王的各國到處都有我在，長沙、越嶲兩郡，是我的地盤。那里黃金是爹，白銀是娘，鉛是長子，錫是媳婦。我剛出生，正是周代末世，景王尹世，又要鑄大錢。貪婪的人看見我，就像病人得遇醫(yī)生，饑者受到三牲款待，這樣說是并不過分的?！? 12．寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(4分)(1)班白而徒行 (2)昔神農(nóng)氏沒(3)解嚴(yán)毅之顏 (4)文君解布裳而被錦繡[參考答案] (1)班：通“斑”，鬢發(fā)花白。(2)沒：通“歿”，死亡。(3)嚴(yán)毅：嚴(yán)厲剛毅。(4)被：“披”的古字，穿著。13．下列句子中，不屬于賓語前置的一項(xiàng)是(3分)A．將何之乎 B．固哉，子之云也C．豈是之謂乎 D．何以明之[參考答案]B（A．“何”動(dòng)詞賓語前置——將之何乎；B．謂語前置——子之云也，固哉；C．“是”動(dòng)詞謂語前置——豈謂是乎；D．“何”介詞賓語前置——以何明之。）14．下列對原文的理解、概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．本文通篇設(shè)為問答，敷衍成章，雖名曰“論”，實(shí)為賦體。除開頭對話運(yùn)用散體，句式參差外，而后以四字為主，間有雜字句，駢散相間，錯(cuò)落有致。B．文中“幣帛”指古人饋贈(zèng)用的禮品，“贏二”則指蕭何多得食邑二千戶：“隨時(shí)之義”指隨時(shí)勢而變通的道理，“遺劍刻船”則比喻拘泥成法、固執(zhí)不知變通。C．文中用韻，形式多變，或兩句一押，如“使才如顏?zhàn)?，容如子張：空手掉臂，何所希望”，或四句一換，如“動(dòng)靜有時(shí)，行藏有節(jié)。市井便易，不患耗折。難朽象壽，不匱象道。故能長久，為世神寶”，韻律諧和，朗朗上口。D．本文借司空公子之口，敘述錢的歷史，描繪錢的形體，分析錢的特性，從不同角度深刻揭露錢的“神力”，鞭撻世人追逐金錢的丑態(tài)，抨擊西晉元康之世腐朽墮落的拜金主義社會(huì)風(fēng)氣，嬉笑怒罵，冷嘲熱諷，可謂淋漓盡致。[參考答案]B （“贏二”指蕭何多贈(zèng)劉邦二百錢，不是指蕭何多得食邑二千戶。）15．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(3分)雖有中人，而無家兄，何異無足而欲行，無翼而欲翔？[參考答案](朝中)縱然有君主身邊有權(quán)勢的人(撐腰)，但是如果沒有孔方兄(打點(diǎn))，這與沒有腳卻想走路，沒有翅膀卻想飛翔有什么兩樣呢？[評分標(biāo)準(zhǔn)]譯出大意給1分；“雖”“中人”“家兄”“何異”四處。 閱讀下面的材料，完成第16～17題。(7分)16．改正下列句中斷句或標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，并說明理由。(4分)(1)《漢書蘇武傳》：“后(李)陵復(fù)至北海上，語武……曰：‘上崩!’武聞之，南郷號(hào)哭，歐血①，旦夕臨②。數(shù)月，昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親?！?2)《唐語林》卷一：“興元③中，有僧曰法欽，以其道高，居徑山。時(shí)人謂之徑山長者?！盵注]①歐血，吐血。②臨，哭吊死者，③興元，唐德宗李適年號(hào)。[參考答案](1)“旦夕臨”與“數(shù)月”間的句號(hào)應(yīng)去掉。理由：“旦夕臨”與“數(shù)月”間加句號(hào)，“數(shù)月”就成為“昭帝即位”的時(shí)間狀語，不妥——國不可一日無君，不可能武帝死后數(shù)月昭帝才即位?！皵?shù)月”“數(shù)年”皆應(yīng)屬上。 (2)“居徑山”后的句號(hào)，應(yīng)改為逗號(hào)。理由：“居徑山”后不應(yīng)句斷，否則“居徑山”就成了“道高”的結(jié)果。當(dāng)是因?yàn)榈栏撸揖幼缴?，所以叫“徑山長者”。 [評分標(biāo)準(zhǔn)]改正標(biāo)點(diǎn)給1分，說明理由給1分，意思相近即可給分。17．古書經(jīng)過傳抄，常有脫漏。《孟子離婁》：“孟子曰：‘離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能干治天下。”“離婁之明”后有脫文，試依據(jù)以下的材料，補(bǔ)出闕文。(3分)《莊子胠篋》：“擢亂六律，爍絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣：滅文章①，散五采，膠離朱②之目，而天下始人含其明矣：毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，攦③工佳之指，而天下始人有其巧矣?！薄肚f子駢拇》：“是故駢于明者，亂五色，淫丈章，青黃黼黻之煌煌非乎?而離朱是已。 多于聰者，亂五聲，淫六律，金石絲竹、黃鐘大呂之聲非乎?而師曠是已。”《老予道經(jīng)》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聾?！盵注]①丈章，錯(cuò)雜的色彩。②離朱，即離婁，黃帝時(shí)人，目力極強(qiáng)。③攦，折斷。離婁之明，_____________________，_____________________；……[參考答案]脫文：不以五色，不能辨(或鑒、析等)文章。理由：各個(gè)分句的主語都有表述語，“離婁之明”下也應(yīng)有“不以……，不能……”。 [評分標(biāo)準(zhǔn)]寫出“不以”、“不能”給1分，補(bǔ)出“五色”、“文章”各給1分。附件1：律師事務(wù)所反盜版維權(quán)聲明附件2：獨(dú)家資源交換簽約學(xué)校名錄（放大查看） 學(xué)校名錄參見： [來源:學(xué)amp?？芶mp。網(wǎng)Zamp。Xamp。Xamp。K]24 / 24