某年法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生聯(lián)考真題解析-資料下載頁
2025-03-26 01:48本頁面
【正文】 立憲的真實(shí)意圖，但也不能完全忽視其積極意義。 39．南京國(guó)民政府注重成文法制定，普通法與特別法并存，實(shí)行普通法優(yōu)于特別法原則。 【考點(diǎn)分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是南京國(guó)民政府時(shí)期的法律形式和適用原則。答案是B。南京國(guó)民黨政府建立之后，主要吸取了德、日等大陸法系國(guó)家的立法經(jīng)驗(yàn)，在清末修律和北洋政府修律的基礎(chǔ)上，修訂頒布了憲法性文件、刑法典、民法典、刑事訴訟法典、民事訴訟法典、法院組織法以及幾部商事單行法規(guī)，構(gòu)成了六法體系。但是，南京國(guó)民政府在制定了各種成文法律之外，還在不同時(shí)期先后制定頒布了許多特別法規(guī)，特別是為了鞏固其專制統(tǒng)治，打擊進(jìn)步勢(shì)力，頒布了數(shù)量繁多的刑事特別法規(guī)，如《暫行反革命治罪法》、《防止異黨活動(dòng)辦法》等，都大大擴(kuò)充了刑法典關(guān)于犯罪的內(nèi)容和范圍。而且這些刑事特別法規(guī)在效力上優(yōu)于普通法。 【考生注意】南京國(guó)民政府時(shí)期，是我國(guó)法制走向近代化的重要階段。此時(shí)期建立了六法體系，引進(jìn)了大量資本主義的法律思想和原則，具有進(jìn)步的意義。但是也必須注意到，南京國(guó)民政府畢竟是代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的政權(quán)，因此，在其法律體系中，還存在不少的封建主義的法制內(nèi)容，并加進(jìn)了法西斯主義的東西。 40．《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》確立邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會(huì)議為管理政權(quán)機(jī)關(guān)，開始由參議會(huì)過渡為人民代表會(huì)議制度。 【考點(diǎn)分析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是解放區(qū)人民民主政權(quán)法律制度。答案是A。1946年4月陜甘寧邊區(qū)第三屆參議會(huì)通過了《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》，共分為5部分，關(guān)于政權(quán)組織方面，該原則規(guī)定：邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會(huì)議為人民管理政權(quán)機(jī)關(guān)。這實(shí)際上確定了各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)，準(zhǔn)備由抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的參議會(huì)，逐步過渡為人民代表會(huì)議制度，由人民普遍、直接、無記名投票，選舉各級(jí)人民代表，由各級(jí)人民代表會(huì)議選舉政府委員會(huì)，從而保證人民管理政權(quán)機(jī)關(guān)。這為新中國(guó)基本政治制度奠定了基礎(chǔ)。 【考生注意】參議會(huì)制度是人民代表大會(huì)制度在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定歷史時(shí)期變通的政權(quán)組織形式。當(dāng)時(shí)，為了共同抗日的民族利益，中國(guó)共產(chǎn)黨承認(rèn)了國(guó)民黨政府作為中央政府的合法性，按照國(guó)民政府的制度，各省設(shè)立參議會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)自然也應(yīng)該照此實(shí)行。但是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)的主要矛盾變成了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨不再承認(rèn)國(guó)民政府的合法地位，而代表廣大人民的利益進(jìn)行革命，因此，解放區(qū)采用了人民代表會(huì)議制度，以充分發(fā)揚(yáng)民主，動(dòng)員廣大的人民開展邊區(qū)的建設(shè)工作，鞏固和發(fā)展根據(jù)地，最終奪取政權(quán)。 46．《唐律疏議名例》中說：“諸八議者，犯死罪者，皆條所坐及應(yīng)議之狀，先奏請(qǐng)議，議定奏裁；流罪以下，減一等?！T犯私罪者，以官當(dāng)徒者，五品以上，一官當(dāng)徒二年；九品以上，一官當(dāng)徒一年。 若犯公罪者，各加一年當(dāng)”。請(qǐng)就此予以分析。 答：【考點(diǎn)分析】此題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是《唐律疏議》中的等級(jí)特權(quán)法律制度。 唐初統(tǒng)治者在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”作為立法指導(dǎo)思想，最終完成了禮、法融合的歷史進(jìn)程。在對(duì)待職官問題上，一方面強(qiáng)調(diào)“三綱五?！钡膫惱砭?，要求官吏道德自律，一方面強(qiáng)調(diào)依法懲治官吏的瀆職以及貪贓不法的行為。但在具體執(zhí)行上，除十惡重罪外，又對(duì)官僚貴族有所優(yōu)待，特別對(duì)高級(jí)官僚貴族有所優(yōu)待。（2分） 題中律條規(guī)定的是有關(guān)貴族、官僚等特權(quán)階層犯罪后的減免原則，主要涉及八議、官當(dāng)?shù)戎贫?。律條的意思是：一、八種高等特權(quán)人物犯死罪，該管官吏不得直接審判，而只能將其罪狀和身份情況上報(bào)中央，由皇帝召集朝臣共同議定，決定如何處罰；犯流罪以下，該管審判官吏可以徑行減一等處斷。（2分）二、允許官僚貴族以官職爵位折抵徒刑。如因私事犯罪應(yīng)判徒刑，五品以上，每一官職抵折徒刑兩年，九品以上，每一官職抵折徒刑一年。若因公事犯罪判徒刑，各加一年折抵。（2分） “八議”是指：議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓，是高級(jí)官員犯罪須經(jīng)過特別審議并享受減免刑罰優(yōu)待的規(guī)定。它淵源于西周時(shí)期的“八辟”，秦自商鞅變法后廢止。漢末、三國(guó)時(shí)期，以士族豪門為代表的大地主勢(shì)力急劇發(fā)展，他們要求把自己的利益反映至法律上，則出現(xiàn)了特權(quán)法的發(fā)展，代表他們利益的曹魏政權(quán)在制定新律時(shí)，將其載入國(guó)家大典，形成了“八議”之制?！鞍俗h”制度寫入國(guó)家大典，使高級(jí)官僚地主貴族取得了凌駕于國(guó)家法律之上的司法特權(quán)，充分體現(xiàn)了法律適用方面的貴賤尊卑等級(jí)秩序。此制以后各代相承，直到清朝末年才正式廢止。（1分） 官當(dāng)是指中國(guó)封建社會(huì)享受“八議”特權(quán)以外的官僚貴族犯罪后，允許以其官職或爵位折抵徒刑的特權(quán)制度。它正式規(guī)定在《北魏律》和《南陳律》中。南陳的官當(dāng)制度相對(duì)系統(tǒng)完備，《陳律》規(guī)定：凡以官折抵徒刑，同贖刑結(jié)合使用，如官員犯罪應(yīng)判四年至五年徒刑，準(zhǔn)許以官職當(dāng)徒兩年，剩余年限仍服勞役；如判三年，準(zhǔn)以官抵徒刑兩年，另余一年可以用錢贖罪。官當(dāng)制度是典型的官僚貴族特權(quán)法，集中反映了當(dāng)時(shí)大地主勢(shì)力所掌控的政權(quán)以法律形式維護(hù)自身特殊利益的要求和主張。不過由于它與君主專制集權(quán)制度及其對(duì)吏治的干預(yù)控制存在矛盾，因而被元、明、清三代法律所淡化。（1分）（請(qǐng)尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，本文由北京安通學(xué)校提供） 題中所涉及的“八議”、“官當(dāng)”的刑罰原則源于儒家“刑不上大夫”的等級(jí)差別思想，是儒家倫理在法律中的重要體現(xiàn)。唐律中大量的這種相關(guān)法律規(guī)定，全面且完美地將儒家法律思想法律化，將法律制度儒家化，使法律制度與儒家思想水乳交融般地合二為一，從而標(biāo)志自漢代開始邁向儒家化發(fā)展道路的中國(guó)古代法律，經(jīng)過數(shù)百年的努力，到此終于完成。 “一準(zhǔn)乎禮”成為它最具代表性的特征。（2分） 【考生注意】 唐初統(tǒng)治者鑒于隋朝因暴政濫刑導(dǎo)致滅亡的教訓(xùn)，十分重視法制建設(shè)，其法律體系形式的多樣化和體系的完整性達(dá)到了中國(guó)古代立法的巔峰。其成果《唐律疏議》更是中國(guó)法制史上的經(jīng)典之作?！短坡墒枳h》是長(zhǎng)孫無忌等奉皇帝旨意，以《武德律》、《貞觀律》為藍(lán)本而修撰的。它是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的封建法律著作，集之前上千年中國(guó)古代法律之大成，成為宋元明清歷代制定和解釋法律的藍(lán)本，并對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)周圍的國(guó)家，如日本、朝鮮、越南等國(guó)的法律發(fā)生過重大影響，是我們今天了解和研究中國(guó)古代乃至東亞國(guó)家古代法律的基本史料。歷年來都是考試的熱點(diǎn)。而《唐律疏議》完成了禮法結(jié)合的進(jìn)程，它以禮為中心，以君主專制、等級(jí)特權(quán)制度為支柱，全面規(guī)范封建社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建起比較和諧的封建法律體系。因此，對(duì)唐律“一準(zhǔn)乎禮”的特色應(yīng)該深刻把握和認(rèn)識(shí)。12 /
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