【正文】 C 36. D 37. B 38. C 40. D 41. 據(jù)可查證的資料，人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在（ ）A. 希臘 B. 埃及 C. 斯巴達(dá) D. 雅典42. 我國的學(xué)校產(chǎn)生于（ ）A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 東漢43. 已經(jīng)出現(xiàn)名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)的是（ ）A. 商代 B. 夏朝 C. 西周 D. 東漢44. 1870年英國頒布的教育法令是（ ）A.《普通教育法》 B.《費(fèi)里法案》 C.《初等教育法》 D.《小學(xué)校令》45. 聯(lián)合國歷史上的第一個(gè)關(guān)于兒童權(quán)利的國際性條約是（ ）A.《世界人權(quán)宣言》 B.《兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》C.《德里宣言》 D.《兒童權(quán)利宣言》46. 人的身心發(fā)展是指（ ）A. 身體和心理的發(fā)展 B. 個(gè)性的品德的形成C. 體重和身高的增加 D. 技能和技巧的提高47. 下列不屬于心理的發(fā)展的是（ ）A. 感覺 B. 神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育 C. 知覺 D. 性格48. 下列屬于身體的發(fā)展的是（ ）A. 注意 B. 記憶 C. 心臟的發(fā)育 D. 思維49. 提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（ ）A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基50. 認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，這才是好的教學(xué)”的心理學(xué)家是（ ）A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基41. B 42. A 43. B 44. C 45. D 46. A 47. B 48. C 49. D 50. C 51.. 認(rèn)為“智力的本質(zhì)也是一種適應(yīng)” 的心理學(xué)家是（ ）A. 皮亞杰 B. 格塞爾 C. 贊科夫 D. 維果茨基52. 形成守恒概念，出現(xiàn)了零散的可逆運(yùn)算的認(rèn)知發(fā)展階段是（ ）A. 感知運(yùn)動時(shí)期 B. 前運(yùn)算時(shí)期 C. 具體運(yùn)算階段 D. 形式運(yùn)算階段53. 一個(gè)生來失明的孩子不可能培養(yǎng)他成為一個(gè)畫家，說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（ ）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動性54. “近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（ ）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動性55. “干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！?這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（ ）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動性56. 個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（ ）A. 有針對性 B. 因材施教 C. 抓住成熟期 D. 循序漸進(jìn)57. “拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（ ）A. 階段性 B. 順序性 C. 不均衡性 D. 個(gè)別差異性58. 在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”違背了人的身心發(fā)展的（ ） A. 順序性 B. 階段性 C. 互補(bǔ)性 D. 個(gè)別差異性59. “因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（ ）A. 個(gè)別差異性 B. 不均衡性 C. 階段性 D. 順序性60. “一兩的遺傳勝過一噸的教育”反映的是（ ）A. 環(huán)境決定論 B. 遺傳決定論 C. 教育萬能論 D. 二因素論51. A 52. C 53. A 54. B 55. C 56. D 57. B 58. D 59. A 60. B 61. 促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（ ）A. 遺傳素質(zhì) B. 環(huán)境 C. 個(gè)體主觀能動性 D. 教育62. 在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（ ）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動性63. 能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供生理前提的因素是（ ） A. 成熟 B. 遺傳素質(zhì) C. 環(huán)境 D. 教育64. 人的身心發(fā)展的動力是（ ）A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動性65. 對人的發(fā)展起著決定性的作用的是（ ）A. 社會實(shí)踐 C. 教育 D. 成熟66. “一把鑰匙開一把鎖”遵循了人的發(fā)展的（ ）A. 階段性 B. 不平衡性 C. 順序性 D. 個(gè)別差異性67. 決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（ ）A. 科學(xué)技術(shù) B. 政治經(jīng)濟(jì)制度 C. 文化 D. 生產(chǎn)力68. 勞動力再生產(chǎn)的重要手段是（ ）A. 教育 B. 文化 C. 科學(xué)技術(shù) D. 政治經(jīng)濟(jì)制度69. 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（ ）A. 生產(chǎn)力 B. 科學(xué)技術(shù) C. 政治制度 D. 文化70. 文化從一個(gè)社會文化共同體傳輸?shù)搅硪粋€(gè)社會文化共同體指的是（ ）A. 文化傳遞 B. 文化傳播 C. 文化交流 D. 文化更新61. C 62. C 63. B 64. D 65. A 66. D 67. D 68. A 69. C 70. B 71. 不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)說明了教育的（ ）A. 生產(chǎn)性 B. 階級性 C. 民族性 D. 歷史繼承性72. 人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，這說明教育制度具有（ ）A．客觀性 B．規(guī)范性 C．強(qiáng)制性 D．歷史性73. 現(xiàn)代教育制度的核心部分是（ ）A．各級各類教育機(jī)構(gòu) B．教育思想 C．教育管理制度 D．學(xué)制74. 在中世紀(jì)大學(xué)的四科中，具有普通教育性質(zhì)的是（ ）A．文科科 B．神學(xué)科 C．醫(yī)學(xué)科 D．法學(xué)科75. 我國正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（ ）A．任寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬戌學(xué)制 D．1951年頒布的學(xué)制76. 從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行的學(xué)制屬于（ ）A．單軌學(xué)制 B．雙軌學(xué)制 C．分支型學(xué)制77. 在教育目的的結(jié)構(gòu)中，核心部分是（ ）A．對受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定 B．對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價(jià)值作出規(guī)定C．以上二者統(tǒng)一78. 教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（ ）A．生產(chǎn)力 B．生產(chǎn)關(guān)系 C．生產(chǎn)方式 D．科學(xué)技術(shù)79. 教育目的的最終制約因素是（ ）A．生產(chǎn)力 B．生產(chǎn)關(guān)系 C．生產(chǎn)方式 D．科學(xué)技術(shù)80. 下列說法錯(cuò)誤的是（ ）A．教育目的的社會制約性說明教育目的受生產(chǎn)力的制約B．教育目的的社會制約性說明教育目的政治性質(zhì)的制約C．教育目的的社會制約性說明受教育者的身心特點(diǎn)可以決定教育目的D．教育目的的社會制約性說明教育目的具有客觀性71. D 72. A 73. D 74. A 75. B 76. C 77. A 78. C 79. A 80. C 81.“社會發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程”這一命題告訴我們（ ）A．社會發(fā)展和個(gè)人發(fā)展根本不存在對立B．社會發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對立始終存在C．目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的完全統(tǒng)一D．在目前條件下，社會發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對立還是存在的，有時(shí)甚至還很尖銳82. 追求教育目的的永恒性是哪種教育目的觀的觀點(diǎn)（ ）A．人文主義的教育目的觀 B．科學(xué)主義的教育目的觀C．科學(xué)人文主義的教育目的觀83. 關(guān)于全面發(fā)展，下列說法中錯(cuò)誤的是（ ）A．德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展B．使每位學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都得到同樣的發(fā)展C．學(xué)生可以有自己的特長D．不要求學(xué)生門門功課都精通84. 下列不屬于廣義教育內(nèi)容的是（ ）A. 正規(guī)教育 B. 非正規(guī)教育 C. 終身教育 D. 非正式的教育85. 學(xué)校教育內(nèi)容的主要載體是（ ）A. 教師 B. 報(bào)刊雜志 C. 聲像資料 D. 教材86. 實(shí)現(xiàn)教育目的、完成人才培養(yǎng)的重要載體的是（ ）A. 教育內(nèi)容 B. 教育途徑 C. 教育過程 D. 教育制度87. 制約教育內(nèi)容的根本因素是（ ）A. 社會政治經(jīng)濟(jì)的需要 B. 生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C. 文化傳統(tǒng) D. 人的身心發(fā)展規(guī)律和水平88. 學(xué)校體育的基本任務(wù)是（ ）A. 增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì) B. 掌握體育的基本知識C. 培養(yǎng)良好的品德 D. 掌握體育的技能技巧89. 智力的發(fā)展的前提是（ ）A. 形成技能技巧 B. 發(fā)展能力 C. 提高認(rèn)識 D. 掌握知識90. 我國社會主義學(xué)校德育的組成部分不包括（ ）A. 道德品質(zhì)教育 B. 政治教育 C. 宗教教育 D. 思想教育81. D 82. A 83. B 84. C 85. D 86. A 87. B 88. A 91. 下列不屬于欣賞自然美的形式的是（ ）A. 組織學(xué)生遠(yuǎn)足 B. 美術(shù) C. 指導(dǎo)學(xué)生寫生 D. 地理課教學(xué)92. 自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價(jià)的課程是（ ）A. 國家課程 B. 顯在課程 C. 核心課程 D. 學(xué)科課程93. 教材編寫、教學(xué)、評估的依據(jù)是（ ）A. 課程計(jì)劃 B. 課程標(biāo)準(zhǔn) C. 教學(xué)大綱 D. 教科書94. 最基本的教育過程是（ ）A．學(xué)生從進(jìn)入小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)或受完一定階段教育的總的教育過程B．一門課程從開始到結(jié)束的教育過程C．一門課程中的一章或一個(gè)單元的教育過程D．一點(diǎn)知識或一課書的教育過程95. 根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，小學(xué)兒童認(rèn)知發(fā)展一般處于（ ）A．感知運(yùn)動階段 B．前運(yùn)算階段 C．具體運(yùn)算階段 D．形式運(yùn)算階段96. 特別重視學(xué)生活動的重要性的教育流派是（ ）A．傳統(tǒng)教育 B．現(xiàn)代教育 C．形式教育 D．實(shí)質(zhì)教育97. 下列關(guān)系中，不屬于“教育過程作為提高學(xué)生認(rèn)識的規(guī)律”的范疇的是（ ）A．已知與未知的關(guān)系 B．符號與意義的關(guān)系C．讀書與活動的關(guān)系 D．理性因素與非理性因素的關(guān)系98. 下列關(guān)系中，不屬于“教育過程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性” 的范疇的是（ ）A．具體與抽象的關(guān)系 B．掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系C．理性因素與非理性因素的關(guān)系 D．身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系99. 對于教育過程中的規(guī)律，下列說法正確的是（ ）A．知識的掌握與智力的發(fā)展之間成正比關(guān)系B．心理的發(fā)展必定有助于身體的發(fā)展C．具體與抽象之間相互影響、相互制約D．非理性因素制約和決定著理性因素的發(fā)展100. 下列各項(xiàng)活動中，不是教育途徑的是（ ）A．教學(xué) B．智育 C．課外活動 D．咨詢與輔導(dǎo)91. B 92. A 93. B 94. D 95. C 96. B 97. D 98. A 99. C 100. B 23