【正文】 自立，盡量減少別人的負(fù)擔(dān)；學(xué)習(xí)上他自尊自強(qiáng)，不要求別人對(duì)他有特別待遇靠著特制輪椅走動(dòng)和依靠自己雙手上下樓梯，陳志遠(yuǎn)在幫著父母經(jīng)營(yíng)小店的同時(shí)，靠自學(xué)考上本科他身體的殘缺是何等苦楚，但從未為此而抱怨，而是忍受傷痛、頑強(qiáng)拼搏他自己說的，正是因?yàn)檫@人生之痛，他才懂得，除了上天給予的東西，一切都要靠自己奮斗堅(jiān)強(qiáng)彌補(bǔ)了他肉體上的失去，而面對(duì)痛苦的理解，能讓他毫不畏懼 肉體上的痛而不言是一種堅(jiān)強(qiáng)，精神與心靈上的痛而不言亦然 有人問馬克思：“你能夠承受年復(fù)一年看著那些平庸之輩爬到你頭上去，既無挫敗感，也不抱怨嗎？”他回答：“自然，我只為我的天職而活”專注于純粹的學(xué)術(shù)而失去了許多本該有的待遇，被一些不純粹奪取了該有的光環(huán)，如此之痛，并不會(huì)輕于失去健全的肢體《說文》中說：“悲，痛也”心中的悲與落寞，成為日夜壓在身上的痛只是，一句“只為天職而活”，足以抵擋一切侵?jǐn)_的確是傷痛，但何必言說？我自為我天職而活，為我擁有的生而活，因?yàn)閷?duì)這被給予有理解和感恩，痛，的確不必言 蚌貝生珠，也不過始于一沙之痛當(dāng)柔軟的蚌肉溫柔地懷抱著粗糙的沙礫，忍受著難以言喻的痛，深海之下，無人知曉，而它亦不需被人知曉痛而不言是因?yàn)樗?，疼痛是生的給予，生的見證，在不言的堅(jiān)強(qiáng)之中，終會(huì)孕育出生的美好 【教師點(diǎn)評(píng)】 這篇考場(chǎng)作文得了55分題好半篇文該文標(biāo)題給人耳目一新之感，文章結(jié)尾與題目的呼應(yīng)可見作者構(gòu)思之巧文章從人生在世要經(jīng)歷種種的痛起筆，圍繞痛而不言娓娓道來，絲毫不見應(yīng)試作文模式痕跡，卻能不偏不倚緊扣中心，論證充分，說理透徹，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又有韻味是一篇考場(chǎng)作文佳作（廣州市鐵一中學(xué)語(yǔ)文教師 陳暾） 【非師點(diǎn)評(píng)】 作者對(duì)于議論文的寫作訓(xùn)練有素，平時(shí)讀書積累也有不少，例如以《說文》為論據(jù)，這幾乎超越了中學(xué)生能達(dá)到的記誦水平，須知道考題若是現(xiàn)場(chǎng)做，說文不在手邊，即能引用，此種記憶足以打滿分題目確實(shí)擬得不錯(cuò)，意境亦佳唯馬克思一段稍離題，寬待平庸之輩爬到自己頭上，這是心胸問題，若牽強(qiáng)說成看到人家爬到頭上就“傷痛”，漫說馬克思，就是凡夫俗子似亦不致如此（中山大學(xué)文學(xué)博士 梁基永） 痛，說出來才不再痛 竇英杰 廣州六中高三（2）班 有人說，痛而不言，是堅(jiān)強(qiáng)，是勇敢也有人說，痛而善言，是智慧，是本能而大自然賦予人類掌握語(yǔ)言的本領(lǐng)，恐怕沉默并不是她所期望的結(jié)果更何況在這披著繁華和富裕的社會(huì)中，還存在著無數(shù)令人不能不言的鏡頭 只有大聲地把痛說出來，痛才不會(huì)再痛 深冬的畢節(jié)異常的冷，刺骨的風(fēng)總能找到一個(gè)角度鉆進(jìn)路人的衣服內(nèi)五個(gè)流落街頭的男孩只好躲進(jìn)密封的垃圾箱里在垃圾箱內(nèi)，孩子們生起了一個(gè)火盆，卻沒等來溫暖的世界五條幼小的生命僅在一個(gè)晚上，就變成了五具因一氧化碳中毒而臉色發(fā)紅的尸體實(shí)質(zhì)上，他們并不是無家可歸的流浪兒，但父母皆外出打工，家里也沒錢供其上學(xué)也許回家對(duì)他們來說，不過是另一種流浪一位幫助流浪兒童的志愿者的話深深地刺痛著每個(gè)人的心：“他們五個(gè)人有四個(gè)輟學(xué)，父母都以成績(jī)不好為由拒絕讓他們上學(xué)，而在貴州，這樣的孩子還有很多很多”悲劇的背后，除了公眾的漠視外，難道不也是由于政府對(duì)留守兒童的不重視造成的嗎？面對(duì)五個(gè)男孩慘死之痛，和無數(shù)個(gè)流浪兒童的無助眼神，我們還要選擇沉默嗎？ 只有大聲地把痛說出來，傷口才會(huì)愈合 當(dāng)我們站在山頂上，眺望腳下的這座城市汽車如同螻蟻，緩緩地嗆著煙匍匐前進(jìn)，人們卑微得如同漂浮的灰塵，似乎輕輕一抹，便能除去都市的霓虹燈照不進(jìn)垃圾箱，在繁華的陰影下，又有多少刺痛眼球的角落被忽略？袁厲害收養(yǎng)孤兒二十年，善良卻被當(dāng)作糞土一樣被蔑視、詆毀；城管暴力執(zhí)法毆打商販，路人起哄拍手稱好；文瀾鎮(zhèn)村民舉報(bào)村官私賣村民集體預(yù)留地后竟被村官恐嚇道：“再舉報(bào)就用錢來砸死你們”……面對(duì)不公與壓迫，難道我們還要堅(jiān)持冰冷的沉默嗎？創(chuàng)痛的心，究竟要痛到什么時(shí)候？ 只有大聲地吼出痛來，讓全世界的眼球都看過來，悲痛也許才不會(huì)滋生出更多的悲痛 我有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想一切的生命不再被漠視，夢(mèng)想一切的不公和悲劇不再重演，希望所有人都勇敢地把痛說出來，也說穿施痛者的心，讓每一個(gè)人心中都銘記這痛 【教師點(diǎn)評(píng)】 有人說“痛而不言，是堅(jiān)強(qiáng)；痛而善言，是智慧”考生在這里既不談堅(jiān)強(qiáng)也不談智慧，而是直面現(xiàn)實(shí)，以魯迅面對(duì)鐵屋子般的精神大聲疾呼：“痛，一定要大聲地說出來！”來“喚醒沉睡的人們”，這才是眼前最現(xiàn)實(shí)、最緊要的事考生從“說出痛”的迫切性和必要性入手，直陳“畢節(jié)男童垃圾箱取暖死亡”、“袁厲害”、“城管施暴”、“村官恐嚇”等一系列刺痛民眾脆弱神經(jīng)的事件，并且結(jié)尾冠以“我有一個(gè)夢(mèng)想”的深情吶喊，字里行間迸發(fā)出強(qiáng)烈的公民意識(shí)一如李敖先生所言：“一切與政治無關(guān)的文學(xué)都可以稱作是‘懦夫文學(xué)’”，同樣不與地氣相接而無病呻吟的考場(chǎng)作文也必然無法稱為上乘之作本文論證雖未必做到滴水不漏，但是考生關(guān)切現(xiàn)實(shí)、積極用世的精神足以激勵(lì)我們每一個(gè)人，無論是痛者還是施痛者“為了不再痛，我們都大聲地把痛說出來吧！”（廣州六中語(yǔ)文教師 肖剛） 【非師點(diǎn)評(píng)】 痛，之后，說，還是不說？這是一個(gè)比較復(fù)雜的命題從受害者的角度言，很多人視“痛而不言”為堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，但現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，能夠把內(nèi)心的苦痛說出來，才是一種真正的疏解因此凡有大災(zāi)發(fā)生，精神救災(zāi)總是比物質(zhì)救災(zāi)更難更漫長(zhǎng)的過程人的內(nèi)心有非常頑強(qiáng)的自我保護(hù)機(jī)制，其中一項(xiàng)重要的機(jī)能便是遺忘但大痛之下，遺忘又不是真的遺忘，這是精神救災(zāi)的為難之處，如果救治不當(dāng)，反而構(gòu)成二次傷害而在公共領(lǐng)域?qū)用娴摹罢f，還是不說”，又是另一層含義：說，是為了“不再痛”，是提醒我們居安必須思危，同時(shí)也在言說與傳播當(dāng)中建立起共同體的凝聚意識(shí)而社會(huì)的大多數(shù)是沉默的，因?yàn)槌聊硪环N安全與穩(wěn)妥此時(shí)“說”就變成了某種選擇與擔(dān)當(dāng)此后還有一個(gè)“怎么說”的問題，當(dāng)然這是后話（北京大學(xué)文學(xué)博士 楊早）