教育概述練習(xí)題-資料下載頁
2025-03-26 00:50本頁面
【正文】 ⑥自然后果法。以自然教育理論為依據(jù)，盧梭在道德教育上提出了“自然后果法”。他強(qiáng)調(diào)對(duì)于幼兒的過失不必加以責(zé)備和處罰，而要利用幼兒過失造成的自然后果，使他們自食其果，從而使他們認(rèn)識(shí)其過失并予以改正。7．【參考答案】(1)教育的本質(zhì)他認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。教育應(yīng)該讓兒童在生活的各種活動(dòng)中充分表現(xiàn)自己的生命力，其能力的提高是通過經(jīng)驗(yàn)的不斷改造來實(shí)現(xiàn)的。(2)教育的目的他認(rèn)為教育自身無目的，生長的過程就是教育本身的目的。(3)教育的中心教育應(yīng)以兒童為中心，堅(jiān)決克服傳統(tǒng)學(xué)校來自教師的刺激和抑制過多的現(xiàn)象。教育過程是兒童和教師共同參與、真正合作和相互作用的過程。(4)教育方法杜威十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接知識(shí)的獲得。主要表現(xiàn)為：①倡導(dǎo)“做中學(xué)”，改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生“靜聽”的模式，引導(dǎo)學(xué)生從自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)；②確立新的課程觀。杜威認(rèn)為學(xué)校的課程計(jì)劃必須適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)生活的需要，教材上的迫切問題是在兒童當(dāng)前直接經(jīng)驗(yàn)中尋找一些東西。課程教材必須以社會(huì)生活為基礎(chǔ)，而且隨知識(shí)的發(fā)展而發(fā)展。8．【參考答案】(1)皮亞杰的學(xué)前教育觀是以其兒童心理學(xué)理論作為基礎(chǔ)的。皮亞杰兒童心理學(xué)的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。這種理論認(rèn)為，兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程和結(jié)構(gòu)涉及四個(gè)基本概念，即圖式、同化、調(diào)節(jié)、平衡。(2)皮亞杰認(rèn)為，制約兒童心理發(fā)展的因素主要有四種：成熟、物體經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和平衡化。他認(rèn)為，平衡化在兒童心理發(fā)展中起決定作用。兒童思維發(fā)展具有連續(xù)性和階段性。兒童思維發(fā)展階段可分為：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。9．【參考答案】(1)兒童的心理發(fā)展觀①具有獨(dú)特的心理胚胎期。她認(rèn)為人類有兩個(gè)“胚胎”期：一個(gè)是在母體內(nèi)生長發(fā)育的過程，可稱為“生理的胚胎期”；另一個(gè)則是人類特有的“心理的(或稱精神的)胚胎期”，具體表現(xiàn)在從出生到3歲的嬰幼兒階段。②心理具有吸引力。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為嬰幼兒具有一種下意識(shí)的感受能力與特殊的鑒別能力，簡(jiǎn)稱“吸收心理”。也就是說，兒童有一種自動(dòng)成長的沖動(dòng)。③具有敏感期。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童心理的發(fā)展也有各種敏感期，在發(fā)展過程中也經(jīng)過不同的階段，每個(gè)階段都有某種心理的傾向性和可能性顯示出來，過了特定的時(shí)期，其敏感性則會(huì)消失。④發(fā)展具有階段性。第一階段：0～6歲，是兒童個(gè)性形成的最重要時(shí)期；第二階段：6～12歲，是兒童增長學(xué)識(shí)和藝術(shù)才能，有意識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)期；第三階段：12～18歲，能根據(jù)自己的興趣探索事物，能進(jìn)行像對(duì)成人那樣的宣傳教育。(2)教育的目的與原則①教育的目的。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)展兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展生命，使每個(gè)兒童具有的天賦潛能在適宜的環(huán)境中得到自然的發(fā)展，在了解兒童的基礎(chǔ)上促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。②教育的原則。教育的根本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然地表現(xiàn)，幼兒的學(xué)習(xí)應(yīng)是自愿的，非強(qiáng)制性的，教師的作用在于為兒童提供符合其身心發(fā)展的環(huán)境，幫助兒童實(shí)現(xiàn)自我教育。具體的教育原則有：環(huán)境教育原則；教師是兒童活動(dòng)的觀察者和指導(dǎo)者原則。(3)課程內(nèi)容①感覺教育。感覺教育在蒙臺(tái)梭利教育體系中占有重要位置，也是她教育實(shí)驗(yàn)的主要內(nèi)容。蒙臺(tái)梭利的感覺教育遵循著一定的原則：一是循序漸進(jìn)原則。照顧兒童的個(gè)別差異，把感覺教育同讀、寫、算的教學(xué)結(jié)合起來，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐步發(fā)展。二是自我教育的原則。她提倡讓幼兒根據(jù)自己的能力和需要進(jìn)行自我選擇、獨(dú)立操作、自我矯正。②語言教育。蒙臺(tái)梭利的語言教育包括口頭語言訓(xùn)練和簡(jiǎn)單的書寫活動(dòng)。她認(rèn)為，書寫應(yīng)先于口語訓(xùn)練?？陬^語言訓(xùn)練通過為兒童提供閱讀教材和交談兩種形式進(jìn)行。閱讀材料由清晰的書寫好的單詞和短語紙片與卡片組成，還有大量的玩具。③紀(jì)律教育。紀(jì)律教育是蒙臺(tái)梭利教育的重要組成部分，也是她為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)的重要課程內(nèi)容。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童紀(jì)律在本質(zhì)上是積極的、活動(dòng)的、主動(dòng)的、內(nèi)在的和持久的，而不是消極的、被動(dòng)的、外在的和暫時(shí)的。紀(jì)律就意味著自由。但是，蒙臺(tái)梭利教育體系中的自由概念，并不是放任自流或讓兒童任意妄為，而是有范圍和限度的。④數(shù)學(xué)入門教育。其內(nèi)容主要包括：數(shù)數(shù)，數(shù)字練習(xí)，用書寫符號(hào)表示數(shù)，數(shù)的記憶練習(xí)，從1到20的加減乘除法，10以上的算術(shù)運(yùn)算等。針對(duì)不同的內(nèi)容，蒙臺(tái)梭利采取了相應(yīng)的教學(xué)方法。10．【參考答案】(1)幼兒園教育有其自身特點(diǎn)①幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。②城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。③幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活與活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。(2)幼兒有其自身的身心發(fā)展規(guī)律①順序性。個(gè)體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。這要求教育活動(dòng)必須遵循循序漸進(jìn)的原則，無論是知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)還是品德的養(yǎng)成，都應(yīng)該由簡(jiǎn)入繁、由易到難，由具體到抽象，逐步推進(jìn)。如皮亞杰的認(rèn)知發(fā)生論中個(gè)體認(rèn)知發(fā)展：感知運(yùn)動(dòng)階段一前運(yùn)算階段一具體運(yùn)算階段一形式運(yùn)算階段。②階段性。個(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)。這一特點(diǎn)要求教育要有針對(duì)性，對(duì)處于不同發(fā)展階段的兒童，要制定不同的教育目標(biāo)，采取不同的教育方法，有的放矢。③不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是發(fā)展速度的不平衡，在不同年齡階段的變化發(fā)展是不平衡的；二是不同方面的發(fā)展具有不平衡性。個(gè)體身一t9的某些方面在較早的年齡就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，而有一些方面則需要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這一特點(diǎn)要求教育活動(dòng)要分析個(gè)體各方面發(fā)展的最佳時(shí)期，“對(duì)癥下藥”，才能取得最好的教育效果。因此，“小學(xué)化”傾向不利于幼兒未來的學(xué)習(xí)；“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重干擾了小學(xué)正常秩序的開展；“小學(xué)化”傾向不利于幼兒身體的發(fā)展；“小學(xué)化”傾向不利于幼兒的全面發(fā)展。對(duì)于學(xué)前教育工作者來說，需要珍視和利用兒童的自然智慧，堅(jiān)持科學(xué)保教；對(duì)于教育行政部門來說，需要加強(qiáng)對(duì)幼兒園保教工作的指導(dǎo)，對(duì)不符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的做法要堅(jiān)決取締；對(duì)于家長來說，應(yīng)擯棄功利，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來；對(duì)于學(xué)前教育之外的其他學(xué)段來說，需要用正確的價(jià)值取向，激勵(lì)孩子像野花一樣自然成長。
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