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一、早期愛琴海文明和城邦國家ppt-資料下載頁

2025-02-21 22:09本頁面
  

【正文】 雅典民主政治是一種小國寡民直接民主,還比較原始。國家管理者應當是德才兼?zhèn)溆忻癖娡叻侥軇偃?,而雅典抽簽選舉,意味著素養(yǎng)不同的各種人都享有同等參政權。 同時,權力交給一切公民,如陪審團“陶片放逐法”,這一切極可能導致國家權力的濫用,有些野心家打著“民主”旗號蠱惑群眾左右政局,使得民主權力拋棄正義原則,淪為個人爭權奪利的工具。 課后活動: 下面是關于古代東西方婦女權利的爭論: 甲: 亞里士多德說: “ 男子生來上等,女子下等,前者治人,后者治于人。 ” 孔子云: “ 唯女子與小人難養(yǎng)也。 ” 可見古代女子都是受壓迫的最底層,東西方在這方面的本質是一致的。 乙: 我反對。我看西方人重視夫妻關系,從希臘到羅馬開始就堅持一夫一妻制。 男子為了妻子可以舍命保衛(wèi),希臘聯(lián)軍為了特洛伊王子拐走斯巴達王后海倫 而發(fā)動了一場聲勢浩大的特洛伊戰(zhàn)爭。在中國任何國君絕對做不到。 丙: 我同意甲的看法。中國尊從 “ 男尊女卑 ”“ 三從四德 ” ,女子 “ 嫁雞隨雞, 嫁狗隨狗。 ” 在中國鰥夫可以再娶,但寡婦不可再嫁,就連最有權勢的呂 雉、武則天、西太后都要終身守寡,而男人納妾都合法,一夫多妻制一直 沿襲到近代民間。女子受到纏足之苦,僅是男人傳宗接代的工具。 乙: 中國古代沒有自由戀愛,一切聽憑父母之命,媒妁之言。女子在家從父,出 嫁從夫,夫死從子,從一而終,死了樹個貞節(jié)牌坊,是封建等級制的殉葬確 品,其人權人格地位是世界上最悲劇的。中國女子自主婚姻法律上無保障。 而古羅馬法制約并消除父家長權、夫權等。女子的財產權和婚姻自主權是有 保證的,婚姻或離婚再嫁,婦女的平等地位都有相應保障。 ?? 你如何看待上述同學關于東西方古代女權地位爭論?談談你的看法。 教學目標: 能夠根據(jù)資料,描述古代愛琴海文明和古希臘城邦的特點。 了解古代希臘文明的起源。 知道古代愛琴海文明的中心。 教學重點: 以克里特島與邁錫尼為中心的愛琴海文明。 以雅典和斯巴達為中心的希臘城邦國家。 難點:雅典和斯巴達城邦在自然,生產、社會生活等方面的差異。
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