一、早期愛琴海文明和城邦國家ppt-資料下載頁
2025-02-21 22:09本頁面
【正文】 雅典民主政治是一種小國寡民直接民主，還比較原始。國家管理者應當是德才兼?zhèn)溆忻癖娡叻侥軇偃?，而雅典抽簽選舉，意味著素養(yǎng)不同的各種人都享有同等參政權。 同時，權力交給一切公民，如陪審團“陶片放逐法”，這一切極可能導致國家權力的濫用，有些野心家打著“民主”旗號蠱惑群眾左右政局，使得民主權力拋棄正義原則，淪為個人爭權奪利的工具。 課后活動： 下面是關于古代東西方婦女權利的爭論： 甲： 亞里士多德說： “ 男子生來上等，女子下等，前者治人，后者治于人。 ” 孔子云： “ 唯女子與小人難養(yǎng)也。 ” 可見古代女子都是受壓迫的最底層，東西方在這方面的本質是一致的。 乙： 我反對。我看西方人重視夫妻關系，從希臘到羅馬開始就堅持一夫一妻制。 男子為了妻子可以舍命保衛(wèi)，希臘聯(lián)軍為了特洛伊王子拐走斯巴達王后海倫 而發(fā)動了一場聲勢浩大的特洛伊戰(zhàn)爭。在中國任何國君絕對做不到。 丙： 我同意甲的看法。中國尊從 “ 男尊女卑 ”“ 三從四德 ” ，女子 “ 嫁雞隨雞， 嫁狗隨狗。 ” 在中國鰥夫可以再娶，但寡婦不可再嫁，就連最有權勢的呂 雉、武則天、西太后都要終身守寡，而男人納妾都合法，一夫多妻制一直 沿襲到近代民間。女子受到纏足之苦，僅是男人傳宗接代的工具。 乙： 中國古代沒有自由戀愛，一切聽憑父母之命，媒妁之言。女子在家從父，出 嫁從夫，夫死從子，從一而終，死了樹個貞節(jié)牌坊，是封建等級制的殉葬確 品，其人權人格地位是世界上最悲劇的。中國女子自主婚姻法律上無保障。 而古羅馬法制約并消除父家長權、夫權等。女子的財產權和婚姻自主權是有 保證的，婚姻或離婚再嫁，婦女的平等地位都有相應保障。 ?? 你如何看待上述同學關于東西方古代女權地位爭論？談談你的看法。 教學目標： 能夠根據(jù)資料，描述古代愛琴海文明和古希臘城邦的特點。 了解古代希臘文明的起源。 知道古代愛琴海文明的中心。 教學重點： 以克里特島與邁錫尼為中心的愛琴海文明。 以雅典和斯巴達為中心的希臘城邦國家。 難點：雅典和斯巴達城邦在自然，生產、社會生活等方面的差異。
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