【導讀】第二章心理的生理基礎(chǔ)。人類的腦，系由一百二十億個以上的特殊。神經(jīng)細胞是構(gòu)成神經(jīng)的基本單位，特稱之。呈樹枝狀，故名。它接收由其他神經(jīng)元傳。來的神經(jīng)沖動并將其傳到細胞體。神經(jīng)元或肌肉與腺體。一個神經(jīng)元通常有多個樹突，但只有一個。從細胞體發(fā)出的這兩種分支，通常稱為神。具絕緣作用，以防止神經(jīng)沖動向周圍擴散。軸突的末端有分支狀的小突起，稱為神經(jīng)。神經(jīng)元的神經(jīng)纖維長短不一，視其鄰近之。其他神經(jīng)元的距離而定。在腦中的神經(jīng)元密集，故其纖維甚短，長。神經(jīng)元按性質(zhì)不同分為三類：感覺。神經(jīng)沖動，傳入中樞神經(jīng)系統(tǒng)。反應器是指肌肉與腺體，是負責動作反應。中間神經(jīng)元，是介。神經(jīng)元具有兩個最主要的特性，即興奮性。神經(jīng)元之間的傳導功能，在性質(zhì)上有點像。對已引起之沖動強度不再發(fā)生影響。腦干之功能主要是維持個體生命，舉凡心。雜的神經(jīng)元集合而成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，故名。腦和大腦皮質(zhì)運動區(qū)共同控制肌肉的運動，3．前腦前腦屬腦的最高層

　　

【正文】 顯性的。 ? 假如成對基因中 ， 一個屬顯性 ， 另一個屬隱性 ， 個體的生理特征上雖只表出顯性者的特征 ， 但他仍然攜帶著隱性 。 只有兩個都是隱性基因時 ， 才會出現(xiàn)生理特征不明確的情形 。 以個體眼珠的顏色為例 ， 藍眼珠是隱性 。 如果孩子的眼珠是藍色的 ， 他的父母兩人中 ， 可能都 是藍眼珠； ? 可能父母中一人為藍眼珠 ， 另一人是棕眼珠 ， 但帶有藍眼珠隱性基因；也有可能 ，父母都為棕色眼珠 ， 但兩人都帶有藍眼珠隱性基因 。 ? 但如孩子的眼珠是棕色時 ， 情形就不相同 ，在孩子的父母兩人中 ， 絕不會兩人都是藍色眼睛 ， 因為棕色眼珠是顯性 。 ? 二 、 心理遺傳學的研究 ? 遺傳是決定個體生理特征的主要原因 。 生理是心理的基礎(chǔ) ， 因此 ， 心理學家們自然有興趣去探究：在個體的心理特征上 ， 遺傳因素究竟能產(chǎn)生多大的決定作用 ？ ? 就個體的心理特征而言 ， 無論是對人或?qū)ξ?， 學習能力或智力 ， 無疑是可以用來做為心理特征的代表 。 智力的高低與遺傳有什么樣的關(guān)系呢 ？ ? 為解答上述及類似的問題 ， 心理學家們多集中在以下兩類研究： ? （ 一 ） 選擇性交配 ? 以動物為實驗研究對象 ， 選擇不同學習能力的雌雄動物交配 ， 使之生育下一代；而后再在下代動物中 ， 選擇不同能力之雌雄動物交配 ， 再使之生育下一代 。 如此輾轉(zhuǎn)進行 ， 數(shù)代后 ， 自然會形成學習能力高與學習能力低的兩大親系 。 ? 從這兩大親系能力變化的趨勢 ， 大致可以看出遺傳對學習能力影響情形 。 像此種以動物為對象來研究遺傳影響行為的方法 ，稱為選擇性交配 （ selective breeding） 。 ? 采用選擇性交配方法研究動物遺傳者 ， 多以白鼠為實驗對象 。 原因是 ， 一方面白鼠繁殖快 ， 代與代之間接近；另一方面是讓白鼠學習走迷津 （ maze） ， 在實驗設(shè)計上 ，比較容易控制 。 ? 在選擇交配時 ， 選出白鼠迷津?qū)W習能力最高者與最低者分為聰明與愚笨兩組 ， 使各組中之雌雄相配 ， 生育下一代 。 繼而再訓練兩組第二代迷津?qū)W習 ， 并分別在聰明與愚笨兩組的第二代當中 ， 再各自選出聰明與愚笨者兩組 ， 同樣訓練其迷津?qū)W習 。 ? 如此，構(gòu)成學習能力相差甚大的兩個親系。選擇交配實驗研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩大親系的白鼠，在迷津?qū)W習的能力上，一代不如一代（見圖 213）。這現(xiàn)象顯示出遺傳的確是影響學習能力的一個重要因素。 ? 在實驗設(shè)計上 ， 研究者控制了環(huán)境因素；除居住環(huán)境與食物營養(yǎng)兩組保持相同之外 ，愚笨組與聰明組的幼鼠 ， 有的分別交換母親 ， 藉以避免 “ 家庭環(huán)境 ” 的影響 。 ? （ 二 ） 孿生子研究 ? 心理遺傳學的研究 ， 如果以人類為研究對象 ， 雖然一般承認 “ 龍生龍 ， 鳳生鳳 ” 的說法 ， 但卻不能采用前述之選擇交配方法從事實驗研究 。 ? 因此 ， 歷來心理學家們 ， 在嘗試研究人類行為的遺傳因素時 ， 一向是從家系中的血緣關(guān)系與孿生子之間的關(guān)系著手 。 因為血緣關(guān)系相近的人 （ 如親子或同胞 ） 多生活在同一環(huán)境 ， 如環(huán)境因素不能排除 ， 就無法確知遺傳因 素究竟發(fā)生多大作用 。 ? 在此種限制下 ， 心理學家們只能以孿生子為對象來研究此一問題 。 ? 孿生子是在受孕之始即已形成 。 惟按彼此之間的遺傳關(guān)系而言 ， 孿生子分為同卵孿生 （ identical twins ） 與異卵孿生（ fraternal twins） 兩種；前 者始自同一受精卵 ， 后者則系不同之受精卵發(fā)育而成 。 ? 從遺傳的關(guān)系而言 ， 同卵孿生的染色體相同 ， 染色體內(nèi)部的基因相同 ， 所以他們之間的遺 傳基礎(chǔ)是完全相同的 。 ? 異卵孿生之間的遺傳關(guān)系 ， 與其他兄弟姊妹相似 ， 其不同者只是在胎兒期間一起發(fā)育而已 。 ? 因此 ， 研究同卵孿生的心理特質(zhì) ， 并與其他不同血緣關(guān)系的人比較 ， 即可以之推論遺傳對心理特質(zhì)所生影響的程度 。 ? 采用孿生子為對象研究遺傳之影響者 ， 多年來世界各國的心理學家們 ， 都從事過類似的研究 。 此類研究有兩個共同之點： ? 其一，均采取智力為心理特質(zhì)的代表，而智力高低的界定，則全都根據(jù)智力測驗所測定的分 數(shù)。 ? 其二 ， 均采取不同遺傳關(guān)系相對比較法 ,并均以相關(guān) （ correlation） 程度的高低 ，作為遺傳因素影響心理特質(zhì)之大小的依據(jù) 。 ? 表 21之內(nèi)容 ,是由心理學家 （ Bouchard ＆ McGue， 1981） 分析多年來 111項孿生子的專題研究的結(jié)果 。 ? 近年來 ， 心理遺傳學的研究方向 ， 有了新的發(fā)展；由以往選擇性交配與孿生于比較的傳統(tǒng)方法 ， 擴展到另一新的理念 ， 試圖從達爾文所倡進化論的觀點 ， 解釋人類與動物社會行為的遺傳基礎(chǔ) 。 ? 關(guān)于此一方面的進一步說明 ， 見以下補充討論 : ? 社會生物學的新方向 ? 歷來心理遺傳學或行為遺傳學所研究者 ，多限于以個體能力 （ 以智力為代表 ） 作為心理特質(zhì)的指標 ， 從而分析與能力有關(guān)的遺傳因素 。 ? 此一只限于能力受遺傳因素支配的傳統(tǒng)觀念 ， 近年來在心理學與社會學上的發(fā)展趨勢中 ， 有了很大的改變；而改變的主要方向是 ， 將遺傳對心理特征的指標 ， 由 個體能力擴大到社會行為 ， 特別是社會行為中的利他行為 。 ? 換言之 ， 社會行為中諸如助人或行善之類的行為之背后 ， 也存在著具有影響作用的遺傳因素 。 就在此種理念之下 ， 近二十年間產(chǎn)生了一個與心理學和社會學知識有關(guān)的 新 學 門 ； 稱 為 社 會 生 物 學（ sociobiology） 。 ? 在社會生物學問世之前 ， 心理學家們在解釋利他行為的形成原因時 ， 不是采取行為論中社會增強或模仿學習的理念 ， 就是采取認知論中利害判斷的決策歷程來說明 。 ? 無論采取何種理念，基本上均離不開將利他行為視為學習或文化的產(chǎn)物。 ? 社會生物學的理論，興起于七十年代中期。按倡議人之一的哈佛大學教授威爾遜（ Wilson， 1975）的解釋，個體生活中一切凡是利己利群的行為模式，都是遵循達爾文進化論中天然淘汰（ natural selection）的法則； ? 是在無數(shù)的世代蕃衍中，使影響個體身心特質(zhì)的遺傳因子（基因），也在 “ 物競天擇，適者生存 ” 的法則下，隨之逐漸改變。 ? 凡是有助于利己利群生存的基因，不但被保存下來 ,而且逐漸加多，終而使種族后代中，在某些身心特質(zhì)上，有逐代加強的趨勢。 ? 像此種遺傳的基因隨環(huán)境要求而逐漸演化的假設(shè) ， 對動物而言 ， 是可以成立的 。 糜鹿與野兔不善斗 ， 但能善跑 ， 否則無法生存 ， 其善跑行為的遺傳因子 ， 就是在世代蕃衍中 ， 經(jīng)過選擇加強的過程而改變的 。 ? 然而 ， 此一假設(shè)對人類的社會行為而言 ，是否亦可成立呢 ？ ? 為利他而助人，可能犧牲自我的利益，甚至捐棄生命。從個體為生存而適應的觀點言，自我犧牲豈非是 “ 適 應不良”（ maladjuistment）。 ? 按社會生物學家的看法 ， 利己利群行為的遺傳法則 ， 是從生物種族的整體著眼的 ，不是從單一個體著眼的 。 在同一種族中 ，每一個體或多或少 ,都分別繼承了祖先留傳的基因 。 ? 同父母的兄弟姊妹中，平均分別繼承父母基因的一半。因此，如有利于同胞而犧牲了自我之后，在延續(xù)生存基因總數(shù)上，并未減少。換言之，為利人而犧牲自我，在原則上仍然是利己的。 ? 社會生物學的新方向 ， 為社會學家們帶來一個值得思考的問題：人 （ 或動物 ） 的社會行為 ， 是幾萬年甚至幾百萬年世代蕃衍而演化來的 。 ? 不知道經(jīng)過多少年演化，才有了文化；文化時代開始迄今，也不過六七千年。在以往的演化階段，環(huán)境變化少，人類的適應是緩慢地、逐漸地隨環(huán)境要改變。 ? 近幾十年來，因科技發(fā)展導致人類生存環(huán)境這變，對人類的社會行為，將造成何種想像不到的適應困難呢？ ? 但每一半球的聽覺區(qū)，均與兩耳的聽覺神經(jīng)連接，但兩耳與兩聽覺區(qū)的關(guān)系，卻與視覺區(qū)的特征不同。每耳因聲波刺激所產(chǎn)生的神經(jīng)沖動，同樣地傳入兩半球的聽覺中樞。換言之，每一半球的聽覺區(qū)，均具有管制兩耳聽覺的功能。因此，其中一半球之聽覺區(qū)受到傷害時，對個體的聽覺能力，只有輕微的影響。