【正文】 為第一。 ?在不斷完善和強化法制、技術、經(jīng)濟、行政、教育等全面管理的現(xiàn)代科學手段外，必須要認真而踏實地解決人的因素、社會因素對安全工作帶來的負面影響。安全文化建設是解決人因失誤的最有效的方法和手段，它通過長期地、不斷地努力，塑造安全人格，實現(xiàn)人的本質安全化。 ?安全文化既是個人安全素質的基礎，也是整個社會安全工作的基礎。應從小學、中學到大學，一點一點地讓學生懂得安全是生活中的重要內容。我們對學生實施了安全教育，不僅會使學生個人受益終身，還會給社會發(fā)展減少代價，這是既具現(xiàn)實意義，又有長遠意義。 效益要提高?安全最重要。 2．尊重人權 ?解決安全問題長期被認為是一項純技術工作，這實際上是很片面的。面對安全問題，許多人時常表現(xiàn)出對事故的容忍和讓步，對人權的忽視和無奈。例如傷亡指標管理，就能證明這一點。當針對新一年的傷亡指標如何下的問題時，許多領導會排出很多理由為本轄區(qū)、本系統(tǒng)爭取多死幾個人的指標。這表現(xiàn)了參與者輕視了人權。從事故發(fā)生地或單位來看，不管事故多么猖獗，只要到年終沒有突破指標，就可以輕描淡寫，說不定還會因沒超標而受到表彰呢。此且不說指標對事故的允許性，就說指標助長了一些人的不負責任、不吸取教訓的心態(tài)。上述問題的出現(xiàn)是不尊重人權的表現(xiàn)。 幸福是棵樹?安全是沃土。 3．培養(yǎng)人的安全情感 一切為了孩子?安全重于一切。 ?除了開設救死扶傷的醫(yī)護職業(yè)外，安全工作需要的直接感情投入可以說是最多的。它的從業(yè)人員必須珍惜生命、心地善良、為人真誠、富有熱情、樂于助人者。如果我們忽略了安全工作的情感因素，在實踐中，我們就會違章、違紀、違法、隱瞞事故或者對安全工作冷一陣熱一陣，或者因工作的變動而改變原來的對安全的積極態(tài)度。因此，在實施安全計劃時或是培訓計劃時，一定要重視安全的情感培養(yǎng)。培養(yǎng)人的安全情感，可以樹立人們的公眾安全觀念，提高人們對 兩票三制嚴把關?人身設備保安全。 安全的評價水平。如果人們能用情感去自覺地實踐安全并對有關安全的事物做出對人有利的評價，那么，人們就會把輕視安全、違章指揮、鼓勵冒險等看成是不道德的行為；把不安全行為、不按規(guī)定穿戴勞保用品和護品護具的做法看成是丑的行為；把能夠參與解決安全問題看成是自我價值的實現(xiàn)并表現(xiàn)出由衷的喜悅。安全情感的培養(yǎng)，在今后的安全工作中，不能被忽略。 4．塑造安全人 ?人格的塑造實際上就是人的塑造，安全人格的塑造就是安全人的塑造，它是人的完善與全面發(fā)展的基礎部分，對當代安全文化建設具有直接相關的重要意義。 ?實踐證明，過去人們很少注意到安全人格塑造，更談不上運用人文科學的原理培養(yǎng)具有高素質的安全管理者和安全生產(chǎn)者。要培養(yǎng)夠得上對安全問題既有深刻的理性認識，又能夠充滿感情地為勞動者的安全健康服務，還能意志堅定、矢志不渝地為實現(xiàn)安全而奮斗，才稱得上具有健全的安全人格。 只有安全才是推動企業(yè)發(fā)展的動力。 ?從安全文化建設的現(xiàn)實來看，安全人格的塑造，必須擴大安全教育面，在全社會普及安全文化知識。這是因為，安全教育的功能直接指向人的生存質量和人格素質的提高。通過安全教育，促進安全情感的發(fā)展，提高安全認識水平，形成堅強的安全意志，使受教育者的個性不斷得到優(yōu)化，從客觀上促使社會安全文化氛圍的形成。一方面把人類優(yōu)秀的安全文化傳統(tǒng)不斷地傳下去，另一方面又將進一步面向現(xiàn)實的生產(chǎn)、生活乃至整個生存領域開發(fā)和發(fā)展新的安全需要、安全意識和安全能力，使他們成為安全文化的創(chuàng)造者，成為具備自覺的安全意識和安全創(chuàng)造能力的人。 只有安全生產(chǎn)?才能穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。 返回 四、關注中國的安全文化建設 ?當前，我國正在邁進小康社會。在全面建設小康社會的目標體系中，社會指標難于經(jīng)濟類指標，在全面建設小康社會中不容忽視的指標之一是安全指標。在我國，要特別強調城市公眾的安全減災的自護教育。 安全措施?層層落實。 車輛管理 ? 美國心理學家馬斯洛的需要層次論認為，安全需要是人在生存中的第二層次上的需求。從以人為本的觀點出發(fā)，小康安全即強調富裕起來后的社會公眾要有安全追求。安全防災除了要防止各類產(chǎn)業(yè)事故外，更要避免日常生活的災害，即交通事故、城市火災、化工廠泄漏、城市生命線系統(tǒng)崩潰、居家事故、恐怖事件等；此外，還要最大限度地減少自然巨災和環(huán)境公害的影響，如地震與地質災害、水災（含水多、水少、水臟、水資源分配不平衡）等。小康社會安全文化建設應關注以下重點。 安全措施落實?安全意識入腦。 小康社會安全文化建設應關注的重點 ?（ 1）樹立安全第一的大安全觀。要在社會中反復進行公眾基礎安全文化教育，公眾安全才是社會文明進步的特征。安全第一要求社會每一成員任何時候、任何場合、任何事情必須考慮并保障安全。人人樹立并懂得，我不傷害自己，我不傷害他人，我不被他人傷害的準則。 ?（ 2）小康安全是新世紀教育的使命。安全教育促進著人類安全活動的活力，對社會安全物質生產(chǎn)及其環(huán)境條件產(chǎn)生直接作用。安全教育傳授安全的知識和安全的技能，從而提高并完善人的安全素質。 安全等于小心加謹慎。 ?（ 3）要大力開展公眾對災情的憂患應急教育。災害大國的日本人防災意識強，即使發(fā)生了有感地震，他們仍會井然有序地工作，無疑他們有心理承受能力。在我國，許多人往往遇事先慌。從安全教育的實踐調查發(fā)現(xiàn)：目前，公眾一般對安全知識了解的層次太低，對實際技能知識知道的更少；公眾獲取安全知識信息主要是影視，但這類內容除環(huán)保、交通、火災內容外，其他太少；多數(shù)公眾并不能感知安全事故正走向家庭；絕大多數(shù)公眾認為安全減災與社會可持續(xù)發(fā)展無直接關系；更多的公眾呼喚國家或城市實施大安全保護。由上可知中國小康安全的建設之路是漫長的。 安全第一天天講?事故隱患常預想。 ?（ 4）探討公眾安全文化教育及其培育模式。從表面看，安全文化是一個比較抽象的概念，不同群體、不同行業(yè)、不同層次有基于各自特點的安全文化。安全文化的重要作用之一是：在公眾中樹立良好的安全意識和安全態(tài)度，鼓勵良好的安全行為和安全習慣；對不良的安全意識、態(tài)度和行為予以批評和糾正，創(chuàng)造并維持一個良好的輿論氛圍。與普通文化相似，安全文化也具有穩(wěn)定性及延續(xù)性，安全文化在公眾中的普及與培育模式十分必要。 安全第一?預防為主。 返回 五、中國的安全文化建設是大眾的追求 ?安全是人類永恒的主題，安全是人民大眾永不停息的追求。人類從來就離不開生產(chǎn)和安全兩大基本需要。人類為了解決安全問題，不斷地進行探索，創(chuàng)造了許多實現(xiàn)安全的方法、手段和技術措施?？茖W技術的巨大進步，對人民大眾追求安全而言，一方面人們利用科技力量制造各種高性能的安全防護用品，提高硬件設施的可靠度，它給人類安全帶來好處和便利；另一方面，人們面臨危險、傷害和環(huán)境污染的嚴重性也加劇了。例如，火車、汽車的發(fā)明，使眾多人喪生于交通事故。扼制交通事故高發(fā)、減輕交通事故的損失已成為全球性話題。 安全第一?質量第一。 ?中國是一個人口大國，安全文化是保障大眾安全，引導大眾安樂、安康、高質量生活與工作的文化。安全文化的直接目的就是要以各個層次、各個方面的因素來保證實現(xiàn)安全第一，它是直接為大眾安全服務的文化。人民大眾若是提高了安全文化水平，就相當于提高了其生活水準。例如，經(jīng)過學習掌握了災害事故應急方法和技巧，就可以在遇到事故后臨危不亂、逃生有術；又如，一上飛機就能主動系上安全帶，一進高樓就下意識地注意到安全通道，則表現(xiàn)了較高安全文化水準。如果了解掌握了更多的安全科技知識，那么在進行有組織的活動時，就會比較主動地增加安全意識，常常做到未雨綢繆。因此，安全文化是保障大眾高質量生活和工作的大眾文化，也是人民大眾的永恒追求。 安全濃情春光好?生產(chǎn)蜜意柳色新。 ? 由于歷史原因，我國廣大民眾文化教育的發(fā)展仍有許多不盡人意之處，要實現(xiàn)安全生活、生產(chǎn)及生存，要保障大眾安全，要提高大眾安全意識，必須大力建設大眾安全文化。 ? 當前，中國進行的經(jīng)濟體制改革不可避免地會出現(xiàn)新舊兩種經(jīng)濟體制以及新舊觀念的對立和沖突。我國民眾中多年積累下來的一些文化觀念，多數(shù)與市場經(jīng)濟和工業(yè)社會不相適應。因而，由此產(chǎn)生的安全觀念、安全行為準則等也不能適應現(xiàn)代工業(yè)和高科技的發(fā)展。不大力建設大眾安全文化，就會出現(xiàn)經(jīng)濟高速增長，事故高頻率發(fā)生的局面，從而影響社會安定，危及大眾安全。 安全在心間?美滿在明天 。 ?安全科學技術是安全文化基本內容和精華，安全科學技術是社會進步的推動力量。但安全科學技術仍需要得到不斷發(fā)展和完善，也需要大力普及，開展大規(guī)模的、系統(tǒng)的安全科學技術教育和培訓，以推進我國大眾對安全科學技術的了解和運用，推進大眾安全文化水平的提高。因此，大力建設大眾安全文化還是發(fā)展安全科學技術的需要。 安全正點通四方?文明服務譜新篇。 返回 六、安全文化教育是提高全民安全文化素質的根本途徑 ?安全文化是大眾文化，而文化是可以通過載體進行傳播或社會遺傳的方式，世代相傳，取其精華，融入新意，由社會和人民繼承、實踐和發(fā)展，再以符合當代發(fā)展的新文化留傳給下一代，永世不竭。 ?安全文化教育是提高全民的安全文化素質的最深刻、最根本的方法和途徑。以這種重要的方式來傳播和繼承安全文化，也是宣傳和傳授安全文化最有效的手段和極為普通的辦法。通過安全文化教育就可以有計劃、分階段、按層次、有目標、系統(tǒng)地傳授安全文化，提高全民的安全文化素質。 安全駐心田?幸福滿人間。 ?安全文化教育的主要目的是傳授對安全的思維、認識和態(tài)度；樹立安全的哲理、價值觀、行為和道德規(guī)范；掌握安全科學的知識、技術、手段和方法；學習現(xiàn)代安全管理方法，建立與當代經(jīng)濟基礎相適應的安全工作機制，貫徹執(zhí)行 “ 安全第一，預防為主 ” 的方針；宣傳安全的倫理道德、安全行為科學、安全法制觀點，從帶有強制性的“ 要你安全 ” 的方法，變?yōu)?“ 我要安全 ” 的行動；倡導和弘揚安全文化，動員和發(fā)動每個人、每個群體、每個單位、全民、全社會，實現(xiàn)自保、互救，提高防災應急能力，建立安全的環(huán)境和條件，保障人民的安全與健康，教育全民、全社會要以生產(chǎn)領域的安全為基礎，同時要特別重視非生產(chǎn)性領域的安全，尤其是生活與生存領域的安全等等。 春雨無聲潤綠地?丹心有愛鑄警鐘。 ?總之，只有以文化的方式，以文化教育的手段和途徑，才能最深刻地啟發(fā)人、教育人、影響人、造就人，通過安全文化教育來改變人的思想意識、思維方法，規(guī)范人的行為，樹立安全文明道德風尚，確立正確的安全人生觀和安全價值觀，從精神文化和物質文化中，學習保護個人、群體的知識和方法，達到提高全民安全文化的目的。承然，大學生在校期間是被教育者；在未來，他們是安全文化的教育者和引導者，在提高全民安全文化素質方面將會發(fā)揮帶動作用。 春雨普降歌盛世?警鐘長鳴保平安。 返回 14 大學生安全文化教育 上節(jié)從整個社會的大視野論述了弘揚和建設安全文化及意義。下面從校園的小角度探討大學生的安全文化教育。作為未來國家建設和管理的高級人才的預備軍，大學生無疑需要比普通老百姓具有更高的安全文化，即具有較高的基礎安全文化和專業(yè)安全文化。 ?大學生的心理健康問題 ?大學生的生活安全問題 ?大學生需要掌握一些專業(yè)安全文化知識 ?大學期間最適宜提高安全文化 大家講安全?安全保大家。 一、大學生的心理健康問題 上面已經(jīng)論述，廣義的安全包括了人的身心健康。對于大學生群體，在大學期間心理健康是一個非常值得關注的首要問題。 ?心理疾病是大學生面臨的嚴峻現(xiàn)實 ?影響大學生心理健康的 14個關鍵因素 大家都把安全講?幸福你我他和她。 1．心理疾病是大學生面臨的嚴峻現(xiàn)實 ?受諸多因素影響，大學生心理健康問題日益突出，主要表現(xiàn)為： （ 1）心理負荷過重。 據(jù)某高校調查， ％的新生和 54％的老生感到學習難度加大、學習非常困難。 ％的學生認為學習負擔重、難以應付。 42％的學生經(jīng)歷過考試失敗，相當部分大學生反映自己厭倦考試。學生就業(yè)方式變革和激烈的人才市場