【正文】 為第一。 ?在不斷完善和強(qiáng)化法制、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、行政、教育等全面管理的現(xiàn)代科學(xué)手段外，必須要認(rèn)真而踏實(shí)地解決人的因素、社會因素對安全工作帶來的負(fù)面影響。安全文化建設(shè)是解決人因失誤的最有效的方法和手段，它通過長期地、不斷地努力，塑造安全人格，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)安全化。 ?安全文化既是個(gè)人安全素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是整個(gè)社會安全工作的基礎(chǔ)。應(yīng)從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，一點(diǎn)一點(diǎn)地讓學(xué)生懂得安全是生活中的重要內(nèi)容。我們對學(xué)生實(shí)施了安全教育，不僅會使學(xué)生個(gè)人受益終身，還會給社會發(fā)展減少代價(jià)，這是既具現(xiàn)實(shí)意義，又有長遠(yuǎn)意義。 效益要提高?安全最重要。 2．尊重人權(quán) ?解決安全問題長期被認(rèn)為是一項(xiàng)純技術(shù)工作，這實(shí)際上是很片面的。面對安全問題，許多人時(shí)常表現(xiàn)出對事故的容忍和讓步，對人權(quán)的忽視和無奈。例如傷亡指標(biāo)管理，就能證明這一點(diǎn)。當(dāng)針對新一年的傷亡指標(biāo)如何下的問題時(shí)，許多領(lǐng)導(dǎo)會排出很多理由為本轄區(qū)、本系統(tǒng)爭取多死幾個(gè)人的指標(biāo)。這表現(xiàn)了參與者輕視了人權(quán)。從事故發(fā)生地或單位來看，不管事故多么猖獗，只要到年終沒有突破指標(biāo)，就可以輕描淡寫，說不定還會因沒超標(biāo)而受到表彰呢。此且不說指標(biāo)對事故的允許性，就說指標(biāo)助長了一些人的不負(fù)責(zé)任、不吸取教訓(xùn)的心態(tài)。上述問題的出現(xiàn)是不尊重人權(quán)的表現(xiàn)。 幸福是棵樹?安全是沃土。 3．培養(yǎng)人的安全情感 一切為了孩子?安全重于一切。 ?除了開設(shè)救死扶傷的醫(yī)護(hù)職業(yè)外，安全工作需要的直接感情投入可以說是最多的。它的從業(yè)人員必須珍惜生命、心地善良、為人真誠、富有熱情、樂于助人者。如果我們忽略了安全工作的情感因素，在實(shí)踐中，我們就會違章、違紀(jì)、違法、隱瞞事故或者對安全工作冷一陣熱一陣，或者因工作的變動而改變原來的對安全的積極態(tài)度。因此，在實(shí)施安全計(jì)劃時(shí)或是培訓(xùn)計(jì)劃時(shí)，一定要重視安全的情感培養(yǎng)。培養(yǎng)人的安全情感，可以樹立人們的公眾安全觀念，提高人們對 兩票三制嚴(yán)把關(guān)?人身設(shè)備保安全。 安全的評價(jià)水平。如果人們能用情感去自覺地實(shí)踐安全并對有關(guān)安全的事物做出對人有利的評價(jià)，那么，人們就會把輕視安全、違章指揮、鼓勵冒險(xiǎn)等看成是不道德的行為；把不安全行為、不按規(guī)定穿戴勞保用品和護(hù)品護(hù)具的做法看成是丑的行為；把能夠參與解決安全問題看成是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并表現(xiàn)出由衷的喜悅。安全情感的培養(yǎng)，在今后的安全工作中，不能被忽略。 4．塑造安全人 ?人格的塑造實(shí)際上就是人的塑造，安全人格的塑造就是安全人的塑造，它是人的完善與全面發(fā)展的基礎(chǔ)部分，對當(dāng)代安全文化建設(shè)具有直接相關(guān)的重要意義。 ?實(shí)踐證明，過去人們很少注意到安全人格塑造，更談不上運(yùn)用人文科學(xué)的原理培養(yǎng)具有高素質(zhì)的安全管理者和安全生產(chǎn)者。要培養(yǎng)夠得上對安全問題既有深刻的理性認(rèn)識，又能夠充滿感情地為勞動者的安全健康服務(wù)，還能意志堅(jiān)定、矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)安全而奮斗，才稱得上具有健全的安全人格。 只有安全才是推動企業(yè)發(fā)展的動力。 ?從安全文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)來看，安全人格的塑造，必須擴(kuò)大安全教育面，在全社會普及安全文化知識。這是因?yàn)?，安全教育的功能直接指向人的生存質(zhì)量和人格素質(zhì)的提高。通過安全教育，促進(jìn)安全情感的發(fā)展，提高安全認(rèn)識水平，形成堅(jiān)強(qiáng)的安全意志，使受教育者的個(gè)性不斷得到優(yōu)化，從客觀上促使社會安全文化氛圍的形成。一方面把人類優(yōu)秀的安全文化傳統(tǒng)不斷地傳下去，另一方面又將進(jìn)一步面向現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活乃至整個(gè)生存領(lǐng)域開發(fā)和發(fā)展新的安全需要、安全意識和安全能力，使他們成為安全文化的創(chuàng)造者，成為具備自覺的安全意識和安全創(chuàng)造能力的人。 只有安全生產(chǎn)?才能穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。 返回 四、關(guān)注中國的安全文化建設(shè) ?當(dāng)前，我國正在邁進(jìn)小康社會。在全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)體系中，社會指標(biāo)難于經(jīng)濟(jì)類指標(biāo)，在全面建設(shè)小康社會中不容忽視的指標(biāo)之一是安全指標(biāo)。在我國，要特別強(qiáng)調(diào)城市公眾的安全減災(zāi)的自護(hù)教育。 安全措施?層層落實(shí)。 車輛管理 ? 美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次論認(rèn)為，安全需要是人在生存中的第二層次上的需求。從以人為本的觀點(diǎn)出發(fā)，小康安全即強(qiáng)調(diào)富裕起來后的社會公眾要有安全追求。安全防災(zāi)除了要防止各類產(chǎn)業(yè)事故外，更要避免日常生活的災(zāi)害，即交通事故、城市火災(zāi)、化工廠泄漏、城市生命線系統(tǒng)崩潰、居家事故、恐怖事件等；此外，還要最大限度地減少自然巨災(zāi)和環(huán)境公害的影響，如地震與地質(zhì)災(zāi)害、水災(zāi)（含水多、水少、水臟、水資源分配不平衡）等。小康社會安全文化建設(shè)應(yīng)關(guān)注以下重點(diǎn)。 安全措施落實(shí)?安全意識入腦。 小康社會安全文化建設(shè)應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn) ?（ 1）樹立安全第一的大安全觀。要在社會中反復(fù)進(jìn)行公眾基礎(chǔ)安全文化教育，公眾安全才是社會文明進(jìn)步的特征。安全第一要求社會每一成員任何時(shí)候、任何場合、任何事情必須考慮并保障安全。人人樹立并懂得，我不傷害自己，我不傷害他人，我不被他人傷害的準(zhǔn)則。 ?（ 2）小康安全是新世紀(jì)教育的使命。安全教育促進(jìn)著人類安全活動的活力，對社會安全物質(zhì)生產(chǎn)及其環(huán)境條件產(chǎn)生直接作用。安全教育傳授安全的知識和安全的技能，從而提高并完善人的安全素質(zhì)。 安全等于小心加謹(jǐn)慎。 ?（ 3）要大力開展公眾對災(zāi)情的憂患應(yīng)急教育。災(zāi)害大國的日本人防災(zāi)意識強(qiáng)，即使發(fā)生了有感地震，他們?nèi)詴挥行虻毓ぷ?，無疑他們有心理承受能力。在我國，許多人往往遇事先慌。從安全教育的實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)：目前，公眾一般對安全知識了解的層次太低，對實(shí)際技能知識知道的更少；公眾獲取安全知識信息主要是影視，但這類內(nèi)容除環(huán)保、交通、火災(zāi)內(nèi)容外，其他太少；多數(shù)公眾并不能感知安全事故正走向家庭；絕大多數(shù)公眾認(rèn)為安全減災(zāi)與社會可持續(xù)發(fā)展無直接關(guān)系；更多的公眾呼喚國家或城市實(shí)施大安全保護(hù)。由上可知中國小康安全的建設(shè)之路是漫長的。 安全第一天天講?事故隱患常預(yù)想。 ?（ 4）探討公眾安全文化教育及其培育模式。從表面看，安全文化是一個(gè)比較抽象的概念，不同群體、不同行業(yè)、不同層次有基于各自特點(diǎn)的安全文化。安全文化的重要作用之一是：在公眾中樹立良好的安全意識和安全態(tài)度，鼓勵良好的安全行為和安全習(xí)慣；對不良的安全意識、態(tài)度和行為予以批評和糾正，創(chuàng)造并維持一個(gè)良好的輿論氛圍。與普通文化相似，安全文化也具有穩(wěn)定性及延續(xù)性，安全文化在公眾中的普及與培育模式十分必要。 安全第一?預(yù)防為主。 返回 五、中國的安全文化建設(shè)是大眾的追求 ?安全是人類永恒的主題，安全是人民大眾永不停息的追求。人類從來就離不開生產(chǎn)和安全兩大基本需要。人類為了解決安全問題，不斷地進(jìn)行探索，創(chuàng)造了許多實(shí)現(xiàn)安全的方法、手段和技術(shù)措施。科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，對人民大眾追求安全而言，一方面人們利用科技力量制造各種高性能的安全防護(hù)用品，提高硬件設(shè)施的可靠度，它給人類安全帶來好處和便利；另一方面，人們面臨危險(xiǎn)、傷害和環(huán)境污染的嚴(yán)重性也加劇了。例如，火車、汽車的發(fā)明，使眾多人喪生于交通事故。扼制交通事故高發(fā)、減輕交通事故的損失已成為全球性話題。 安全第一?質(zhì)量第一。 ?中國是一個(gè)人口大國，安全文化是保障大眾安全，引導(dǎo)大眾安樂、安康、高質(zhì)量生活與工作的文化。安全文化的直接目的就是要以各個(gè)層次、各個(gè)方面的因素來保證實(shí)現(xiàn)安全第一，它是直接為大眾安全服務(wù)的文化。人民大眾若是提高了安全文化水平，就相當(dāng)于提高了其生活水準(zhǔn)。例如，經(jīng)過學(xué)習(xí)掌握了災(zāi)害事故應(yīng)急方法和技巧，就可以在遇到事故后臨危不亂、逃生有術(shù)；又如，一上飛機(jī)就能主動系上安全帶，一進(jìn)高樓就下意識地注意到安全通道，則表現(xiàn)了較高安全文化水準(zhǔn)。如果了解掌握了更多的安全科技知識，那么在進(jìn)行有組織的活動時(shí)，就會比較主動地增加安全意識，常常做到未雨綢繆。因此，安全文化是保障大眾高質(zhì)量生活和工作的大眾文化，也是人民大眾的永恒追求。 安全濃情春光好?生產(chǎn)蜜意柳色新。 ? 由于歷史原因，我國廣大民眾文化教育的發(fā)展仍有許多不盡人意之處，要實(shí)現(xiàn)安全生活、生產(chǎn)及生存，要保障大眾安全，要提高大眾安全意識，必須大力建設(shè)大眾安全文化。 ? 當(dāng)前，中國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革不可避免地會出現(xiàn)新舊兩種經(jīng)濟(jì)體制以及新舊觀念的對立和沖突。我國民眾中多年積累下來的一些文化觀念，多數(shù)與市場經(jīng)濟(jì)和工業(yè)社會不相適應(yīng)。因而，由此產(chǎn)生的安全觀念、安全行為準(zhǔn)則等也不能適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)和高科技的發(fā)展。不大力建設(shè)大眾安全文化，就會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長，事故高頻率發(fā)生的局面，從而影響社會安定，危及大眾安全。 安全在心間?美滿在明天 。 ?安全科學(xué)技術(shù)是安全文化基本內(nèi)容和精華，安全科學(xué)技術(shù)是社會進(jìn)步的推動力量。但安全科學(xué)技術(shù)仍需要得到不斷發(fā)展和完善，也需要大力普及，開展大規(guī)模的、系統(tǒng)的安全科學(xué)技術(shù)教育和培訓(xùn)，以推進(jìn)我國大眾對安全科學(xué)技術(shù)的了解和運(yùn)用，推進(jìn)大眾安全文化水平的提高。因此，大力建設(shè)大眾安全文化還是發(fā)展安全科學(xué)技術(shù)的需要。 安全正點(diǎn)通四方?文明服務(wù)譜新篇。 返回 六、安全文化教育是提高全民安全文化素質(zhì)的根本途徑 ?安全文化是大眾文化，而文化是可以通過載體進(jìn)行傳播或社會遺傳的方式，世代相傳，取其精華，融入新意，由社會和人民繼承、實(shí)踐和發(fā)展，再以符合當(dāng)代發(fā)展的新文化留傳給下一代，永世不竭。 ?安全文化教育是提高全民的安全文化素質(zhì)的最深刻、最根本的方法和途徑。以這種重要的方式來傳播和繼承安全文化，也是宣傳和傳授安全文化最有效的手段和極為普通的辦法。通過安全文化教育就可以有計(jì)劃、分階段、按層次、有目標(biāo)、系統(tǒng)地傳授安全文化，提高全民的安全文化素質(zhì)。 安全駐心田?幸福滿人間。 ?安全文化教育的主要目的是傳授對安全的思維、認(rèn)識和態(tài)度；樹立安全的哲理、價(jià)值觀、行為和道德規(guī)范；掌握安全科學(xué)的知識、技術(shù)、手段和方法；學(xué)習(xí)現(xiàn)代安全管理方法，建立與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的安全工作機(jī)制，貫徹執(zhí)行 “ 安全第一，預(yù)防為主 ” 的方針；宣傳安全的倫理道德、安全行為科學(xué)、安全法制觀點(diǎn)，從帶有強(qiáng)制性的“ 要你安全 ” 的方法，變?yōu)?“ 我要安全 ” 的行動；倡導(dǎo)和弘揚(yáng)安全文化，動員和發(fā)動每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)單位、全民、全社會，實(shí)現(xiàn)自保、互救，提高防災(zāi)應(yīng)急能力，建立安全的環(huán)境和條件，保障人民的安全與健康，教育全民、全社會要以生產(chǎn)領(lǐng)域的安全為基礎(chǔ)，同時(shí)要特別重視非生產(chǎn)性領(lǐng)域的安全，尤其是生活與生存領(lǐng)域的安全等等。 春雨無聲潤綠地?丹心有愛鑄警鐘。 ?總之，只有以文化的方式，以文化教育的手段和途徑，才能最深刻地啟發(fā)人、教育人、影響人、造就人，通過安全文化教育來改變?nèi)说乃枷胍庾R、思維方法，規(guī)范人的行為，樹立安全文明道德風(fēng)尚，確立正確的安全人生觀和安全價(jià)值觀，從精神文化和物質(zhì)文化中，學(xué)習(xí)保護(hù)個(gè)人、群體的知識和方法，達(dá)到提高全民安全文化的目的。承然，大學(xué)生在校期間是被教育者；在未來，他們是安全文化的教育者和引導(dǎo)者，在提高全民安全文化素質(zhì)方面將會發(fā)揮帶動作用。 春雨普降歌盛世?警鐘長鳴保平安。 返回 14 大學(xué)生安全文化教育 上節(jié)從整個(gè)社會的大視野論述了弘揚(yáng)和建設(shè)安全文化及意義。下面從校園的小角度探討大學(xué)生的安全文化教育。作為未來國家建設(shè)和管理的高級人才的預(yù)備軍，大學(xué)生無疑需要比普通老百姓具有更高的安全文化，即具有較高的基礎(chǔ)安全文化和專業(yè)安全文化。 ?大學(xué)生的心理健康問題 ?大學(xué)生的生活安全問題 ?大學(xué)生需要掌握一些專業(yè)安全文化知識 ?大學(xué)期間最適宜提高安全文化 大家講安全?安全保大家。 一、大學(xué)生的心理健康問題 上面已經(jīng)論述，廣義的安全包括了人的身心健康。對于大學(xué)生群體，在大學(xué)期間心理健康是一個(gè)非常值得關(guān)注的首要問題。 ?心理疾病是大學(xué)生面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí) ?影響大學(xué)生心理健康的 14個(gè)關(guān)鍵因素 大家都把安全講?幸福你我他和她。 1．心理疾病是大學(xué)生面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí) ?受諸多因素影響，大學(xué)生心理健康問題日益突出，主要表現(xiàn)為： （ 1）心理負(fù)荷過重。 據(jù)某高校調(diào)查， ％的新生和 54％的老生感到學(xué)習(xí)難度加大、學(xué)習(xí)非常困難。 ％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、難以應(yīng)付。 42％的學(xué)生經(jīng)歷過考試失敗，相當(dāng)部分大學(xué)生反映自己厭倦考試。學(xué)生就業(yè)方式變革和激烈的人才市場