【正文】 久之，使珠海成為“東方好萊塢”，由世界婚禮文化名城而成為“東方好萊塢”，這是最順理成章的了。世界婚禮文化名城的定位順帶地定出了一個“東方好萊塢”！澳門是世界三大著名賭城之一，是“東方蒙特卡羅“；珠海則是世界婚禮文化名城，是“東方好萊塢”?；樽筻徲疑?，天生一對孿生兄弟、同胞姐妹，為中華共爭輝煌?！笆澜缁槎Y文化名城”和“東方好萊塢”的城市定位提出后，筆者遭到一位資深科技專家的反對：“把珠海定位為結(jié)婚的城市，層次太低了。一個城市應該發(fā)展經(jīng)濟，珠海應該定位為科技城市，不發(fā)展高科技是沒有出路的?！边@里一下子涉及了三個問題：層次問題、經(jīng)濟問題和所謂高科技。說者振振有辭，似乎無可辯駁。何謂層次？什么叫經(jīng)濟？白貓要比黑貓高一個層次嗎？從觀賞的價值而言，或許是，但從捉老鼠的角度來說，也就是從經(jīng)濟的角度而言，不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓。發(fā)展才是硬道理。金錢面前人人平等、事事平等。我們不能說，彈鋼琴的女演員層次高，她掙的錢一塊錢可以當二塊用；掏大糞的老漢層次低，他的錢一塊只值五毛。彈鋼琴是復雜勞動，受過多年的教育培訓，一個小時可以掙一百元；掏大糞是簡單勞動，一個小時只值一塊錢，但掏大糞掙來的一塊錢卻與彈鋼琴掙來的一塊錢有同樣的價值，包含等量的勞動，不存在高低貴賤之分，不能因為是掏大糞掙來的就是“臭”錢，不值錢，也不能因為是彈鋼琴掙來的就是“香”錢，格外值錢。雖然彈鋼琴比掏大糞掙錢多，但我們還是不能建議掏大糞的老漢改行去學彈鋼琴，我們不能因為彈鋼琴“層次高”就把掏大糞的老漢也定位成鋼琴師，如果這樣，老漢不僅掙不到鋼琴師的工資，甚至連掏大糞的錢也掙不到；反之，如果出現(xiàn)腦體倒掛，彈鋼琴不如掏大糞掙錢，我們也不主張鋼琴師們都去掏大糞。彈鋼琴顯然不能發(fā)揮老漢的優(yōu)勢，掏大糞顯然也不是鋼琴師的特長，如果老漢硬要附庸風雅，不僅可能掙不到一分錢，倒賠進許多學費和購置鋼琴的成本，并失去許多掏大糞賺錢的機會，從經(jīng)濟的意義上講,老漢的做法是“不經(jīng)濟”的。同樣道理，我們對一個城市、一個地區(qū)、一個國家的發(fā)展戰(zhàn)略進行定位的目的也是為了最大限度地發(fā)揮它們的資源和優(yōu)勢，判斷其定位是否正確的標準也是是否能夠充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢，而不是一味地認為層次高就是好。共產(chǎn)主義的層次很高，但在現(xiàn)階段實行起來卻并不好，因為它不符合現(xiàn)實的經(jīng)濟基礎，不能充分發(fā)揮人們的積極性，從而使人力資源得不到有效利用，硬要實行，硬要把現(xiàn)時的社會定位為共產(chǎn)主義，其結(jié)果不是如我們所希望的達到共同富裕，而只能造成貧窮的平均化，束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，還是不經(jīng)濟的。因此，這樣的定位層次高是高，但是很遺憾，卻是錯誤的。高科技是高層次，好東西，但這是否意味著在九百六十萬平方公里的每一寸土地上都來發(fā)展高科技就一定會很好呢？就一定會發(fā)展得起來呢？答案顯然是否定的。如果這是一片窮鄉(xiāng)僻壤中的良田，我們還是主張種稻谷，不一定非要在那里開電腦鋪； 對于張家界這樣的森林公園，我們也愿意讓它發(fā)揮其旅游資源的優(yōu)勢，而不必毀林伐木，非要高科技一番，等等。定位的關鍵是要從現(xiàn)實的條件出發(fā)，因地制宜，因時制宜，只有這樣才能充分發(fā)揮當?shù)氐馁Y源和優(yōu)勢，做到低成本，高效益，這才是經(jīng)濟的。因為我們在談一個城市、地區(qū)、國家的定位之時，是要從現(xiàn)有條件把它干出來的，而不是自動從地上冒出來，如果能自動從地上冒出來，當然是冒出金子來最好，但若要是在現(xiàn)實中干出來，則我們就要考慮當?shù)氐馁Y源和優(yōu)勢，只有這樣，才是經(jīng)濟的。珠海建設“世界婚禮文化名城”的定位是從珠?，F(xiàn)有的資源和優(yōu)勢中提出來的，不是想當然地從“層次”和個人喜好的角度提出來的，這我們在上面已經(jīng)講得很清楚了?！笆澜缁槎Y文化名城”和“東方好萊塢”的“層次”低嗎？珠海建設“世界婚禮文化名城”和“東方好萊塢”，難道不是發(fā)展經(jīng)濟嗎？旅游業(yè)不是經(jīng)濟？影視文化業(yè)不是經(jīng)濟？婚禮文化產(chǎn)業(yè)不是經(jīng)濟？看來，閣下的“層次”也該打個問號。當然，把珠海定位為“世界婚禮文化名城”和“東方好萊塢”，并不是說珠海只要天天談婚論嫁就可以了，其他產(chǎn)業(yè)如房地產(chǎn)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)、金融商貿(mào)業(yè)等等就可以一概不發(fā)展了，當然不是這樣。定位是綱，綱舉才能目張，我們把珠海定位為“世界婚禮文化名城”和“東方好萊塢”,是要以婚禮文化業(yè)、旅游業(yè)、影視文化業(yè)為龍頭支柱，帶動其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并不排斥其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其它產(chǎn)業(yè)該發(fā)展的盡管發(fā)展，如果能從地上自動冒出來，遍地黃金誰不喜歡？這些概念都是ABC的范疇，不是本書的任務。珠海建設“世界婚禮文化名城”和“東方好萊塢”的城市定位及其發(fā)展戰(zhàn)略，是一個重大的課題，需要進行進一步的深入具體詳盡的設計，其付之實施的過程更是一項龐大的系統(tǒng)工程，筆者沒有獲得這樣的一筆研究經(jīng)費，也不提供相應的職位，所以“珠海城市形象整體大策劃工程”暫時只能到此為止。十二、珠海又出新創(chuàng)舉——策劃副市長看到這一標題，政治過敏的讀者會竊笑：鬧了半天，原來你何學林是想撈個珠海市副市長干干？于是，反對的理由脫口而出：策劃行，當副市長未必行；好設計師未必當?shù)昧撕妙I導，搞研究行，思想行，理論行，行動和操作、搞政治未必也行……其實閣下您的心里是想說：“副市長可是個官，哪能讓你何學林這小子撈了？”您心里這樣想，卻不這樣說，故意拿出堂而皇之的“理由”來唬人，說是“未必行”，實際上想要傳導的意思是“必定不行”，這就有點可惡了。何學林肯定不會去當珠海市副市長，只是在這里幽你一默，但對你那似是而非的“理由”卻也要先較個真：有思想、有理論、有研究未必當?shù)煤妙I導，這固然沒錯，但難道不學無術就是天生做領導的料？小平同志是總設計師，難道說小平同志不是一個好的領導者嗎？難道政治只是弄權的權術？難道體現(xiàn)人民利益、實現(xiàn)人民意志不是政治更為本質(zhì)的含義？何學林知道你的心思，所以特地在副市長前面冠以“掛職”兩字，明確告訴你，策劃副市長只是掛職而已，只為做事方便起見，卻不占編制，不占名額，不搶你飯碗，屬臨時編外人員，事成則身退，是件苦差事，非正式的“官員”，地位要比你低得多，你的心理該平衡點了吧？他不想跟你爭權奪利，希望你也不要與他爭風吃醋，好讓他全身心地進行戰(zhàn)略策劃，戰(zhàn)略性的錯誤是不能犯的，一犯就可能導致全軍覆沒，滿盤皆輸，責任重于泰山。這樣的差事你還不愿讓他去干？其實，何學林肯定不去當策劃副市長，但他肯定是在全國范圍內(nèi)率先提出策劃副市長的第一人。一個城市的發(fā)展戰(zhàn)略事關重大，它的制定及其實施又是一項復雜的系統(tǒng)工程，牽涉到城市建設的方方面面，讓有能力進行城市發(fā)展戰(zhàn)略整體策劃的策劃家出任掛職副市長，專事此職，非常必要。中國古代君主常有任人唯賢的超凡舉措，一些確有真才實學，滿腹經(jīng)綸之士常常由一介平民而被拜為將相。孫子以兵法十三篇為見面禮，見到了吳王，在與吳王的對話中，他言談恢宏豁達，精辟新穎，吳王并沒有認為孫子說說行，寫寫行，帶兵打仗、處理人際關系政治權術未必行，因而將其兵法十三篇收下，轉(zhuǎn)給軍事部門，說是要研究研究，把孫子打發(fā)了事。吳王不是這樣認為，也沒有這樣做，而是拜孫子為將軍，后來孫子果然立下赫赫戰(zhàn)功，助吳王確立了霸主地位。三國時的劉備在隆中聽到諸葛亮對三分天下大勢的分析，“縱橫舌上鼓風雷，談笑胸中換星斗”，不是像我們有的領導似的，認為諸葛亮是“夸夸其談”，一介村夫，毫無政治經(jīng)驗，就敷衍他道：“你的想法很好，但實施操作卻不是你想的那么簡單，我回去研究研究，然后再給你答復。”回去之后就泥牛入海，杳無音信。劉備不是這樣認為，也沒有這樣做，而是一把鼻涕一把淚地懇求諸葛亮出山，先拜為將，后拜為相。改革家商秧、縱橫家蘇秦、張儀等等都是這樣被拜為相的。孫子、諸葛亮、商秧、蘇秦、張儀這些人，用今天的話說就是戰(zhàn)略策劃家。封建君王尚能如此，今尚不如昔乎？在經(jīng)濟特區(qū)珠海試行策劃副市長制度，取得經(jīng)驗后再向全國推行，將全國各城市的定位和發(fā)展戰(zhàn)略都疏理一遍，各省也可照此行事，依次類推，設立掛職副省長，直至掛職副總理，這叫策劃中國。十三 、策劃緣起一九九八年春節(jié)。珠海白蓮洞公園燒烤場?！妒澜鐚魣A》神仙會。海闊天空，胡吹亂侃，不著邊際。突然，總策劃何學林脫口而出：“珠海這么浪漫，何不把她定位成專門結(jié)婚的城市呢？”引來一陣哄堂大笑，何學林的這句話一言既出，駟馬難追，隨風飄逝，無影無蹤。聽者無意，說者有心。神仙會鳥散之后，何學林言猶未盡，又相約《中國旅游報》的一名記者踏上情侶路，繼續(xù)把珠海建成世界著名的結(jié)婚城市的話題，讓珠海成為世界各地的人們向往的來這里結(jié)婚、舉行婚禮婚慶、結(jié)婚周年紀念、新婚旅行、情侶們談情說愛的地方，至今還沒有結(jié)婚的何學林越說越興奮。從此前在《世界尋夢圓》策劃書中提出的舉行“世紀大婚禮”的創(chuàng)意到“世界婚禮文化名城”的城市定位的提出，何學林在無限的創(chuàng)意空間中又躍上了三十九級臺階。從《世界尋夢圓》到“世紀大婚禮”再到“世界婚禮文化名城”，從珠海的資源和優(yōu)勢出發(fā)，圍繞著浪漫這一主題，形成了一條清晰的策劃線。隨后不久，珠海市民營房地產(chǎn)企業(yè)的龍頭老大榮業(yè)地產(chǎn)的一位策劃部經(jīng)理，請筆者為他的口岸廣場的策劃和迎回歸系列策劃把把脈。對方辦事也夠認真的，他說：“我了解了您的經(jīng)歷和人品，對您非常敬重，務請，務請?！闭\意邀請，盛情難卻，筆者欣然前往。“在口岸廣場建立紀念澳門回歸的手模金字塔……珠澳兩地各選六本書、兩本畫冊作禮品……還有紀念品……等等，等等?！甭犃税胩?，筆者還是和對方一樣，仍然一團霧水，便不好意思地打斷了對方的談話，心想：“這些雜亂無章的東西也叫策劃？”筆者對他說：“請你先聽一下我的分析思路：珠海擁有三大突出的資源和優(yōu)勢，一是世界上獨一無二的海濱情侶路，二是獲聯(lián)合國人居獎的環(huán)境，三是澳門及澳門回歸。針對這三大突出資源和優(yōu)勢，我們進行三大策劃，一是澳門回歸紀念性標志的設立，二是珠海建設世界婚禮文化名城的城市定位，三是世界尋夢圓。這三大策劃組成一個整體將大幅度提升珠海的城市形象和知名度，因此，策劃的總題應改為“珠海城市形象整體大策劃工程”。并當即在稿子上用鉛筆勾畫了策劃思路，隨后又專門就澳門回歸紀念碑的設計及碑文的撰寫寫出了策劃書和提綱，交給他。于是，“珠海城市形象整體大策劃”大鬧珠海。十四、企業(yè)策劃與策劃企業(yè)企業(yè)策劃不等于策劃企業(yè)。策劃企業(yè)也不能只局限于企業(yè)范圍之內(nèi)。俗語說：“功夫在詩外”，企業(yè)策劃也是如此。企業(yè)策劃需要策劃企業(yè)以外的很多東西，其中就包括宏觀經(jīng)濟政策的策劃、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的策劃等等。英語中有一句話說得十分精彩、十分形象：華盛頓的政策是由華爾街的金融資本家決定的。眾所周知，華盛頓是美國的政治中心，而華爾街則是美國的經(jīng)濟中心，這名話的意思是說，美國的大資本家們左右著美國的政治；用時下時髦的用語來表達則是；美國的大資本家策劃著美國的政治，包括其國內(nèi)政策、外交政策和全球戰(zhàn)略，包括宏觀經(jīng)濟政策、公共政策等等。企業(yè)干大了之后，企業(yè)的利益與政府的政策休戚相關，所以他要策劃政治，企業(yè)干大了之后，資本家也能夠左右政治，所以他能策劃政治。政治家不過是資本家在前臺的政治代言人，政策執(zhí)行者。美國的總統(tǒng)選舉常常由資本家操縱和策劃，就是這個道理。這些道理用一百多年前馬克思那老掉牙的話來說便是：經(jīng)濟是政治的基礎，政治是經(jīng)濟的上層建筑，經(jīng)濟決定政治，政治服務于經(jīng)濟。這話一點沒有過時。“珠海城市形象整體大策劃工程”是一種政府的政策行為，似乎不是企業(yè)該管的事，其實不然。珠海建設“世界婚禮文化名城”的城市定位無疑有利于建設《世界尋夢圓》，有利于情侶島的開發(fā)建設，有利于情侶路雕塑工程，有利于與婚禮文化產(chǎn)業(yè)相關的所有企業(yè)；而“百萬移民工程”的啟動則能刺激整個經(jīng)濟的發(fā)展，惠及所有的企業(yè)。所以，企業(yè)為自身利益計也應該有意識地主動參與政府行為和公共政策和策劃，遺憾的中國企業(yè)還太缺乏這方面的意識，囿于企業(yè)搞企業(yè)，囿于企業(yè)搞企業(yè)策劃。但是會的，將來必定會的。經(jīng)濟發(fā)展到一定程度之后勢必也需要發(fā)生影響作用，這是基本規(guī)律。